关于中考有怎样的体验和感悟作文【一】
这本书是我之前阅读的另一本书的作者推荐的，据说对儿童测量概念的教学很有启发和帮助，想着二年级就有测量知识的教学，我便买了，结果我都要教三年级了才开封阅读。表示不想评价自己！
刚打开书的时候，我有点懵圈，全是繁体字。不过能理解，海峡对岸的同胞肯定是用繁体字的，没有竖着并从右往左排版已经很仁慈了。读了两页后，我发现阅读此书完全没有问题，能结合上下文，连蒙带猜地读懂。不得不说，汉字真是一种神奇的文字！
读完序言进入正文后，我一边阅读一边感叹，这正文未免也太简单了吧，几乎每页都是几小段文字配上几张图片。像这样的话，我也能写书了！读完后，我可不敢再说这样的大话了。书虽简单，却凝聚着许香兰老师的汗水。（补一句：书的作者是林意红，不是许香兰老师，但许老师是《甘蔗有多高》这一课程的主要开发者。没有许老师的实际行动，也就不会有这本书的出现。）
《甘蔗有多高》这一课程的主题和探索方向，是老师根据幼儿园小朋友们的兴趣来确定的。本来老师确定的主题是“稻米”，但在参观稻田时，小朋友们却被旁边的甘蔗吸引了。于是老师决定改变计划，把主题换成甘蔗。在农夫伯伯的指导下，孩子们在校园里亲自种下了甘蔗，并每天进行观察。在小朋友们种下的甘蔗破土而出后的某天，煜翔小朋友用手指头在甘蔗旁比来比去，由此开始了一段关于“测量”的探索之旅。
孩子们经历了四个阶段：
（1）甘蔗该用什么量？（非标准测量工具的探索）
在煜翔用手指头复制甘蔗的高度时，孩子们发现“这样比，会变来变去”，进而引发了“用什么方式，才不会变来变去”的思考。孩子们找到的测量工具有吸管、树枝、毛线等，并根据量身高的来实际测量，他们“很自然的从地面量起，将甘蔗叶拉直，对准叶尖将吸管剪断”。
（2）用连环扣量（非标准测量单位的发现）
后来，有小朋友发现益智区的连环扣也可以用来量东西，从这里开始，孩子们分享的内容就有点不同了。原来都是用手、吸管、毛线、树枝等复制甘蔗的高度，所用的语言也比较笼统，如“甘蔗有这么高”。但使用连环扣过后，孩子们就可以具体的说出“甘蔗的高度是X个连环扣”了。开始将长度这个连续的量，用单位的概念来表示了。
尽管他们并不明白用连环扣测量和用树枝、吸管测量本质上的区别在哪里，但他们似乎能察觉到其中微妙的不同，开始对“几个”这个数字很有兴趣。他们不仅用连环扣量甘蔗，还用它去量椅子、白板、桌子......老师抓住了孩子的“兴趣点”，做了一个小本子，鼓励孩子们将测量的结果记录下来，·并与大家分享。让我这个数学老师兴奋的是，孩子们在积累了大量的活动经验后，逐步发展了自己的估测能力。在量比较长的东西时，如门、柜子、窗子，孩子们会把连环扣串得长一些；而在量比较短的东西时，如篮子、椅子等，孩子们则会用串得短的连环扣量。这说明孩子们在测量之前会先目测和估计物体的长度。
（3）用尺量（标准测量单位的学习）
逐渐地，这些简单的测量活动已经不能满足孩子们了。某天，亚睿小朋友把箱子里所有的连环扣串成了一串，并告诉老师：“我要量爱弥儿（学校的名字）”。于是，大家一起合作量出了‘爱弥儿’的高度是353个连环扣。
根据测量结果，老师提出了一个问题：“如果我们告诉外面的人‘爱弥儿’有353个连环扣这么高，别人会知道吗？”讨论一阵后，孩子们没有找到合适的方法来解决这个问题。于是，老师决定暂时先放下这个问题，改天再试试孩子的想法。从此情况来看，孩子们似乎还没有感受到使用标准测量单位的必要性。不过，许老师在活动过程中这种不疾不徐、耐心等待的态度很是让人欣赏。
