①、议论文的论点考点:第一,分清所议论的问题及针对这个问题作者所持的看法(即分清论题和论点。
第二,注意论点在文中的位置:
(1在文章的开头,这就是所谓开宗明义、开门见山的写法。
(2在文章结尾,就是所谓归纳全文,篇末点题,揭示中心的写法。这种写法在明确表达论点时大多有。所以,总之,因此,总而言之,归根结底等总结性的词语。
第三、分清中心论点和分论点:分论一般位于段首或有标志性词语:首先、其次、第三等
第四、要注意论点的表述形式:有时题目就是中心论点。一篇议论文只有一个中心论点。
第五、通过论据来反推论点:论据是为证明论点服务的,分析论据可以看出它证明什么,肯定什么,支持什么,这就是论点。
②、议论文的论据考点:论据是论点立足的根据,一般全为事实论据和道理论据。
1、用事实作论据。事例必须真实可靠,有典型意义,能揭示事物本质并与论点有一定的逻辑联系。议论文中,对所举事例的叙述要简明扼要,突出与论点有直接关系的部分。明确论据时,不仅要知道文中哪些地方用了事实论据,还要会概括事实论据。概括时,要做到准确,必须依据论点将论据本质特点把握住,然后用确切的语言进行表述。
2、用作论据的言论,应有一定的权威性,直接引用时要原文照录,以真核对,不能断章取义;间接引用时不能曲解原意。
③、议论文的结构、层次考点:结构有:并列式结构、对照式结构、层进式结构、总分式结构。
曾有人说过决定一个民族影响力的最重要因素并不是它的经济实力,而是它的文化影响力。而国民阅读状况是衡量一个民族文化氛围的首要标准。对此中国人既自豪又有些恐惧,因为中国有上下五千年的绚烂文明,可这文明的余韵在现在日趋商业化的中国却又似乎在消散,国民阅读率持续下降。于是设立“国家阅读日”的提议被提出并立刻得到不少人的认同。
是啊,在商业帝国崛起的今天,阅读的地位日趋沦落为一片可有可无的羽毛,一张若轻似无的纸。持续下降的国民阅读率似乎在昭示着我们设立国民阅读日的必要性。
阅读首先承受的是来自市场的压力。要知道在市场经济、金钱开道的今天,阅读因为不能直接创造利润而被越来越多的人所抛弃。在时间以秒来计价,“基金”、“外汇”漫天飞的时代,安安静静地坐下来,品一杯清茶诵几句古诗,体味个中滋味的行为显得那么奢侈甚至另类。当每个人都在奔腾年代奋斗迈向所谓的“成功”时,阅读时间被挤成了一块或有或无的鸡肋。
不仅如此,阅读还需忍受着来自网络等亚文化的冲击。不断加快的生活速度挑战着人们疲惫的神经,而追求刺激的网络文化正好迎合了人们的需求。与之相比,阅读的地位就更岌岌可危了。在这种时刻设立“国家阅读日”无疑是迫在眉睫。“国家阅读日”的设立首先会使全社会疯狂的车轮转慢一天,留个机会给阅读。阅读是个白衣书生,在强手如林的江湖拼不过金钱,这时政府的关注无疑是一个机会,使人们有哪怕一天的时间令书走进自己的精神世界。
“国家阅读日”更会是一个信号,每年至这一天会准时拉起,像防空警报般提醒人们对读书对文化多一点关注,对灵魂多一点抚慰,提醒人们不要在烟尘迷漫的早晨、在追逐利润的道路上迷失了自己。
也许一个“国家阅读日”的设立并不能真正把中国从一些人不读书追着经济转的怪圈中拉出来,但这至少给了人们一个明确的导向,一个警示,提醒人们该读书了,提醒人们放下手边的电机,拔掉网线把自己抛入那温暖的安放精神的窝,提升自己的修养,修复自己的精神。只有这样整个中华民族才能在这种修复中完善和发展自己的文化,增强文化的影响力,让中国人找到在经济中找不到的精神归属感和凝聚力。
一千五百多年前的中国是那个锦心绣口描绘过的“且放白鹿青崖间”的李白的中国。
九百多年前的中国是那个磊落文章歌咏过的“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”的辛弃疾的中国。
二百多年前的中国是那个梅边柳边微露风情的“山一程,水一程,便向榆关那畔行”的纳兰性德的中国。
作为文化,阅读从未流失和断裂过。明天的中国是什么样?这取决于我们现在对阅读的态度,取决于“国家阅读日”的设立。
但愿阅读永远成为每个中国人的习惯,不再消亡。
记得高尔基说的一句话:“书籍是人类进步的阶梯。”千百年来,多少人着迷于阅读书籍,夜以继日废寝忘食。在我们成长的阶段,阅读给予了我们知识,陶冶了我们的情操,在我心中,阅读是一轮金色的太阳。
月光淡淡,把我的思绪带到了书中。每当沉浸在书中,我就有种感觉——幸福。从小到大,我就酷爱文学,它伴随着我长大。于是,阅读就成了我的心灵享受,从小时阅读《格林童话》到如今的《简爱》;从小时着迷书中的情节到如今仔细揣摩书中的语言;从小时向往阅读完美结局到如今神往阅读“文脉”书籍……一点一滴,凝聚了多少知识,升华了多少智慧。
我喜欢阅读文学,但尤其酷爱刻画人性,有血有肉,活灵活现的文学。一看就是一次遨游,一看就是一喜一悲,一看就是一个感悟。常常想到书中的细节,书中的人物,又不由得沉浸其中。阅读,把我带到了另一个世界,把我带到了心灵的世界,使我从文学的窗口看到了广阔的人生。
“无中生有”,在现实生活中看来,是带有贬义的词,而如今,我却要大声说:“不——它不是。”它在文学中是令人崇敬的。无中生有,就是在本来没有的实际中制造出新的话题,创造一个新的世界,一个文学的境界,崇高的.境界。它把现实生活中没有的东西描写得活灵活现,把内心的世界描写的摇曳多姿。因为有“无中生有”的文学,才使我的生活更加多姿多彩。
记得看《青铜葵花》时,我看到的,就像是一副唯美的画面,有一种情感,像彩虹的味道,淡淡的,那馨香氤氲在空气中的心里。这是一个坎坷的爱,一个凋零的爱,一个苦涩的爱,似乎本不属于世间,却在心灵的世界显得那么芳香。这种爱,就像是甜甜的糖果,融化在一杯清清的水里,化作淡淡的幸福。
一个内心的世界不再蕴藏在心里,它不再只属于一个孤独的角落,它可以化作一个美的伏笔体现出来。
日转星移,阅读的世界变化万千;岁月如梭,阅读的范围逐渐扩大;月光如水,阅读的凝聚在内心积淀……
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