作文800字加评析【一】
时间过的真快，一晃眼，六年的光阴就要像云烟一样的过去了，我就要毕业了。小学的生活是多么令人迷恋而依依不舍，现在我们就要各奔前程了。
我就要毕业了，在这二千多个日子里，我们就像一珠幼苗，受老师的灌溉。
似乎在教室里还有我们琅琅的读书声，在操场上还有缭绕着我们的嬉戏声，在校圆里还有我们欢笑的身影。在每一个脚落，我们都曾留下难忘的回忆。
在母校的教育下，我们得到了许多。我们得到了许多朋友，得到了许多新知识，使我们成为彬彬有礼的学生。我们得到了许多美好的回忆和难忘的往事，更多的得到了今后为人处事的指南针。但是我们现在就要毕业了，蓦然回首，仿佛督促我们的老师，鼓励我们的师长，还有可爱的校园，都要从我们的歌声中消失。而且，不知何时我们已成为校园中的大哥大姐，成为弟妹的榜样。
如今我们就要毕业了，老师的教诲，我们琅琅的读书声，同学们的欢笑声，都还围绕在耳边，把我最后留校的几天，看一看可爱的校园，看一看教导我们的师长，看一看鼓励我们的同学，珍惜最后几天相处的日子。
天下没有不散之筵席，光阴一去不复返，我们永远记住师长的教育，作个有作为的.人。
作文800字加评析【二】
绿草茵茵，绿树苍天，花红叶绿，这就是我的学校，一个充满绿意的天地。我们在这绚丽的世界里学习、生活、快乐地度过每一天。
漫步在校园的路上，茂盛的梧桐遮住了堪蓝的天空，阳光丝丝缕缕的穿过绿叶，星星点点的落在地上，当风儿轻轻地拂过时，那星星点点的阳光在地上蹦来跳去，多像深夜闪硕的群星。在梧桐的脚下刚被雨水冲洗过的叶子显得更精神了。个个伸直它们修长的腰，好似要争先恐后地要我欣赏它们的雨后风姿。看，那片宽大的叶子上有一滴雨水，在无际的叶海中来回打转转。咦，花潭中央好久有了一对含苞欲放的玫瑰?仰首眺望，花都开好了，为了给我们一个良好的学习气氛，你们顶风熬雨颠簸在前方······
“京中有善口技者，会宾客大宴，于······”课堂上已传来了我们朗朗的读书声，伴随着风吹过树的声音，唱响了一曲动听的歌谣。随着铃声的响起，校园里也变得热闹起来，笑声、谈话声、喊叫声一时齐发，使宁静的校园变得热火朝天，在紧张的学习后，尽情享受这快乐的十分钟吧。
夕阳下的学校显得格外醉人，它正在展现它那不为人知而充满神秘的那一面。余辉下的学校变得金灿灿的，夕阳把最后的一刻留在房顶的一角，教室的一面，操场的旁边。我欣赏着这一面，新的发现会赶走一切烦恼，它，有着无穷的魅力。
有着月亮的晚上，群星闪烁，寂静的学校入睡了，只有蛐蛐在草丛中歌唱，迎接太阳的升起。
【批改评语】这篇写景抒情的文章，描写了校园从早到晚的美丽景色，抒发了对校园的热爱之情。运用拟人的修辞手法，如“群星闪烁，寂静的学校入睡了，只有蛐蛐在草丛中歌唱”，语言亲切生动。
作文800字加评析【三】
（最后一句话看起来是在写花，但实际上不是，那么是写谁呢？）
2.第二天，我起得特别早，推开窗户，听见一阵“哗…哗…”的扫地声。“是王阿姨在扫地。”我忍不住说了一句。只见她低着头，用一只大口罩捂住了大半个脸，双手挥动着扫帚，认认真真地扫着马路。遇到那些躲在角落里不想出来的泥土、落叶、沙石、纸屑，她就蹲下身子去，用手一点一点地把它们掏出来。
（写得越细致的地方，越让人难忘，最后一句描写就产生了这样的效果。）
3.每当落日的余辉给大地镀上一层金光的时候，公园里就显得格外安静。就在这个宁静的公园里，在这绿叶映衬的花丛中，我的脑海中就会浮现出一位略微驼背的老人。他在这里走走停停，停停走走，时而修枝剪叶，时而停在一棵花前仔细观察。他，就是我的隔壁邻居王大爷。
（这段中有两个反复用的叠词，虽然很简单，但却写出王大爷走路的样子，很有味儿。）
4.清晨，天刚蒙蒙亮，我们弄堂口就开始热闹起来了，不时地飘来阵阵面粉的香味。小行叔叔在人群中穿梭似的走着，照前顾后，忙个不停。真不明白，大清早哪来这么多的顾客？这就是小行叔叔的一个“行”字。
（“刚……就”，这样的句式能够形容出在很短的时间里发生的事情，学会了它，以后就能用。）
5.一个寒冷的冬天，我去朝阳菜市场买菜。那天，西北风呼呼地刮着。我缩着脖子向前走着。这时，我看见了一位正在卖“心里美”萝卜的老农民。那位农民的黝黑的脸上布满了皱纹。他头戴一顶大棉帽子，穿着一身黑色的中式棉袄和一双旧棉鞋。在他面前的那堆萝卜上，摆着两朵雕刻精致的“萝卜花”。那鲜艳的红萝卜花好像是在无视威严的冬天，它给人们带来了温暖的春意。
