“买什么营养品啊?要这有这,要那有那,还吃什么营养品?我可不缺这个,过日子要节俭着点,能少花的.尽量少花,能不花的尽量不花……”——听,面对姑姑给她买的东西,奶奶又在抱怨了。
说起奶奶的抱怨,那可真是“历史悠久。”这抱怨自大我小时候起好像就没消停过:一会儿抱怨妈妈买菜贵啦,一会儿又抱怨我跳绳太费鞋子,一会又抱怨咸菜里放的油太多啦……总之是一整天唠唠叨叨。爸爸讲,对此他已经习惯了,因为从他记事起,奶奶就对什么都不满意。那时家里生活困难,奶奶一天到晚唉声叹气,不是抱怨缺钱,就是抱怨东西贵,尤其到了米袋快空的时候,奶奶抱怨最多,嗓门也最大。
奶奶亲身经历了缺衣少食的年代:一家子人过春节最好的时候,也就是几斤猪肉,一条鱼。那个年代很多东西还需要凭票供应,如大米、肉、鸡蛋、奶等豆制品等等。哪像我这九零后的一代,自打出生起,每逢过年过节的,桌上总少不了猪肉,鸡鸭鱼等等。至于现在更不用说了,想吃什么,可随时到超市里去买。甚至过年人们都不会在家里准备很多年货了,有不少家庭一家老小直接上饭店吃年夜饭,既省心又省力。
奶奶和爷爷结婚时的新房是又矮又小,光线阴暗的土屋,陪送的嫁妆是挂在墙上的穿衣镜。当我见到这面穿衣镜时,曾一度怀疑奶奶的嫁妆是不是买的二手货,且不说里面的漆画如何粗糙,那里面照出的模模糊糊的影子,都让你怀疑这是不是镜子。呵,别以为有灰尘,我都试过了,即使你先用湿布然后再用干布擦二十遍,镜子里的尊容都不会这样啊!听人说,当时结婚连个穿衣镜都买不起的也大有人在。
解放60周年,社会发展的愈来愈快,我们的生活也日新月异,从那个时代走过来的奶奶思想上哪里赶得上啊!
高大敞亮的房子盖起来了,各种家用电器用上了,家里的生活一天比一天好,奶奶也抱怨的更多了。我刚上小学时,家里新添置几把折叠椅,奶奶便抱怨说:“有椅子坐不就行了,还买这玩意儿,叠来叠去的多麻烦。”后来折叠椅又换成了式样美观的沙发,奶奶又抱怨说:“有折叠椅子还买什么沙发,坐上去软塌塌的,有什么好,光浪费钱!”爸爸因工作忙,为省时间买了电水壶,电饭锅,奶奶又抱怨说:“放着那么多柴火不用,非得使花钱的电。甭心痛我,我老是老了,可还能烧水做饭呢?”过春节我们全家去吃预定的年夜饭,奶奶又抱怨说:“财主了怎么的,自己做不就行了?”
不过这时候,奶奶抱怨归抱怨,但我们都看得出来,奶奶嘴上抱怨,心里甭提有多高兴了!
答案明显是否定的。人的\'感知世界,精神海洋。都注定人会是一个感性的生物。而这一点又被称之为人性,
人性,是人类所独有的同样,它也成为了人致命之缺点之一。
由此可知,人性决定了人的一生也决定了其处事待人的方法。
但每个人诞生于人世时,并无人性之分。而最终导致差异的原因我认为是外界的环境所造成的
何为外界环境?无非就是家人,亲友等的影响,其中最重要的,无疑是父母的教育
有一句话叫三岁定一生这句话难道不足以说明家庭教育的重要性么,人的性格,在出生时就如同是一把泥,而将之塑成型塑成什么型塑的好不好都是由父母的教育决定的如果一个家庭中父夜不归宿,终日鬼混,母亦红杏出墙,不知廉耻在这种环境中生活怎么会不受任何影响呢而在这种不负责任的家庭中又怎么能培育出一个国家栋梁呢。但是我们不得不承认一些事实。。有这么一部分天之骄子他们具有高尚的情操有出淤泥而不染的精神无论外界条件如何他们总能废寝忘食的努力,最终获得成功,这些无疑是世世代代人们所传颂的英雄。
这个世界同样也是平衡的有那么一群人同样也有这么一群人他们出身极好即使家庭并不富裕但是父母却给予了其极大地关爱努力将他们塑好但是烂泥扶不上墙他们的本质决定了他们终将辜负其父母辜负社会成为社会的蛀虫成为上帝造人过程中的败笔
没错人性是有缺憾但正是这缺憾造就了我们的七情六欲让我们可以感受这人间冷暖感受这个谜一般的。
我也有兴趣,因而读了各种速读的书籍。虽然这么说,但如果以杠杆效果为目的来看的话,与其能读得很快,还不如掌握只对自己有用的重点,理解其内容并实践,这样比“速读”更重要。
《改变人性的“早上五分钟”速读学习法》的作者高岛彻治,曾在读完几本关于速读的书后,得出以下结论:
“纵然学会了速读法,也只是学会了和过去完全一样的读书法(即依据个人口味、记忆内容的读法。只是在不理解的情况下,让阅读的速度加快了而已。”
或许诚如他所说的.那样。速读,重视的是阅读的速度,就像运动员和时间竞赛一样,“一分钟能读多少字”,“以每分钟能读多少字为目标进行训练”等方式测量阅读速度。
然而我认为,纵然单纯的快速读完一本书,但这样不太有意义,不是吗?与其如此,不如抓出重点,读完后“如何活用这些内容”才比较重要,不是吗?
