西游记第四十八回200字作文【一】
今天看了一部老片子《女人四十》，这部片子朋友推荐过，观影公众号也推荐过，以前都是看个开头，就不想看了，总感觉太琐碎太平淡。
下午跟朋友喝咖啡，朋友说起2018年生意艰难，压力很大，在安慰朋友的同时，心有戚戚。回到家里打开这部电影，竟然平静的看完了。
影片中阿娥一家三口住在破旧的房子里面，生活过得紧巴巴的，天有不测风云，疼爱阿娥的婆婆离世，留下受不了打击，患了老年痴呆的公公。本应兄妹三人共同承担起照顾老人的责任，但是住在富人区的弟媳百般推诿，远嫁台湾的小姑子也不愿意。所以照顾老年痴呆老人的重任就落在了阿娥一家三口的身上，阿娥的丈夫是驾照考官，儿子正在念大学，阿娥也在一家小公司上班，一家人根本照顾不过来，疲于奔命。阿娥与丈夫也试过把公公送去看护院、养老院，但是都不省心。而此时在公司的阿娥，受到了公司新人的挑战，可以说家庭事业都不顺心。
影片中令人印象深刻的两个人:阿娥和她患了老年痴呆的公公。
先说患了老年痴呆的老人。
年轻时候是战斗英雄，飞行大队队长，抗日时期击落过许多日本的飞机。但是如今人变得呆呆傻傻，儿子女儿都不记得，以前自尊强悍的他已经生活不能自理，看到他小便尿在裤子上，真的不忍心往下看。
因为你会情不自禁问自己，曾经如此强大的人也会虚弱成这样，生活得一点尊严都没有。假如将来有一天你也病成这样，该如何自处，如果有的选，你还要不要活下去？
更加残酷的是你没有选择的权利，患老年痴呆，根本没有自我意识，只能听任身边人的安排，我命不由我。
生活中的我们，每天熙熙攘攘，车子票子房子，就像盯着眼前胡萝卜的.驴子，绕着磨盘转个不停。
我们难道不都是老年痴呆患者吗？
单调琐碎使生活显得卑微，卑微中的打击就显得尤其沉重。
不断被生活碾压的阿娥，买一条鱼都要在鱼缸前等半天，只为鱼死了可以便宜一些，生活拮据，还要应付痴呆老人的各种荒唐事，这样的生活劳心劳力，值得吗 ？
值。
尽管阿娥和老公也会吵架，但是有时候两人一两句的调笑，关怀，却让人倍感温暖。
人不是靠惊天动地的大事活着，人是靠一两句暖心的话活着。
困苦中的坚守才弥足珍贵，悲观中的乐观才是真正的乐观。
片尾，歌声响起，略显凄美的调子吟唱到：休涕泪，莫烦愁，人生如朝露……
西游记第四十八回200字作文【二】
片中的几个细节是让我喜欢的，耀国和他的同学们聚会吃饭，其中一个提出买单，而他却坚持出自己的份子钱。妻子说：“人家不一定高兴你出钱。”意思是你出了，反而可能被孤立。耀国上课，学生却捧着漫画书谈论着色情片，他只能插科打诨，迎合着他们，在散漫凌乱的课堂纪律中朗读孟子和李白。他如所有沉湎在旧文学余晖中的穷酸文人那般，有着不合时宜的`自尊和自傲。国文虽是迂腐的玩意儿，但在一些资深的“文学青年”心中，却有着不可撼动的地位，这地位，甚至可以盖过人在现实中受到的一切委屈。但委屈，终有一日是会浮现出来的，这就是理想可泣可悲的地方。
昔日不负责任的老师老病归来，现在的妻子倒是超脱了，对他没了爱恨，只有一种被我称之为“泛情感”的东西，总之，是了雕饰的某种情意，无法细说。耀国的委屈与不甘却蒙上心头，当年的老师，当年的妻子，这所有和理想，和梦，和美好的文学混合在一起的东西突然让他感到一种撕裂感，好像脑子里的两条神经在打架，他无法摆平它们，而这时，他的学生却向他走来。
如今的学生是大不同了，林嘉欣饰演的女学生对耀国来说，与其是诱惑，不如说是挑战。她的叛逆，强势和非主流在他的眼睛里何尝不是另一种形式的理想，或另一种形式的逃避。他们在深圳的一夜，也许发生了关系，也许没有，但唯一能肯定的是，这是一次混杂着往事的纠缠，是一幅幅不同年代相似场景的片段的剪辑粘贴。于是他理解了，或者至少想通了他老师当年的行为模式，他们共同的软弱和不负责，他们对于生活不够粗鲁直率的判断。当年的老师逃回到他老婆身边，你很难说这纯粹是为了利益还是为了脆弱的心不再被折腾，正如今天的他。他也回来了，回到妻子身边，现在他的学生是否***我们无从得知，只看到他们一家，包括现已长大成人的老师的孩子，聚集在医院里，对着已经晕迷的老师朗诵苏轼的《前赤壁赋》。
