今天我特别开心,因为我要和爸爸妈妈坐飞机去海南岛游玩。这次去的还有和妈妈以前在电台一起工作的同事谭红红阿姨一家人。
早上我陪阿姨去看病后,阿姨就和我去医院附近的菜市场买菜。因为爸爸在12点的时候要来接我,所以赶时间。又因为赶时间,所以要买熟食。一回到家里阿姨就煮饭、蒸刚才买回来的熟食… …
中午12点,爸爸叫小夏叔叔送我们一家三口去机场。
到了机场后,我们要托运行李和过安检。过完安检后,我们做机场的内部接送车到贵宾室休息。但贵宾室的设计非常不好,一家人只能有两人能进去。爸爸让我和妈妈进去,他先去登机口。爸爸真好!
1点半,我们上了飞机,但还不能起飞。1小时后,飞机起飞了。美妙的空中之旅就要开始了!
到了三亚的凤凰机场,我们要去到达厅拿行李。我们住的酒店叫做三亚湾海韵度假村酒店,离这机场不远,但也要打的士。到了酒店,妈妈去拿房号,爸爸带我去买泳衣。
我和爸爸买完泳衣回到房间的时候,我们惊呆了,这房间是一房二厅的!还有个厨房!
晚上我们和谭红红阿姨一家吃饭。
明天又有什么精彩的行程呢?我们拭目以待!
《西游记》的作者是中国明朝的吴承恩,历史不能说十分远古。故事明显受到西土佛教文化的影响。然而,我们可以说,它是真正的中华民族的神话故事,故事惊险曲折,想像离奇,是中国最伟大的神话小说。几百年来,它被全民族一代又一代的男女老少所喜爱,在可以预见的未来,它还会以其特殊的魅力几百年、几千年地流传下去。
对这个神话故事的分析,将使得我们透视人类精神世界、研究人格心理学有着极为深刻的发现。
《西游记》中描写了一个从石头中诞生的仙猴,在创造了大闹天宫的传奇事迹之后,曾受到严厉惩罚,后又接受了佛祖的安排,走上去西天取经的道路。在漫漫的取经之路,历尽千难万险,战胜群妖恶魔,终于护送唐僧到达极乐世界,完成了取经的使命,自己也由此修成了正果。
故事自始至终充满了孙悟空的英雄主义,表现了人与客观环境斗争的实践性,表现了人在实践中不断地解决矛盾、战胜客体、征服世界的努力。
仅从表面意义看来,故事提供了一种在幻想的境界中解决幻想的矛盾的旋律。或许仅仅以这个表面的故事,就可以使我们找到它广泛流传、长久不衰的魅力。
实在想不出什么好题目了,读了这本书,我也有与莱缪尔一样的感受,人类社会实在事过分的藻饰和做作了!莱缪尔说,“人类过分使用语言,已经无法再理解语言的真谛。”最甜美动听的恭维话,根本不是发自肺腑的。再多华丽的辞藻也比不上一句真心朴实的话语。语言是用来传递信息和真情实意的,而不是用来撒谎或奉承的。
人类之所以被称为高等动物,是因为人类会改变自己,塑造自己,为自己创造良好的氛围。那么是使自己变得更加奸诈、更有心机?恐怕不是如此吧,人类祖先进化的初衷是人类有情、有爱,并且可以恰当地表达自己情感。而人类此时不是在进化,而是退化吧!逐渐成熟的不过是外表,而心理在退化。“人面兽心”恐怕也不能形容地淋漓尽致,人类已经不知比野兽凶残、狠毒了多少倍呢!“虎毒不食子”,而人食子。“禽兽知母不知父”,人类不认父母、不孝父母、残害父母。“乌鸦知反哺之恩”,而人类不知。
禽兽开心便乱舞,愤怒变狂吼,伤心便低啸……而人类把所有情感都积压起来,总是装作微笑,来显示自己的清高,显示自己的冷静、显示自己的冷静、显示自己的乐观、显示自己坚强……甚至有的认已经冷漠到了无情无义,没有感情的地步。这叫做酷,叫做成熟?禽兽不会抽烟、喝酒、赌博、吸毒,因为禽兽不潇洒、不懂享受,禽兽愚蠢而无知!好了,看了这么多想了这么多。我像莱缪尔想成为贤马国的马一样想成为禽兽。这样我就可以不再作假了,不必在担心不在山东教育网上投本校的校长创新人才的选票,而被报复、而得罪他了。做了禽兽,不必再担心不做假而被报复,而是被贪婪的人类扒皮、残***。无所谓禽兽的下场多么悲惨,因为禽兽会上天堂,而有些人不会!
今天,我去了蝴蝶谷,那里有很多美丽的蝴蝶标本,还有一个蝴蝶生态观察园。
我看到了各种各样的蝴蝶标本,有白的、黄的、蓝的和绿的……还有一种蝴蝶长的像枯叶一样,叫枯叶蝶。可好玩了!我真想拿一只带回家。我在蝴蝶谷不光看到了蝴蝶,还看到了竹节虫,竹节虫长得像一枝枝树枝,如果不仔细看的话,可能还真以为是树枝呢!如果把竹节虫和枯叶蝶放在一起,人们还以为是一枝树枝上有几片枯叶呢。真好玩!
