大学生返校行李箱作文【一】
上师范的时候现当代文学老师就给我们推荐过余华的《活着》一书，当时看了一部分，觉得不是很喜欢，太过压抑和苦闷，今天回想起来也许是年纪和阅历的原因吧。今年寒假开始的第一天去逛书店，准备买一些书打发寒假单调枯燥的生活，很巧，一眼就看到了《活着》，于是，上学时候的美好记忆被勾起，毫不犹豫买下了它。
回到家，从五六本书中间抽出《活着》这一本，躺在床上，用了三个小时的时间，一口气将它读完。说老实话，我读书比较慢，喜欢边读边品，看看作者的语言妙在何处。可是读这本书的时候感觉完全不一样，它的故事情节非常紧凑，环境描写、心理描写等细腻的句子很少，作者余华的叙述手法非常直白朴素，没有任何的煽情。在他的笔下，人物在动物本能和人性之间苦苦挣扎，主人公福贵经历的每个悲剧都是痛苦的，中国过去六十年所发生的一切灾难，都一一发生在福贵和他的家庭身上，接踵而至的打击令我在读的过程中都感觉透不过气来，有一种欲哭无泪的感觉，正如美国《西雅图时报》的评论所说——“《活着》是一次残忍的阅读”。
一千个读者就有一千个哈姆雷特，我没有那种功力去评论《活着》在当代中国文学史上的地位，除了看过作者余华的几篇不同版本的自序外，也没有认真查找资料研究过作者。但我分明看出了本书给读者提供了一种理念，即如何生活，如何在困境中求生的理念。主人公福贵虽然有着种种恶行，但是在文革的大背景下还是学会了如何生活。且看小说的结尾，那可真叫人难忘。叙述者看着老人和他的牛，一只名字叫福贵的牛，在暮色苍茫中慢慢消失，留下他独自一人：“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜的来临。”这样的结尾有什么寓意呢？余华在日文版自序中的最后一句话也许会给我们启示：“我知道福贵的一生窄如手掌，可是我不知道是否也宽若大地？”
我们的一生也窄如手掌，可是我们能否让它宽若大地呢？我们该以怎样的方式活着呢？我想，读完《活着》我们是该思考活着的意义以及如何活着。
大学生返校行李箱作文【二】
用了一下午的时间读完了《大学生的坟》，仿佛又看见了六哥站在演讲台上犀利的英姿。听六哥的演讲，看六哥的书，都会给我一种醍醐灌顶的感觉。
大学是一座坟，那里埋葬着许多人。六哥提到，迷茫在大学里泛滥成灾。很多时候，我也发现，老师在课堂里上课，自己的思维却早已不在这里了，下意识地看了看教室里其他人，坐在前面的还在认真地听讲，其他人不是在睡觉就是在玩手机，我想：这些人已经不单单是迷茫了，那是堕落！是颓废！如果把颓废定义为死亡的话，那大学简直就是一座乱葬岗！
还有一些同学，把大量的时间花在英语上，六哥说他们是跟四六级同归于尽的一批人。花费了大量的时间，甚至牺牲了自己的专业课，就只换来了一本四六级证书，难道毕业后去应聘，去创业，别人会因为你有一本证书就让你衣食无忧吗？能让你吃饱饭的，永远是那些你不重视的软实力！
还有那些盲目考研的人，确实有些学术型人才考研是合理的，但更多的人却是在盲目考研，因为他们身边的人都在考研或父母让他们考，我很想问一句你是给自己还是给别人考？你适合考研吗？在我看来，这些人其实是最没责任心的！因为他们的所作所为本质上就是一种逃避;因为他们不敢面对毕业后走上社会的压力所以选择考研后再苟延残喘几年;因为担心找不到工作而拼命地考考考，用那些并没什么用的证书来麻痹自己，遮掩自己可怜的自尊，以为高学历可以让自己与众不同。在六哥的引导下讲解了软实力我才明白这个社会需要的是什么，才明白这些人有多可悲！
再说我自己，其实大学以来，我的成绩也算不错，也曾自以为是过，但听了六哥的讲座，听了六哥谈技能能力，软实力的重要性时，我却深深地感到其实我什么都不会，除了那点没什么意义的考试成绩，考评成绩外，我还剩什么呢？因此，我发现其实我是个失败者。古人言，生于忧患，死于安乐。我今天的安逸换来的是我明天的无能，这样的我，凭什么去和别人竞争一个好的工作岗位？又有谁会来为我的无能买单？
