浩浩的江水载着扬帆的船儿远征,然而船儿明白来时灯塔的方向是心底最依恋的港湾;碧蓝的天空承载着鸽子飞翔的双翅,然而家的方向是如此清晰。正如那江水中流淌着的依恋,天空中掠过的思念,当一个熟悉的名词在脑际浮现,心中总是有些悸动。
曾经是如此惊诧于叶落的壮美,感怀于那极致的美丽。枝杈与土地仅有几米的距离,然而叶儿毅然挣脱,任风翻飞,它飞旋:任车将它压得粉碎,它依然高歌,向着根的方向飞旋着动容的美丽。我问落叶,落叶不语,那该是由内散发的情愫,慢慢。
直到那一年,阳光融融,拂过内心小小的激动,春风暖暖,却吹过心底淡淡的苦涩,门前的柏树窸窣作响,摇曳着内心的不舍,那一天我们举家迁往城里。远去了清晨那晶莹的露珠,远去了熏豆茶在乡土味中蒸腾出的清韵雅志,远去了春雨下撑着伞漫步于田埂的惬意。钻进门前等候的车内,望着阳光映衬出的古屋的倩影,记忆便尘封在这安详伫立的院落,在那渐渐远去的方向,我落泪了,止不住地落,从心底流淌出的。
远离了家乡,在一个陌生的城市一切都是那么新奇,可心中似乎是愈加想家了。这时我仿佛能够真切得体会到落叶挣脱枝头的毅然,是家的力量,是根的力量呀。林语堂的一篇随笔曾给予了我深深地慰藉。小时候的他住在鼓浪屿,离海很近,他常常和父亲在海边倾听海的沉吟,他常问父亲海的那边的图景,他向往着,终于他飞过了那道海,可海的这边依然深深地萦绕在他的心底。他说:?当我乘飞机越过这道海时,觉得其实它很小,而当我在海的那头遥望家乡时,它是如此渺远短短的一句话是如此意味深长,因为乡愁是人间最美的语言。
每个生灵都有着它的根,都有着牵引着它的一根丝,流淌着人间最美丽的情感。就在秘鲁和玻利维亚的交界处有一条的的喀喀湖,上面住着一群乌鲁人,当日月斗转过多少个春秋他依然生活在浮岛上,当印加文明渐去,当温室效应袭来,他依然坚持固守,他们说:?那是根生长的水域,根是拔不起,移不动的
那是多么简单却是那样动人的话语,带着那样寻找的愿望,带着按捺不住的依恋,再回到那片熟悉的土地,手捧一杯清绿的熏豆茶,踱步于乡间小道,感受着那氤氲的湿气里弥漫着的泥土的芬芳,犹如泰伊的弥撒曲一般令人销魂,那一刻我觉得自己被
融化了。随手拔起路边的野花,我惊诧于那根系的葱茏,是它生成了绚丽的色彩,那时我找到了一直追踪的答案。
青春的我正要扬帆起航,一卷书,一杯茶,蒸腾着脉脉乡情,在心底一直有灯塔照着我来时的方向。
人生,亦是场等待。等待,有时漫长,消耗我们美好的青春年少;等待,有时也很短暂,倘若生活中不被特意拎出来细细回忆的小插曲。
等待是什么?
“俏也不争春,只把春来报,待到山花浪漫时,她在丛中笑”是一种表现情怀的等待;“执节云中,何日遣冯塘”是希望被重用的等待;“可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台”是一种思念的等待。
等待,最需要的便是一种耐心。不是所有的等待都是如愿以偿,所以等待也是一种磨练,内心的磨练。但也只有着等待才能让我们对前方充满希望,怀揣着梦想奋勇向前,不畏途中有多少艰难,心中总有光亮指引前行。
然而对于我来说,等待,是一种蛰伏的美。正如鲁迅先生所言:“不在沉默中爆发就在沉默中死亡。”蛰伏或许就是那种沉默,卧薪尝胆,养精蓄锐。蛰伏之后不一定会有预期的美好,但最重要的是要有十足的勇气腾起,之前所蓄存的力量在这一刻迸发出属于你的光彩。因为我们正值花季,所以足够疯狂,足够勇敢,会不顾一切赌上一把拼上一把,机会就在眼前,这种冲动是毫不犹豫的!
We are young,心中都有一个梦,青春年少的冲动促使我们去追寻一个梦,而正当我们不计任何后果时,便真正理解了追求的意义。“是雄鹰就要翱翔天空,是海燕就要搏击海浪”,人必然有一个目标,有一个追求,而正是这些,给了我们前进的动力。
也许,人一生的过程就是由等待到蛰伏,之后由蛰伏到迸发,随之便是无止境的追求!我们是追梦人,心中不熄的火焰使之蕴藏着无限的机遇和可能。等待,那时花开!
高中满分议论文:追随是另一种智慧
人生就如同长跑,一路的汗水,一再的咬牙,只为站在终点线享受胜利的光辉,什么是一种智慧作文。为此,有的人选择拼命狂奔,不断超越对手,然后到了终点只能躺在地上大口大口地捕捉空气,这是一种智慧。而有的人会跟在别人后面跑,不同时期跟不同的人,借别人的身躯减少自己前进的阻力,最后冲刺时超过他们,这是林另一种智慧,一种更大的智慧。因为别人的开路使自己省了不少力气,以至于到终点时还有力气可以站着,而不是和前者一样只能躺着。
诸葛孔明有这样的智慧,首先以刘备的三顾茅舍试探刘备是否值得自己追随。其次,诸葛亮一心一意的追随使得刘备的事业顺利了不少。虽然诸葛亮最后没有取代刘氏,但这并不意味着他没有智慧,只是智慧之外,还多了一份忠心。如果诸葛亮不追随刘备,一种可能是老死在茅舍之中,另一种可能是自己往前冲因缺乏资本而半途失力。就算他成就了名业,也会成为我开头提到的“前者”。
在当今社会,这种智慧依然存在,一个手握些许资本的打工者想投资,做自己的老板,如果靠自己,难度极大:首先你得选对投资方向,把握投资力度,其次还需了解资金状况,把握收放力度,再者,还要正确的投资战略,风险极大:搞不好就会一败涂地。与其如此,不如找一个有经验的可靠的追随对象,从而获得投资方向和力度,减小难度和风险也许找到这么个追随对象要耗费不少人力,物力,财力,但是有了把利斧砍起柴来才轻松嘛!