后来，潘磊小朋友回家咨询了家长，第二天很兴奋的跟老师说：“尺，大家都知道。”这时，许多孩子恍然大悟了：“对哟！我家也有尺。”你看！孩子们总会想办法找到答案的！于是，老师开始引导孩子们用卷尺测量爱弥儿的高度。但由于卷尺的长度小于爱弥儿的高度，聪明的捷琳宝宝提议“回去测量353个连环扣的长度”。此时，孩子们已经发展出了“间接比较”的策略。多么让人激动！
（4）做栅栏（测量方法的应用）
后来，为了保护甘蔗，孩子们决定给甘蔗围上栅栏。廷彰小朋友画了栅栏的设计图，并在图中的每一根木头上标出数字，最后数出要用35根木头来做栅栏。老师带着孩子们前往市场买木材，发现木材特别长，于是决定买20根，孩子们想“一根可以变成两根，20根再20根，就变成40根了”。
在锯木头的时候，老师发现孩子们锯出的木头一根长，一根短。于是，孩子们开始想办法寻找木材的一半在哪里。（这是一个特别精彩的过程！）
有孩子想用天平的办法，把木材放在手上，平平的时候就是一半，但经过多次尝试都没有找到平衡点。
孩子们又想到把益智区里的等积异形板一一排在木材上，结果最后一个会超出木材的长度，拿掉又太短，也不可行。
孩子们又尝试使用连环扣，但最终使用的连环扣个数不是偶数，还是不能将木材平分为一半。
还尝试了用毛线来量木材，再对折找中点（这是个好办法），但由于毛线的伸缩性，依然没有找到一半。
最后，孩子们想到用长长的纸条来量就不会伸缩了，最后成功的找到了中点。
接下来的.一个月里，孩子们锯木头、磨木头、上水泥漆。
万事俱备后，孩子们到菜园里试着摆放要插入的位置。最开始摆放的间距很小，剩下一半的菜园没有围上，于是孩子们把间距调大。经过多次尝试和调整后，终于成功的将菜园围住了。但大家发现木头间的距离不大平均，最后孩子们想到用尺来量，将木头一一调整。
整个课程，有几点特别触动我的神经。
1、尊重孩子。尊重孩子的兴趣，尊重孩子的想法，老师虽然有计划，却能随着孩子的兴趣而弹性地调整，支持孩子的想法和尝试。
2、不疾不徐的等待。孩子在整个活动中遇到了许多问题，也走了很多弯路，但老师始终耐心的等待他们思考和尝试，没有冲上前去指手画脚，而是一直鼓励孩子们再想一想、再试试看别的方法。
3、适当的介入。许老师在后记中写道，整个活动自己也多次遇到不知如何抉择的时刻，也面临是否该介入、或不介入等问题。个人认为，虽然许老师介入的次数不多，但几乎都恰到好处，提出的每一个问题都把孩子引向更深层次的思考和探索。
4、老师的理念领先，能力非凡呀！虽然本书的主题是“测量”，但测量只是整个活动的一部分而已，这是一个综合性的课程，其中还涉及到种植、观察、记录、设计、具体制作栅栏等。题外话一句，开发这个课程的许香兰老师只有三、四年的幼教工作经验，让我很汗颜呀。
在这里多一句嘴：从整个课程，我们可以窥见台湾的教育水平是比较高的。之前，我在某个节目中听一位清华大学的教授说，中国的基础教育搞得很好。当时的情况是，在比赛中，中方队员心算速度较快，击败了美方队员，然后这位知名教授说出了这句话，但这句话我并不怎么赞同。不可否认，纵向观察，我们的基础教育是在蒸蒸日上。但学生们强大的计算能力是怎么来的，外行不知道，难道我们自己心里还没点数吗？这就能说明我们的基础教育搞得好吗？别的不说，瞧瞧人家幼儿园学生都能到田野里上活动课，到市场买木材，俺们这里允许吗？（当然，我拿人家幼教的例子来说小学和中学面对的事儿，也不怎么恰当。）
可能，像许老师这样教学，并不能培养出所谓的“好成绩”，可我觉得这就是教育原本的样子，该有的样子！你看，孩子们的整个测量活动过程，不就是一个微型的“人类测量活动发展史”吗？作者：月如寒川