所以，我想在我还没有被埋进这个坟墓的时候挣脱出来，规划自己的人生。在未来能理直气壮地说：这些年，我不后悔！
大学生返校行李箱作文【三】
活着是一种力量，走了是一个榜样 当时许许多多年轻人，深深受到巴金作品的影响既是在今后的文学创作上也是在人格塑造上。
“巴老对年轻人写作非常鼓励。有时候，他会把一些初出茅庐的青年作家的优秀作品推荐到报社发表。”
记录巴金，是一生的幸运。现在，我越来越感到，他的存在，就是一种力量，不仅与我，更是对整个社会。”
“巴金先生历经风雨能活到百岁有余，这本身就是一种力量，是一种生命的象征。
从上世纪六七十年代到本世纪初，照片上的巴金老人总是那么精神矍铄。
先生此去应无悔
如今，巴金西去了，他的精神从此成为一种榜样，中国文学史上的一个时代也因之结束了。
在我看来，巴金最终称得上是一个“完人”，也许并非完美，但十分完整。“长时间以来，他一直是中国文学界的前辈，从此，我们失去了一个大师。巴老活着，是一种力量；现在走了，他的精神更是一个绵延的榜样。”
为了写《巴金传》，徐开垒访问了巴老的出生地——成都，访问了巴金的堂弟李西龄、侄子李致，徐开垒大体上弄清了巴老大家族百年来的变迁。
徐开垒说，巴金对他的写作十分放手，巴老从不向他表示应该怎样写或者写什么。徐开垒每写完一章就把原稿交给巴老校阅。《巴金传》上、下卷一共十二章，巴金一字不易把书稿直接交给该书的责任编辑李济生。直到正式出版前，巴老请他的女儿李小林把全书从头至尾念了一遍给他听，直到这时巴老才提出了补充修正的意见。徐开垒说，巴老对他工作的支持，实在是也的幸运。
徐开垒说，生活是作家传记的中心。他曾就此问题请教巴老。巴老回答说：\"作家传记是以作家在实际生活中的为人，来对照他的作品所反映的思想，看看两者是否符合。\"徐开垒说，巴金的这一段话非常令人信服，他正是按照这个准则，去写巴老的一生。
去年五月，徐开垒完成了《巴金传》的写作，从某种意义上说，由徐开垒为巴垒作专是一件颇合情理的事情。徐开垒比巴金年轻十八岁，他正好处在一个交替的层面上，徐开垒本人也是作家，如果把他算作老作家，也是老作家中最年轻的。如果把他算作\"青年一代\"，他又是最年长的。在承上启下、承前启后这个意义上，徐开垒是最为恰当的人选。特别是一九四九年之后，徐开垒和巴金生活在完全相同的大时代背景下，徐开垒可以很好地把握整个时代的脉膊。徐开垒本人也是一位出色的散文作家，这也保证了《巴金传》文笔的流畅优美。
随着年岁增长，巴金身上的激烈情绪渐渐淡化，自文化生活出版社成立之后，我们便可以看出巴金对传统文化的态度有所转变。在他的堆满着外文书籍的书橱里，也开始出现了明代万历刻的线装本《批点唐诗正声》。传统旧戏也不再被他视作攻击对象了。尤其是川戏，成为他的业余爱好。据他的朋友回忆，五十年代初他在兴致好的时候，可以随口背诵许多古诗，包括《长恨歌》、《琵琶行》那样的长篇，这很使人想起巴金在幼年时候，由他母亲亲自教诵《白香词谱》的情景。也许到了中年以后，母亲在无意中留给作家的古典文学的修养方始开出了灿烂之花，这些美学趣味上的变异，与作家的生活环境，政治情绪都有密切的关系。
对于年轻时候的行为，晚年巴金作了认真的反省：“我年轻时候思想偏激，曾经主张烧毁所有的线装书。今天回想起来实在可笑。”他对简化汉字表示了不同的看法，认为如果汉字走向拼音化，“这样我们连李白、杜甫也要丢掉了。”然后他说：“我们有那么多优秀的文化遗产，谁也无权把它们抛在垃圾箱里。”他的这番话，与1932年的激烈，形成了鲜明对照。
随着偏激思想与情绪的消退，浓厚的文化兴趣与独特的艺术鉴赏力，在巴金身上凸现出来。在翻译克鲁泡特金等人的著作的同时，他翻译了历来被认为是唯美作家王尔德的童话；他酷爱买书、藏书，在同时代作家中其藏书量名列前茅。最突出的贡献，莫过于他作为编辑家、出版家的业绩。
大学生返校行李箱作文【四】
从前，《论语》对我来说就像站在诺大的图书馆里，在很高很远的地方有着一种自己总也触摸不到的，别有天地的古老神秘感。