综上所述,有个追随对象的确轻松不少,而凭着脆弱的自己想要打出一片天下,要么死在战火之中,要么遍体鳞伤地站到最后,无论哪一种结果都不如追随别人,追随别人至少可以少走弯路,少受点伤,而且也可以享受太阳的光辉。
因此追随也是一种智慧,一种更大的智慧。
何谓“亲亲”,即关心你的亲人朋友,何谓“明理”,即通晓事物的真理。在古儒的经典里,君子的修养正是由此人手的。所谓"孝梯,仁之本也"、"格物致知"说的便是这个道理。然而在那则《韩非子》的寓言里,我们看到了二者之间矛盾的一面。
说的是宋国一富人,墙被大雨淋坏。儿子与邻家老翁都提醒他小心失窃。果然,富人晚上丢东西了,于是他认为是邻居偷的,而又很以为儿子聪明。我想:倘若是两个毫不相识人提醒他,结果又会不一样吧。由此可知:感情的亲疏对人的判断,影响不可谓不大啊!
人非生而知之者,然而人生而有情。感情是构成人的关键元素。李密《陈情表》句句含情字字有泪,不仅当时打动了皇帝那颗威严而冷酷的心,而且也感动了后世读者。何以至此?不正是由于一个情字吗?"文为心声",多少篇千古奇文,因其情真意切而流传后世啊,文学如此,艺术亦如此。艺术大师倘若没有激情没有足以让观众共鸣的激情,而大师则沦为工匠、艺术亦只剩技巧了。因此,人无时无刻不为感情而"呼吸"。这正为受感情所困惑埋下了伏笔。
当感情与真理并行不悸的时候,感情则成为激励人去奋斗的"催化剂";可当感情与真理发生冲突的时候,却又怎么呢?林觉民在《与妻书》里说:即是爱汝之心,使吾敢勇于就死也。在这里情感升华了,困惑消失了。"爱汝之心"与"助天下人爱其所爱"合而化为一股浩然之气,足以惊天地泣鬼神,草木为之含悲,风云因而变色。能够说:林觉民的《与妻书》便是在面临情感与真理的冲突时比较惊心动魄的答卷啊!
清晨下起了小雨。丝丝缕缕,好似要将寒意渗入人的内心。奈眯起眼睛,带走一朵小花,捂在怀里,往学校跑去。昏暗的教室随着灯光的开启变得透亮起来。透过窗户上映出的那张苍白的脸,外面的世界一片混沌。
奈把小花小心地植进白色的小花盆里,摆在窗台上,然后趴在桌子上,做起了习题,脑海里挥之不去的是洛洛的笑颜。她站在朝阳映照下的花丛里,挥舞着身体问眼前的男孩:是花美,还是我美?.奈抬起头来,红霞如画。
南方的夏天总是让人胸口闷得像随时会爆炸。一团又一团的黑虫子爬满了心脏,在寻找一个开口,摄取新鲜血液。对于像奈这样的高四学生来说,再也不能失败。大家在教室忙完沉闷的每一天,然后奔出教室,等待着来给自己送饭的父母。唯独奈,静静坐在教室里,低下头,奋笔疾书。他不愿想起父亲,在失业多年后终于被母亲抛弃,变成一个满脸胡碴酗酒的男人。他常常打奈,吼他滚出去找回他的母亲。
于是,奈学会了抽烟、酗酒、打架。他以为生活一直会这样下去,直到高三时,一个叫洛洛的女孩出现在他的身边。
那是又一个午后,酗酒的父亲又一次对他拳打脚踢,忍无可忍的他终于奋起反抗。然而,当他抹着嘴角的血迹跑出家门的时候,一个女孩光着脚站在隔壁打开的门前,轻声但一字一顿地说:你就不能为自己活着吗?想要摆脱苦难,就得奋起!奈迅速跑掉了。
过了几天,他竟然发现那个女孩与他同在一栋教学楼。他再一次拿起书本,坐在教室的角落里慢慢地翻着,那个女孩则利用课余时间过来给他补课。她叫洛洛,一位优秀的应届生。
尽管他一年来尽心竭力,但无情的高考还是那么冷静、公允。奈送洛洛上火车的时候,说:等着我,看我成功的那一天!洛洛笑了,说:我从没想过你有不成功的可能……盯着眼前的花盆,奈忽然想起了一句诗:忆当时,垂柳丝,花枝,满庭蝴蝶儿。这一年来,洛洛不知道,就在她所在的这个城市里,有一个高四生在一直努力着。
当又一年的高考过后,奈提着行李来到了洛洛所在的大学,她却早已等在校门口,对着他,笑出了泪来。更让他没有想到的是,在洛洛的身后,站着那个奈又恨又舍不下的男人。奈抬起头,望了望那天边的红霞,然后对着洛洛说:你真美!
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