关于中考有怎样的体验和感悟作文【二】
运用细节描写，把文章写得具体生动。所谓细节，是指所记人、事、景中的细枝末节，如人物细致的神态、生活中细小的事件、环境中细小的事物等等。 《儒林外史》中的严监生临死前“伸”出两根指头，示意家人将油灯的灯芯由两根改为一根，最终使其成了世界文学名着人物画廊中的又一个吝啬鬼的典型。在咸亨酒店的九尺柜台上，穷困潦倒的孔乙己一时得意，“排出”九文大钱，写出了他的可笑。阿Q在自己的死刑判决书上画押，阿Q不会写字，就用画圈代替：“阿Q伏下去，使尽了平生的力画圆圈。他生怕被人笑话，立志要画得圆，但这可恶的笔不但很沉重，并且不听话，刚刚一抖一抖的几乎要合缝，却又向外一耸，画成瓜子模样了。 ”阿Q就在这“画圈”中糊里糊涂结束了自己生命。捕捉生活中真实而典型的“一言一动之微，一沙一石之细”（朱自清语），就能使人物个性在举手投足之间闪闪发光，就会使描写对象栩栩如生，具体感人。
怎样刻画细节呢？一是撷取小动作，准确地使用传神的动词。如：《凡卡》中描写他给爷爷写信：“他想了一想，蘸一蘸墨水，写上地址：”乡下爷爷收‘。然后他抓抓脑袋，再想一想，添上几个字。 ’康司坦丁？玛卡里奇‘“。”想“、”蘸“、”写“、”抓“、”添“这一系列动作，把不会写信的凡卡渴望爷爷收到信，救他出火坑的复杂心理刻画得淋漓尽致。动作描写是刻画人物，刻画人物是为了表达中心。因此紧紧围绕文章的中心，仔细观察，精心选择，具体描写，就成了写好人物动作的关键。二是勾勒小景物，突出景物的特征、状态。如：《听潮》一文中，作者把海浪声化作具体形象的画面：”海在我的脚下沉吟着，诗人一般。那声音仿佛是朦胧的月光和玫瑰的晨雾那样温柔；又像是情人的蜜语那样芳醇；低低地，轻轻地，像微风拂过琴弦；像落花飘在水上。 “作者抓住海浪声轻柔的特点，展开联想，巧妙地运用比喻描绘声态，有声有色，有形有味，给人一种含蓄而鲜明的柔美感。三是抓住小道具，突出小道具独特的含义及其对情节发展的作用。如：《孔乙己》一文中，咸亨酒店三次出现的小粉板。没有小粉板，也就没有掌柜的在”端午“和”年关“想到孔乙己。小粉板上的酒债，是这场悲剧尾声中一个令人闻之泣血的音符，孔乙己的悲剧用一笔酒债告示结束了，让世人永远深思。
关于中考有怎样的体验和感悟作文【三】
青春的朝气和前进不已的好奇心若已消失，人生就没有意义了。
——题记
青春是五彩缤纷，朝气蓬勃的。步入青春，我们会尝到人生的酸甜苦辣，浩大的世界，样样让我们惊奇，
积极向上是青春的标志。在青春的路上，布满了荆棘。也许我们会摔倒无数次，可我们的信念却永远不会倒下，因为我们不会气馁。我们将会精神饱满的继续前行。
青春是一段充满了遐想的日子。我们渴望着生活，我们会幻想着自己长大后会是什么样子，长大是一种什么滋味。有时候，我们恨不得马上长大。
青春是校园里的朗朗书声。我们坐在教室里，书的气息滑过鼻尖。我们的眼神十分专注，就生怕漏过任何一个知识点。我们会觉得老师写板书的"唰唰"声是多么的悦耳，而我们朗朗的读书声也是青春乐曲中最动听的一章。
青春地的时间是无比宝贵的'，因为人的一生只有一个青春，这个青春既有困难，有曲折，也有成功和喜悦，这是人生中最宝贵的体验。萧伯纳叔叔曾经说过这样一句话：“青春是美妙的，挥霍青春就是犯罪。”青春花季中的我们是最幸福的。我们朝气蓬勃，精力充沛，生活愉快。如果我们将青春挥霍，这些美好的事物我们永远也不会在感受到了。所以，朋友们，珍惜自己的青春岁月吧！
青春如花似火，灿烂热烈，是我们人生交响曲中最美的乐章。让我们现在行动起来，让自己的青春更加美好吧！
