怎么对待初三作文500字【一】
因为一次误诊，不仅让人们开始质疑西医，而且还让梁启超先生英年早逝。
有时候，一件看似不经意的小事便会酿成无法估计的后果。
那一个在历史珍贵文物上书写：XXX到此一游的小孩怎么也没想到受到了几乎所有人的谴责。某电影明星穿着日本国旗出镜差点儿被中国人们的口水淹死。而近些年来因为一言不合而大打出手导致学生伤残的校园事件也层出不穷。
一只小蝴蝶扇动翅膀可以引起一场风暴，小小的多米诺骨牌被推倒后又是一个壮观的连环效应。我们看似不经意的一件事，做了，你又能想得到它会产生怎样的后果吗?
第五次反围剿因为左倾错误红军被迫长征，美国引进亚洲鲤鱼是为了改善环境却成为了其他生物种群的灭顶之灾，一位农夫无意之间携带的美国白蛾却毁坏了我国的森林树木。星星之火都可以燎原，谁又能想到一件小事情会引发怎样的后果呢?
事物之间是普遍联系的，你永远不知道你在火山口跺一脚会不会引发火山爆发，你永远不知道你在雪山下吼一吼会不会引发雪崩，你同样不知道你无意间扔进山林的一根烟蒂会不会引发森林火灾。
小男孩也不知道站在水里装作溺水的样子逗妹妹玩儿，会毁了一个人的一生;工厂的工人也不知道一次偷工减料可以导致那么多汽车报废;傅小司也没想到一个简单的电话几乎毁了他的整个事业……
那些我们平时没放在心上的'小事情谁会想到它能造成如此巨大的后果呢?
这让我想起看过的一部电视剧，剧中一人掷出1元硬币，一元的硬币掉下山，打落一个小石头，石头碰到酒瓶，酒瓶碰到树枝，最后碰到一块大石头，然后砸死了一个人。
生活中无数的小事看似小到可以忽略不计，却不得不让我们承认他们会导致的后果十分的严重。
一个马蹄铁上一个铁钉掉了/导致马蹄铁落下/导致马失前蹄/导致马上的将军死亡/导致一场战争的失败/导致一个国家的灭亡这个几乎所有人都知道的故事不正是说明了这样的道理吗?
所以请谨慎对待每一件生活中的小事，不要等到酿成大祸后才去后悔。
怎么对待初三作文500字【二】
牵挂是一种生命形态，是所有人都要寻找都会珍爱的精神场所和心理磁场，友情值得品味作文。鉴别感情深浅的最好方法是牵挂的长短。“孔雀东南飞”的美丽传说，“孟姜女哭长城”的千古绝唱，“梁山伯与祝英台”的悲欢离合，“思君如满月，夜夜减青辉”的妙句佳章，都描述着因牵挂到极点，终致面容渐消瘦，直至付出生命的故事，留给我们一份至真至诚的悲凉的美丽。
走近人生，便走进了牵挂；拥有了牵挂，便拥有了感情的寄托。“慈母手中线，游子身上衣”，是充满亲情的牵挂；“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”，是溢满乡情的牵挂；“但愿人长久，千里共婵娟”是徜徉恋情的牵挂；“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，是牵挂的缺憾；“愿君多采撷，此物最相思”，是牵挂的寄托；“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，是牵挂的蕴含。
牵挂，是一杯浓郁的感情琼浆，是一句依依惜别的殷殷祝福。父母对子女的牵挂，就像一片云，随着天空中的飞鸟四处飘荡，穿越干山万水，萦绕在子女心头。兄弟姐妹之间的牵挂，有如山间小溪，清澈透明，只要青山不老，它就会淙淙流淌不息，唱一路欢歌，激一路浪花。夫妻之间的牵挂却似以一首婉约的词，缠绵幽远，相思常使泪沾巾。还有朋友之间那份不含有血缘关系、不掺杂私心杂念的牵挂，常能给人以无穷的力量和勇气。
牵挂，是人与人之间—种珍贵的情感。它没有虚伪的杂质，也没有功利的色彩。牵挂，是慷慨的给予与无私的奉献，是深深的祝福和默默的祈祷。牵挂，不是虚无缥缈的海市蜃楼，而是一种实实在在的真真切切的细节与作为。买一粒药丸，挤一点牙膏，是牵挂的表现；问一声“早上好”，道一声“晚安”是牵挂的表达；一张贺卡、一封家书、一个电话、一句留言……是牵挂的体现。
牵挂，让我们在生活中品味酸甜苦辣，更为生活增添了一道亮丽的风景。人世间如果没有牵挂，就好比植物缺少阳光雨露；一个没有任何牵挂的人生，如行尸走肉，空有一条生命，难以焕发出生活的光彩。