我在那儿看到了很多用蝴蝶翅膀作的画,其中最引人注目的是一幅用蝴蝶翅膀做成的孔雀,那只孔雀五彩缤纷的,非常美丽。
我在蝴蝶谷还看到了蛾子标本,我看到了世界上最美的蛾——马达加斯加蛾,马达加斯加蛾可美了,甚至比蝴蝶还美,它的翅膀是紫色的,翅膀中间是黄色的,还闪闪发光呢!我可喜欢了。
我们还在生态蝴蝶园看到了活蝴蝶,有黑的、白的、黄的和棕色的,大多数都是常见的蝴蝶。我看到了蝴蝶怎样吸食花粉,它用又细又长像线一样的嘴伸进花蕊,吸花粉吃。我从来不知道蝴蝶的嘴长的这么长这么细,太有趣了!
我爱美丽的蝴蝶!
电视连续剧《西游记》以其精彩感人的故事情节打动着我,我幸运地借到了《西游记》这部小说。一连几个晚上,我如饥似渴地扶案细读。那生动的故事情节,奇异的传奇色彩,栩栩如生的人物形象,仿佛一块磁铁紧紧地吸引着我,使我爱不释手。
书中的唐僧一味行"善"",人妖不分,三番五次上了妖怪的当,险些成了它们口中的美味佳肴。然而,唐僧毕竟有其不平凡之处。他明知取经途中有无数艰难险阻,却不顾个人安危,毅然接受并且圆满完成了这个艰巨任务。这种对事业执著追求的精神真是令人赞叹不已。
只要一提起孙悟空大闹天宫的故事,便为人们津津乐道。孙悟空多谋善断,济困扶危,恤孤念寡,在取经途中对那些危害人民的妖魔绝不放过,多次为民除害。在比丘国降伏白鹿精,救了一千多个小孩的性命。几百年来,孙悟空在人们的心目中始终是一个可爱的神话英雄。
猪八戒在书中是个既招人恨,又招人爱的角色。攀荆棘岭,过稀柿洞,为顺利西行扫除障碍,立下了汗马功劳,特别是他知错就改的精神,令人难忘,招人喜爱。 提起沙和尚,他总是尽心竭力地保护着唐僧,重担在肩。
《西游记》的作者用充满浪漫和幻想的神话告诉我们:一项完美的正义事业,并不是一帆风顺的,总要历经艰难曲折,消灭假、丑、恶,弘扬真、善、美!
今天是国庆节的第一天,我要去海南了。
在上飞机前,我在机场吃了一份66元的米饭。虽然它的价格是66元,可是它一点也不好吃!所以,我只吃了一点点,其余的都给爸爸吃了。爸爸吃完了还说我:机场的饭就是这样,不吃饭会挨饿!爸爸是担心我上飞机没饭吃饿着,但是我的第六感觉很强的:每次在机场大人都说没饭吃的时候,上了飞机总有饭吃。
上了飞机之后,我发现这架飞机上的人有一半都是小孩,婴儿的哭声此起彼伏。而且,这架飞机是架廉价飞机,把耳朵贴在窗上就能听见发动机的轰轰声。这两种声音混合在一起,我被吵得快要哭了。怎么办呢?我只能听而不闻了。我堵住耳朵,闭上眼睛,睡着了。
等我醒来,已经12点了。我觉着自己饿了,就告诉妈妈,妈妈说:行,一会小推车来了我给你要一份米饭。不一会儿,小推车来了。妈妈给我买了一份米饭。我边吃边说:这可比66元的好吃多了!爸爸却说:这明明是饿了。
我吃完饭,往下一看:一开始是宝石蓝色的海洋;又过了一会,是人烟稀少的陆地;渐渐地,越来越繁华,我们到三亚啦!
《西游记》的作者是中国明朝的吴承恩,历史不能说十分远古。故事明显受到西土佛教文化的影响。然而,我们可以说,它是真正的中华民族的神话故事,故事惊险曲折,想像离奇,是中国最伟大的神话小说。几百年来,它被全民族一代又一代的.男女老少所喜爱,在可以预见的未来,它还会以其特殊的魅力几百年、几千年地流传下去。
对这个神话故事的分析,将使得我们透视人类精神世界、研究人格心理学有着极为深刻的发现。
《西游记》中描写了一个从石头中诞生的仙猴,在创造了大闹天宫的传奇事迹之后,曾受到严厉惩罚,后又接受了佛祖的安排,走上去西天取经的道路。在漫漫的取经之路,历尽千难万险,战胜群妖恶魔,终于护送唐僧到达极乐世界,完成了取经的使命,自己也由此修成了正果。
故事自始至终充满了孙悟空的英雄主义,表现了人与客观环境斗争的实践性,表现了人在实践中不断地解决矛盾、战胜客体、征服世界的努力。
仅从表面意义看来,故事提供了一种在幻想的境界中解决幻想的矛盾的旋律。或许仅仅以这个表面的故事,就可以使我们找到它广泛流传、长久不衰的魅力。
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