可是终有一天我们面面相觑。带着小时候在语文课本“日积月累”那一板块了解到的零星，再次进入孔子的世界。
原来，它在神秘而古老的面纱背后藏住了这世上最简单而深刻的故事，在宇宙的某个角落默默诉说着最质朴的“大道理”……其实《论语》在告诉我们，这个世上的真理永远都是朴素的，就好像太阳每天从东方升起，月亮总是会阴晴圆缺。
它说：“君子和而不同，小人同而不和”。
我说：“就是要学会像君子那样的讲求和谐而不同流合污，不只一味地追求一致，而不讲求协调。”
这个世界上所有事物都是处在联系之中的，每个人都与世界有着或多或少的联系。君子就会保护自己与周围环境的联系状态，保持谦和稳定，但不会被同化，依然保持自己的闪光点和态度。就像每个班级里各种各样的人虽然做着几乎同样的事情学习着同样的知识，可是每个人都有自己的理解和运用都努力着出不一样的彩，才会有五彩缤纷的情感和感动。我们在不断的学习中努力汲取自己的那一份光辉，这样每个人都是不一样的光芒，又何乐而不为呢？学习这样的道吧，和周边的环境和谐相处，人与人也好人与自然也好，和而不同。几千年的话语，我们今天不也在努力追求吗，绿水青山就是金山银山，不同的时代不同的理解，可其中的道理却是相同的，和而不同啊！
它说：“有一言可以终身行之者乎？答曰，‘其恕乎！己所不欲，勿施于人。’”
我说：“是啊是啊，语文课上老师才讲过关于‘恕’的故事，原来在今天也可以是改变一生的道啊”。
语文课上老师分享过一个关于饶恕“敌人”的故事，女主的经历和做法令我久久感怀也不禁使我再次思考孔子的话：就是自己不想要的也不要强加于别人。可是感觉并不够解释“宽恕”，再想想，翻翻书，问问老师……噢，还有另外一种角度：自己想要得到一些事物的时候也要想想别人帮助别人达到他所想的。再看回来，现实生活中又何尝不是这样呢？故事中的女主角最终原谅了曾经自己心中最最痛恨的人，那个“永远都不会原谅”的人……过程很艰难，像“割肉”一般煎熬，可换来的也是自己心灵上的宽慰与宁静，多么伟大的一场“抗争”啊。孔子教会我们，有时候，事情真的有很多种处理方法，就看这个人愿不愿意追寻并实践。
它还说：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义与之比”。
我说：“君子对于天下事，不会刻意强求，不无故反对，没有远近，没有亲疏，一切按道义行事”。
这就又使我想起，当长沮、桀溺庸庸碌碌回避纷扰世俗的时候，孔子却怀抱不灭的理想，面朝着相反的方向踏入这人间。有人问长沮桀溺的做法有合理之处吗？回答当然。但那只是一味地逃离，囿于自我。而孔子理想主义的衣袂飘扬在乱世的风里，无论多少风雪，无论多少冷眼，也要遵从内心道义的指引，正是这心中的义，让他成为历史暗渠中一束惊人的光。
正是孔子心中义的坚守，才给了他看到不同人情冷暖的反思与独到的眼界。也正应了庄子的话：“井鱼不可以语于冰者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。”没错，君子有了义便更加坚定了通往仁的脚步，才会有其独立的思考和感悟，这也是道啊。
落到实处的体验才能是真理的发源地。
然而历史所铭记的，永远不会是光线夺目的外在才华，而难以窥伺的道德与人格，方才似玲珑剔透的琥珀，在人类精神的长空中熠熠生辉。
端视我们所处的时代，正如一片波浪汹涌的汪洋，而我们不过是一鳍鳍小鱼，想要乘风破浪谈何容易。万幸，孔子智慧的光辉在远方指引着我们，他启示我们：以仁义作尾，以谦逊作鳍，以平等为鳞，定能搏向那裂海飓风，沐浴蔚蓝的光明！
大学生返校行李箱作文【五】
第一句，首先是“吾等定此血盟不为私利私欲，但求团结一致，为社会、为世人成就事业。特此聚合诸位同志，血印为誓。”——稻盛和夫。顿时感觉有种生逢乱世，与众人歃血为盟的英雄豪气。不为私利私欲，刚读之际，觉得不可能。熟话说：人为财死，鸟为食亡。人们打拼，莫非为了财权。但求二字道出了定血盟的目标。尤其是看到文章后面，更能体会稻盛和夫先生所言非虚，句句皆真情实感。崇拜钦佩之情悠然而生。