怎么对待初三作文500字【三】
友情，是人与人之间的深深友谊。或许友情是一杯浓浓的烈酒；或许友情是一种嫉妒的表现，偶尔会透出相互“牵挂”；或许友情只是寥寥数语的祝福；总之没有人能活在没有友情的世界。
友情，是一杯浓浓的烈酒。话说《三国演义》里第一个故事便是“桃园三结义”，讲述刘关张在桃园备下乌牛白马，祭告天地，结为异姓兄弟，发下誓言，只愿同年同月同日死。共同饮下一碗碗情深义重的生死之交的烈酒，这个故事荡气回肠，流传至今。
友情，或许是一种嫉妒的表现，周瑜和诸葛亮实力相当，足智多谋，博学多才。但是周瑜却嫉妒诸葛亮的才智，总想找个借口***他。在著名的“赤壁之战”之前，他俩之间爆发了一场妙联之战。最总终的结果却是他们同战赤壁，打败曹操。周瑜致死都“牵挂”着诸葛亮难，道这不是一种友情吗？
友情，或许是寥寥数语的祝福。在虚幻又真实的网络世界里，一个个可爱的表情、字符无时不刻在这里漫游着，向熟悉的，陌生的，亲近的&hllip;&hllip;传递着美好的祝福；手机是一种心灵的“交通工具”，每逢节日，都会收到挚友发来的短信，看着一条条纯朴、朴实的信息，令人感到温暖，欣慰。友情在无时无刻地传递着。
友情是安抚心灵的“心灵鸡汤”，友情是一杯浓浓的烈酒，友情是一杯释放压力的咖啡&hllip;&hllip;
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怎么对待初三作文500字【四】
友情，一个闪耀着情感的光环的名词，一个细心品味就会心头有温馨之气升起，就会有金色阳光透到眉眼来的符号；友情，是山间清澈见底的小溪，是林中长青的树，是美妙音符撞击出来的不朽的乐章。
古往今来，文人墨客都津津乐道这友情。诸葛亮说：土为知己者死。到曹雪芹的万两黄金容易得，知心一个也难求，无不让人感到友情之可贵。
君子之交淡如水。真正的友情，如一缕明丽的春风。高山流水遇知音的友谊境界，让世人称颂不已。
朋友不是那种一味的奉承，吃喝玩乐的人；朋友，应该是坦诚相见。推心置腹，敢讲真话的人。如今，有的人交友不是以性格，气质，爱好以及品德，志向为出发点，而是从权势着眼，在这些人眼中，朋友只是相互利用的代名词。以势交友的朋友，最终会因势绝而交绝。更有那些嘴上称朋友，暗中使绊子之人，这真正玷污了友情这个纯洁的字眼。
漫漫人生长路，有风有雨有冷漠的时候，如果没有朋友，我们将如何面对？而在明月之下，鲜花丛中，回顾人潮涌涌，却无一朋友可亲近，甚至连一束友善的目光都见不到，能不兴味奈然，哀从心起吗？
没有友情的生命，不会流光溢彩，没有友情的生活，如死水一潭。生活呼唤友情，生活因为有了友情而充实。愿我们以一份真诚去碰撞友善的火花，让友谊的鲜花永远盛开在我们温馨欢乐的生活中。
怎么对待初三作文500字【五】
友情是人类感情的一种，朋友之间存在的感情，是使人类能获得满足感的一个基本感情，友情与人类的生活密不可分。
来一次世间，容易吗？
有一次相遇，容易吗？
叫一声朋友，容易吗？
我们只能学会珍惜！！
是否许多时候是我们很深的爱着和关怀着一个人，我们甚至可以不很深的介入。把朋友封存在心里，保持一种距离。平淡的时候，纵使浅浅的想起，于自己是开掘了一种财富，于朋友便是一种更深的铭记。这应该是一种遥远的时空聆听最近心跳的地方。
你找一个你刚认识的人，你不了解他/她，他/她也不了解你的人，用一份真诚、一份关爱来对他/她。友情一般是指人与人在长期交往中建立起来的一种特殊的情谊，互相拥有友情的人叫做“朋友”。
友情，真正两个人在一起，两个人能够互相时刻想着对方，对方开心时为对方高兴，对方痛苦时为对方难过，是在你悲伤无助的时候，给你安慰与关怀；在你失望彷徨的时候，给你信心与力量；在你成功欢乐的时候，分享你的胜利和喜悦。在人生旅途上，尽管有坎坷、有崎岖，但有朋友在，就能给你鼓励、给你关怀，并且帮你度过最艰难的岁月。朋友这个概念真的好大啊，用不同人的思想可以勾画出不同的朋友轮廓。朋友是相互的，朋友在需要帮助的时候，你就要挺身而出，“为朋友两肋插刀”就在于朋友的相互关心。给朋友以关心，给朋友以帮助，让朋友远离孤单，让朋友忘却忧郁，不让朋友郁闷。