（棉帽、棉袄和棉鞋，一下子就把卖菜农民的外貌特征写出来了。）
6.一天放学回家，我在大院里遇上了这位修搓板的老人，指导《写人的作文写法》。他头发已经花白，鼻梁上架着一副老花镜，给人一种稳重和蔼的感觉。他肩扛一个旧木凳，手提一个竹筐，里面盛满了工具。这时我想起家里正好有一个搓衣板坏了，就赶忙飞快地跑回家去，从床底下取出了搓板又奔回到他的身旁。“小弟弟，快歇着，我这就给你修。”老人不等我开口，就先亲切地招呼我，我递过搓板，他放下凳子和竹筐就干了起来。他干得那么认真，先拿起一个铁打的两头锋利的工具，对着搓板的`一条棱，另一只手握着一个小榔头，一敲，再用力一推，木板上立刻泛起了一个小木花，随即又落在地上。他的动作是那么准确熟练。
（最后部分写修搓板的过程，写得多么细致啊，这全靠小作者当时的细心观察，加上较好的语言表达能力，才能够这样生动具体地描绘出老人修搓板的过程。）
7.“同志，你想买些什么？”一位细高个儿、大眼睛的服务员满面笑容地走过来。妈妈连忙说：“我想买几枝塑料花。”妈妈望着货架上五颜六色的花，不知买哪一枝好。女售货员好像猜透了妈妈的心思，微笑着从货架上拿下几枝五彩缤纷、鲜艳美丽的塑料花说：“同志，你看这几枝可以吗？”“行，行！”妈妈连声地称赞着。售货员麻利地用绳子将花束在一起，递给了妈妈。
（这一段的对话写得较好，一个是符合人物的身份，还有一个就是小作者把对话与人物的神情和动作结合起来描写，这样就更加生动了。）
8.突然，我听见头顶上传来一阵树木的断裂声，接着一个东西从上面掉了下来，巨大的声音把我从陶醉中惊醒了过来。我定睛一看，啊呀，余莹从树上摔了下来！我赶忙跑过去，看看她怎样了。
（“断裂、巨大”这两个词语用得较准确生动。“啊呀”这个词也用得很生动，让人好像听见了“我”的大叫一样，感到惊讶。）
9.终于到了缝针这一关了，他怕我忍不住伤痛，便不停地和我说话，鼓励我，还用他那蒲扇般的大手在我脸上抚摸着。缝着，缝着。我忽然觉得有些异样，抬头一看，叔叔的额上成片地沁出了汗珠，脸上的肌肉不停地颤动，嘴唇发白，每缝一针，嘴唇便不由自主地抽搐一下，手还紧紧地攥住了我的两只手腕，仿佛缝的不是我，而是他自己一样，我当时还暗笑这位叔叔的胆小：“我都没这样，叔叔怎么这么害怕呀？”殊不知，叔叔是担心我才这样的呀！
（写脸上的肌肉和写嘴唇的抽搐，都很细致，把叔叔关心我而紧张的样子非常具体地写出来了。）
作文800字加评析【四】
一提起盛山公园，你就会想起，蜿蜒曲折的长廊，高高地耸立着的金凤凰，轻烟袅袅的观音庙；还会想起那里的竹崖、梅溪、绣花石；更会想起那幅对联：“何事催人登山寻盛字，多情怀古对景赋新题”。因此，我喜欢去游盛山，去体会它的诗情画意。
盛山公园仿佛是一首诗，具有文化色彩。在凤凰山的半山腰，嵌着一块红红的“云朵”，那就是桃坞。别看那里面积不大，可那一片片迷人的桃花，就能让你流连忘返了。桃花的颜色真多，红的似火，白的似雪，粉的似霞。仔细一看，有的桃花外面是白色，里面却还牵着一丝粉色。桃花散发出的一阵阵幽香，让我完完全全地醉了。在一块大石头上，唐朝宰相韦处厚题了一首诗：“喷日舒红锦，通园茂绿荫。终期王母摘，不羡武陵深。”
盛山公园宛如一幅画，春天的盛山一片红，一片白，一片绿。溪水欢快地流淌着，小鸟唱着婉转动听的歌。夏天的盛山，树木郁郁葱葱，是路人乘凉的好地方。秋天的盛山，柑橘压弯了枝头，黄叶儿好似蝴蝶一样在风中飘舞。冬天的盛山，清晨的薄雾给它披上了一层神秘的面纱。
盛山公园的景色如诗如画，让人如痴如醉！
【简评】这是一篇描写盛山公园的写景文章，文章语言优美，作者采用比喻、引用修辞，借写桃花表现“盛山公园仿佛是一首诗”，借写春天的山景表现“盛山公园宛如一幅画”，生动形象地展现了盛山公园“如诗如画”的景象。
作文800字加评析【五】