【每日写作指导：怎样写出有思想深度的】
高考的作文承载着社会功能和思想教育功能，也就是我们常说的“做人”与“作文”。因此，写这类作文不能流于表面，而应深入挖掘出其思想内涵。具体来说有以下的方法：
一、从人生的方面去思考，关注生活，写出个人生命体验。（next88）像我们所说的“责任”这个话题，不同的人在不同的年龄阶段的责任感是不同的。而这种话题更多地体现在针对学生这一个年龄层次来进行命题的，更多是关于学生的责任、学生的生活，不是空洞地喊口号式责任，而是注入了很多的人文精神的一种责任。
二、从哲理的思辨性方面去思考。比方说“优势与成败”这个话题，体现出成败和优势之间关系的辩证思考。具有优势的人并不一定就能成功，而在劣势下面他也并不一定就失败。这是一种辩证哲理思维，我们平时要多去仔细思索、思考，从理性的角度，从哲学的角度去理解它，特别要时刻提醒自己，作文内容要尽量贴近现实生活，注意用辩证眼光看问题。
三、结合我们时代的一些特点去思考。平时要多关注时事，看一些报刊评论等，有利于从时代的眼光去把握问题。
四、注意写作素材的积累。我们平时可以多准备一些素材，而且要按不同的类别分门别类。比如从自信心的角度去总结一些素材，从责任的角度又总结一些素材。可以按这样的类别整理情感、道德、科技、环境、自然、人生感悟、社会生活、文化问题等等。
关于中考有怎样的体验和感悟作文【四】
——摘自豆瓣
先看了《霍乱时期的爱情》，后看《百年孤独》，前者有点像是把后者的一个切片做得充实复杂，两本书都浓的老人味，说话方式以及老人才有的智慧和阅历。
阅读时的愉悦多来自惊愕和服气，脑袋里小剧场不停，充满画面感（据说作者为了保留读者脑中具体而各异的画面一直没有出售电影版权）。《百年孤独》布满神来之笔，各种泪点笑点不断，看完既充盈又轻逸舒畅。从这一部书中读出了许多部书的乐趣，《无人生还》般笼罩着冥冥之中宿命，《聊斋》式魔幻现实随意切换，同《红楼梦》般由一个人精老太串着大家族的几度兴衰，又有《金瓶梅》式世俗情爱和***，还似《三体》给读者充满质感的时空流转。读到真是赚到。
读书时印象深刻的除了孤独这一主题（没有人比加西亚更能将本不可言的孤独刻画得如此透彻入骨，有如此深切的理解），还有名字。名字很重要，不同文明按照各自脉络发展出的文明不约而同透露了这一讯息。日本电影《你的名字》和《千与千寻》都在提醒着人们不要忘记自己是谁。林奈发明了双名法，让自然界的植物、动物、微生物也变得有名有姓。拿拉丁学名或者俗名去呼唤一只飞鸟，它不会答应。但我还是热衷于打听他们的名字，那里可以找到了解他们的线索和钥匙。即便是单纯地知晓名字也好，这样我们就认识了，下回见到可以将它从另外的鸟儿区分出来。
读书的时候会忍不住自制名字谱系，因为布恩迪亚家族使用重复的名字，和《红楼梦》中的“原应叹息”起名字一样藏着作者的巧思——拥有相同名字的'人总是有着相似性格，因而也有类似的宿命。即使他们在不同的环境下成长，沿着不同的路子成长，曾有自己芳华绝代引领世界的时候，但最终却在时间的齿轮里依了宿命。正如原文所说“若不是车轴在进程中必不可免地磨损，这旋转的车轮将永远滚动下去”。好似无论人物如何生活，都逃不脱既定的宿命。
当一个人意识到自己和父辈祖辈相似的时候，是这个人衰老的开始，衰老的后期便活成像个影子，自身和外界都恍惚，分不清幻觉与现实。
刘同有本书叫《你的孤独虽败犹荣》，虽未拜读，借此书名送给布恩迪亚家族的人们，以及偶尔感到孤独的我们。在属于我们的轮回里努力蹦跶吧。