我们要珍惜来之不易的友情。
怎么对待初三作文500字【六】
一缕缕阳光照进了窗户，友情之风吹遍了整个校园。黄鹂在枝头歌唱，鱼儿在池塘中游，都在为友情而还呼。
友情，是人生不可缺少的一部分。如亲情一般，它常常能温暖一个人的心田。他的功能是无时不在的，也是多元化的，是人生中不可或缺的推进器。
曾经有一个人他有许许多多的朋友，但他却无法真正品味到友情。当他遇到大困难时，没有人会去帮助他。他很伤心，又深刻地反省了自己，终于，心中朦胧的雾被他驱散了，他认识到其实原因出在他自己身上。从此以后当别人需要帮助时，他总是真诚地伸出援手，用心灵去帮助别人。
有一天，他在家里突然患病，在家中十分痛苦，寸步难移。但他并没有沮丧，他相信朋友间的友情会帮他度过难关。结果他的朋友在生死关头时赶到了，并挽回了他的生命。他在认识友谊中品味了友谊，在生死瞬间中品味了友谊。
品味友情，就像品味一道大餐，口口香甜。它能使朋友间消除矛盾，像一束温暖的阳光，打破心灵的坚冰：它使朋友间和谐生活，如一道可口的午餐，消饥饿为富足：它还能使朋友间共同成功，似一把宝贵的钥匙，打开通往成功的大门，由失败转为成功。
品味友情，就像品味春风一般，轻盈柔和。来时，它静悄悄地，却常能感人肺腹，催人泪下。走时，它也不喧张，在不经意间流逝于手指之间。所以，把握好友情，生活将变得轻松愉悦。但如果友情从身边轻快地溜走，即使后悔，也无所能及。
品味友情，就像品味绿树红花，五颜六色。友情，有些只是表面上的，是虚伪的，不能在朋友间起到作用。而真正的友情则存于人们内心之中。这种友情就像绝境中的一株救命稻草，在危机时刻伸出援手。因此，友情切不可像枯花烂叶一般，而要在绿树红花的衬托下绽放。
友情，的确是一双高尚的翅膀，助你在蓝天中自由飞翔！
怎么对待初三作文500字【七】
在《认真对待权利》我们可以看到一个观点和一个命令的反差——一个命令的适切性取决于命令者和接受者之间的关系，一个观点对于任何人的适切性取决于对该观点所基于的基本价值观的接受程度。我们可以将其称之为“基本价值观的检验”。
怀疑论者和这些美国法学家们都认为法律与政治道德的命令有着基本的紧张关系。唯一的区别是，这些美国法学家们把他们的宝押在法律上，而怀疑论者在把他们的宝押在道德上。
一个政府通过尊重权利表明，它承认法律的真正权威来自于这样的事实，即对于所有人来说，法律确实代表了正确和公平。只有一个人看到他的政府和公共官员尊敬法律为道德权威的时候，即使这样做会给他们带来诸多不便，这个人才会在守法并不是他的利益所在的时候，也自愿地按法律标准行事。在所有承认理性的政治道德的社会里，权利是使法律成为法律的东西。
知识的特点是，它的发展是一个发现的过程，而不是一个建筑的过程。换句话说，和我们新建的铁路系统不同，我们认为一个新发现的知识是在我们发现之前就存在的。例如，地球引力是在依萨克·牛顿发现之前就存在的一种力量。道德发现也是如此。一个人突然发现种族压迫在道德上是错误的，并不说明虽然现在不能接受种族压迫，但是在过去，种族压迫在道德上是可以接受的。相反，他的意思是，虽然以前他认为种族压迫在道德上是可以接受的，现在他发现事实上他过去错了；种族压迫永远都是不可接受的，只是他以前没有认识到这一点。
知识的发展，首先是由促进参与发展的人们之间的观念交流来推动的。我们可能事先不知道将有什么发现，或由谁来发现，但是我们可以通过保证与这一知识有关的所有思想的迅速和彻底的、尽可能广泛的传播来推动发现的过程。知识的发展是一种思想、一个新的原则导向另外的思想和原则的过程。所有相关的思想都可以促进这一过程——包括那些所产生的环境与我们的环境不同的思想；以及那些最初看起来不合理的思想。例如，所针对的背景与我们的背景不同的思想仍然可以刺激我们对于不同状况的思考；很多重要的思想在发现的最初都被认为是不合理的。即使最终由事实证明是不正确的思想，有时候也可以为重要的发现提供灵感，从而促进真实的知识的发展。为了效率起见，这样的交流应该尽可能地包括所有参与这一知识发展的人们。参与交流的人越少，就越可能丢掉有用的思想和重要的发现，从而使知识的进一步发展受到阻碍。