下面，我们对文中所引三个事例进行解读。上文提到，这三个事例在文中的出现，是为了让读者更清楚地认识到“怎么做叫有骨气”。当然，这三个事例并非如我们通常理解的那样，和“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”这三句话一一对应，尽管这样理解可以给人一种秩序感和整齐美。 第一个事例中，文天祥的行为可以全部体现“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精神，正如作者所说“孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了”，并非如徐、朱两位老师认为的那样只能体现“威武不能屈”。第一，文天祥虽然那时任何富贵也没有，但他只要投靠元朝，就可以很容易地得到，然后去放纵、去享受。富贵对常人的诱惑是难以克制的，但文天祥心志不乱，高贵的灵魂没有屈从此种唾手可得的诱惑，他克制住了自己。这种做法不正是“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也”的最好诠释吗？他这种刚强不屈的人格不正是有骨气的体现吗？此可谓“富贵不能淫”。第二，文天祥被抓，关在一个阴湿的地牢里，是个一无所有的“阶下囚”，但他没有改变自己为了民族利益而抗击元朝入侵的正义行为，这又体现了“贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也”的精神境界。此可谓“贫贱不能移”。第三，文天祥在北京，野蛮的元人用暴力折磨他，然而此威势武力也没有使他屈服。此可谓“威武不能屈”。
文中所举第二个事例也很值得揣摩品味，这是因为，吴晗先生对此事例的叙事话语和《礼记?檀弓下》中故事原文的叙事话语不太一样。
齐大饥，黔敖为食于路，以待饥者而食之。有饥者，蒙袂、辑履，贸然而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟，来食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。”从而谢焉，终不食而死。
在故事原文中，黔敖这个富人确实如徐、朱两位老师所言，真是一个慈善家，尽管在施善时一开始他态度不好，没有给饿者以起码的人格尊重，但他能够知错就改，还是不错的；而文中穷人也确实有点酸，人家都承认错误了，你何必要矜持到底呢？到了《谈骨气》中，故事却成了“那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声‘喂，来吃’”，还说：“显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。”这种写法被当作“修改历史”和“添油加醋”，受到了徐、朱两位老师的指责。我们如果深究一下此文作为一篇杂文的现实性和针对性，就很容易知道吴晗先生笔下的这位富人是有所指的，即当时以老大哥姿态而非平等伙伴姿态压制中国的苏联，而穷人即是我们自己。这样，文章对《礼记》故事原文的所谓“添油加醋”式的发挥就不仅可以理解，而且还值得借鉴学习，即：借用人们通常熟知的话语，给以个人化的诠释，使原话语承载起新的内容，以适合自己表达的需要。这种旧词新用手法，是一种表达的艺术。徐、朱两位老师批评的所谓本段写作违背了论据使用的基本精神――真实性，应是批错了方向，因为这个不食嗟来之食的故事如上文所述，根本就不是被当作论据来使用的。顺便提出来：第一个事例中，吴晗先生将“富贵不能淫”解释为“高官厚禄收买不了”，要较一下真，似乎与本意也有偏离，但这种发挥性的新解其实也是因为现实需要而有意为之，绝非作者对经典的理解偏差所致。
第三个事例用来生动地表现什么是“威武不能屈”，争议不大，在此不展开论述。
尽管徐、朱两位老师对《谈骨气》写作的逻辑性提出的质疑在我们看来是不成立的，但这种对经典选文进行质疑的精神还是非常宝贵的。事实上，《谈骨气》这篇文章也绝非完美无缺，比如文章第四段说：“就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。”接着，文章用事例具体阐述“有骨气”的表现。这三个事例中，文正祥的事迹和闻一多的事迹毫无疑问，体现了“坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则”，但第二个事例就不行。