这不仅限于速读,对于一般的读书,也是同样的道理。重要的是,用读完后所得到的知识做什么?多读书之后获得了什么奖励?我所讲的就是指这个。事实上,多读几本书,并不是什么了不起的事。仅仅做“输入”的动作,只不过是自我满足而已。如何能“输出”使用,才是决定胜负的关键。如我一再强调的,多读是投资活动。总之,读到的内容活用在工作上,能够产生投资的成果,这才是最后的目的。为此,我一年要花100万日元左右的书籍费。在我20几岁,收入不多的时候,就决定把收入的10%用在购买书籍上。
速读是训练眼睛的移动法,是快速将整本书读完的一种技术。如果是这样的话,那么多读就可以说是切换没用部分的一种技术。提升取舍资讯的能力,没有必要的地方不要读,这样才能缩短读书时间。最后的终极目标是,在别人的经验上运用杠杆效益,把对实际事务有所帮助的技巧,变成自己的东西。
这是大家都会的简单读书方法,完全不用特别技术。这各为了攀比读书的量,硬要提高阅读速度或增加阅读数量的读书法,在目的上是完全不同的。
我绝对没有想要否定速度。我是认为,能够读得快速是很好,但更应该将此技术充分活用,而不是以速读为目的。
人们每天唉声叹气,抱怨上天的种种不公,然后孕育出忧郁这样的心情。我们的心过于向往那些遥不可及的良辰美景,而对身边唾手可得的东西视而不见,也正因为如此,我们才会对身边的生活生出种种的不满,没有纳塞河畔的歌声,没有香榭丽舍大街的浪漫,没有凯旋门的壮观……如果这样找下去,一定会找出许多个“没有”。正因为总是“没有”,所以我们才不快乐。
我们总有一天会面临我们不想面对的东西,面临社会那种种的不平等,我们会被生活的潮流所排挤而导致事与愿违,那是我们不能在社会上找原因,社会不会改变,所谓散步转水转,改变自己才是解决问题的最好方法。如果碰到这样的情况,就请用“社会本来就是这么回事”来平复自己不甘的心情,然后正视自己,只有这样才能在社会上更好的立足。
不能否认,我们的社会能存在很多腐败行为,但这并不能让我们对社会失去希望,我们的国家在努力,我们的时代在进步。所以停止你的抱怨,将你所有用来抱怨的力量都转化为动力,努力实现自己的梦想,改变自己的心态,宽容这世上的黑暗。为了做到这一点,才会有老师这一职业的诞生。国家把希望寄托给了我们,我们有怎么能够亲手终结它呢?
要想征服天空,你需要的不是一双翅膀,而是一个想飞的梦。要想征服生活,你需要的不是一声叹息,而是一个想改变的心。每天通过各种方式观察自己,自己是否进步了,自己是否做出了令自己无悔的行动,自己是否走上了一条的道路,每天每天这么审视自己,不停地尝试错误的结果,终会得到最棒的答案。只需要你的一点点变化,一点点成长,你的生活将会有不同的收获。
努力成长吧,在未来这条颠簸的路上,少一分抱怨,多一份改变,一定会使你获得不一样的人生。
《不抱怨的世界》是我读完之后感触最深的一本书。我们都喜欢抱怨,可是又不喜欢听别人抱怨,我想这是人的共性。
威尔·鲍温在《不抱怨的世界》一书中不留情面地指出,“我们抱怨,是为了获取同情心和注意力,以及避免去做我们不敢做的事。”许多时候,我们并非意识不到这一点,但就是不愿意直面,并且进取做出改变,有时候,随着心理的惯性,也不明白如何改变。可是,改变不如意的现状,也是人类的本性,抱怨带来的消极作用,人们意识到了之后,还是会有改变的***自然升起。当改变随着情绪上的抵触被带进了生活,就由“有意识的无能”踏入了“有意识的有能”。
我们开始留意自我的言语措辞,以沉默代替抱怨。这实在不是一个能轻易胜任的挑战,尽管抱怨和评断如口臭般污染着自我的生活环境,但习惯性的东西总是会带来安全感,即使是替代式的。我们常常在努力维持不抱怨与落回现状之间挣扎,改变自我的勇气、不懈地自我觉察,共同打造了一把神奇的钥匙——这把钥匙,让我们长久以来封闭着的意识缓缓敞开。
对旧有习性的挑战必然带来生活层面上的某些变更,鲍温温和而又坚定地指出:在这场把生命导向光明、进取的内在改变中,如果其他东西的确是阻碍,工作,或者朋友都应当研究放弃。
《不抱怨的世界》并非是一部阐释观念或解析心理的作品,而是一场“不抱怨运动”的发起、描述、记录与召唤。正是那些已经改变了全球数百万生命的事例,展示了抱怨的普遍性,以及相似的蜕变流程。
放下抱怨,这并不等于在困境面前不作为,或者放弃对社会不公正的言说权。带有负面情绪的抱怨,恰恰才是不具建设性的消极。而源于生命的热爱,并由此生发的感恩、宽容和同理心,也不容任何机构以任何名义窃取盗用。
所有的描述至多只是路标,真正的开始总是握在你自我手中——如果践行,如果坚持,已经足够造成改变的敞开,穿透我们杂乱无章、充满问题而又缺乏审视的生活。
《不抱怨的世界》告诉我们,不要抱怨,不抱怨就是一把钥匙,一把唤醒我们内心深处改变的钥匙,让我们在忙忙碌碌的生活中能够有一份难得的宁静。
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