“如怨如慕，如泣如诉……”虽然这个电影的名字叫作《男人四十》，可它呈现的却是人生的各个阶段，从莽撞的青春，到衰弱的垂暮之年，且不分男女。而在这整个漫长的人生阶段中，只有中年，夹在各种极端之间，充满了矛盾。林耀国和他的妻子总在坚持着什么，是理想吗？有，但不全是，而且当理想成了习惯，更成了一种看待问题的方式时，理想本身已经不重要的，它的力量也已经慢慢不存在了，甚至反证起了人的软弱。
耀国说，他为什么偏偏和当年班上那个又瘦又懒的阿锐做了朋友，是因为这么多年来，他其实都在享受这种当好学生的优越感，即便“好学生”对于中年的他而言已经没有了意义。他爱慕文靖，感激他的国文老师，但这两人却在感情和道义上束缚了他那么多年，他却几乎不知道挣脱。即便他知道反抗，在他的女学生面前，他也仍然是软弱的，他没有师道尊严，甚至没有勇气主动要求她的身体，这就是理想的另一种形态。
这部电影无关背德、也无所谓肮脏与否，师生恋更是个幌子，只负责把你领到故事里头，我相信许鞍华最终要谈的还是这玄而又玄的“理想”。林耀国和妻子又回到了彼此身边，想过分开，但最终分不开，于是提议：看看长江吧，看看李白、杜甫和苏东坡笔下的长江。再不看，三峡工程会把很多地方淹没，就再也找不到古诗词中的那些好地方了。片末，是一小段长江的片段，水流得很静，不像我们往常看到的那样汹涌澎湃。面对这条也同样将要面临被阉割命运的大江，我想，再没有比我们，所有人此时的距离更近的时候了。
西游记第四十八回200字作文【三】
感悟：吴承恩有很多的这样的描写，简单的几句话，言简意赅的交代事情的来龙去脉，文言文的魅力就在于此。从猴王的出生到收服，一气呵
这菩萨皈依拜领，如来又取三个箍儿，递与菩萨道：“此宝唤做‘紧箍儿’，虽是一样三个，但只是用各不同。我有‘金紧禁’的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔。你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他带在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。”
感悟：如来给了观音三个箍儿，本意是想让取经人收三个徒弟，每人一个头箍的吧，只是后来看到只有孙悟空最不服管教，所以就只给他一人戴了。我想八戒被观音等菩萨戏耍，捉弄之后不敢胡作非为了，菩萨觉得没必要戴了。
怪道：“我愿皈正果。”乃向前道：“菩萨，我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。凡吃的人头，抛落流沙，竟沉水底（这个水，鹅毛也不能浮），惟有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉。我以为异物，将索儿穿在一处，闲时拿来顽耍，这去，但恐取经人不得到此，却不是反误了我的前程也？”菩萨日：“岂有不到之理？你可将骷髅地挂在头顶下，等候取经入，自有用处。”
感悟：原为卷帘大将的`沙和尚为了免受飞剑穿胸之苦，毅然皈依。失手打碎琉璃盏就遭受这样残酷的刑罚，未免太让人觉得不可思议了。但是也只是这样的源头，才有了这里躲在流沙河的后来。让我不可思议的是，吃掉的九个取经人是受谁的旨意去取经的？难道是如来吗？我觉得很有可能是吴承恩设下的一个悬疑。这九个人一直在取经轮回的路上，都不是凡人。骷髅的用处可能就是牺牲自己保唐僧渡河吧。
大圣道：“如来哄了我，把我压在此山，五百余年了，不能展挣，万望菩萨方便一二，救我老孙一救！”菩萨道；“你这厮罪业弥深，救你出来，恐你又生祸害。反为不美。”大圣道：“我已知悔了，但愿大慈悲指条门路，情愿修行。”
感悟：孙悟空被压了五百年了，仍然心高气傲，不服输，这种精神让我佩服。但是历经这五百年的心灵洗礼，已经知道天高地厚了，有皈依佛门的心境了，只是悟空本性如此，真正降服他靠的始终不是暴力，而是接下来的师徒情。