正文第一句，也是第一段：身居乱世之中，重新审视“活法”。犹如大地惊雷，轰然惊醒梦中人。在乌云密布的天空中劈开一个火闪，刹那间犹觉一股电流充斥全身每个细胞，感觉太对了。就好像心里有某个想法，一向没有跟人提及，也一向没有跟自己讲。一向懵懵懂懂，浑浑噩噩，突然之间好像有个上帝之音跟你讲话了，犹如梦醒后起身坐于床上，尚有三分未知。身居乱世之中，这是个什么样的乱世呢？乱者，手忙脚乱，紊乱，忙乱，心乱如麻，交通乱，股票市场乱，工作情绪乱，头发乱了。人们的心灵已经太久没有得到安宁，太乱了。忙着赚钱，忙着应付工作，忙着应对生活烦琐事。但是，大家忙乱过后还是忙乱，理不出头绪，摸不着头脑。在紧张都市节奏的强压下，乱，太乱了。静，平，稳，安，谐这五个才是我们需要的。因此，要重新审视活法。看看活着的好处是什么，怎样样去活才算是活，什么样的活法才算没有白活。
人类活着的好处、人生的目的到底是什么？对于这个最根本的疑问，我仍然想直接回答，那就是提高心地，修炼灵魂。许多人说活着的目的是为了钱，为了权，为了名。
其实这些都是过眼云烟，当岁月蹉跎，百年之后，这些又算什么呢？一切都是过眼的云烟，虚幻得如浮云般。但是多少人为了他们殚精竭虑，也处心积虑，不顾一切争名夺利，到头来一场空。人们说：方向不对，永远无法到达彼岸。人要过得幸福，只有把活着的好处参透了，才会真正的感受生活的完美和心存感激之情。
追逐钱名利之徒，犹如追日之夸父，安能追上。所谓欲壑难填，永无休止。当有天发觉自己已经太累的时候，可能虽有物质许多，但是否真的感受到快乐。提高心地，修炼灵魂。这八个字真是经典，人最大的快乐就是提高心地，即不断从每一天的生活中学到新的方法、哲学、思想、创新，不断的超越自己。灵魂，需要修炼，此刻虽然看不见，但是又无时无刻不影响着你，影响着你对客观世界的反应。身体某天会消逝，但灵魂却会永恒。没有灵魂的人，只是行尸走肉。一个有魅力和魄力的人，就是正因在灵魂深处有着金子般的气质，因此，修炼灵魂，亦是重中之重。
这天比昨日更好，明天比这天更好，为此，不屈不挠地工作、勤勤恳恳地经营、孜孜不倦地修炼，我们人生的目的和价值就是这样确确实实地存在着。每一天勤勤恳恳的工作，孜孜不倦，在平凡的工作中不断提高自己的心地和修炼自己的灵魂，我们就会一天比一天更充实和快乐。劳动对人类来说是具有更深远、更崇高的价值和好处的行为。劳动有战胜***、磨炼精神、创造人性的效果。其目的不只是简单地获得生存所需粮食。获取生存所需的粮食只但是是劳动的附属功能而已。
务必“极其认真”地过好每一天。生命只有一次，万万不能浪费，要“竭尽全力”、毫无疑问，全身沾满汗水和泥土、坚持劳作的“田间的精进”，已经潜移默化，扎根于内心，陶冶了人格、砥砺了精神，人品也到达了更高境界。真挚、认真地活着，继续这种看似朴素的生活，平凡的人不久也将旧貌换新颜，变成非凡的人。要课以自己比他人更为艰苦的人生，并不断严格要求自己，这是必不可缺的。发奋、诚实、认真、正直。严格遵守这些看似简单、容易的道德观和伦理观，并把他们作为自己的人生哲学或人生态度的不可动摇的根基
这些语言都让我深深的反思自己，又让我深深惭愧。审视活法，我们得为之而改变，像老鹰重生，凤凰涅盘一样，脱胎换骨，改变过去不好的生活状态和心态，改变过不不对的生活方式和方法，改变自己不正确的人生观、价值观、世界观，真正这样，方能重新活出活法！
大学生返校行李箱作文【六】
有人说，人生有三重境界，这三重境界可用一段充满禅机的语言来说明，是：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。我觉得自己读《平凡的世界》仿佛也经历了这三重境界！
第一次读《平凡的世界》，那还是在大学校园里。我几乎一口气读完，可以毫不夸张地说，这是我许久没有遇到过的好书，它如此吸引我的原因，我想不外乎两种感情--亲切又激情。
和孙家兄弟一样，我也是农民的孩子，自卑又自尊，平凡却又渴望不平凡，努力想让世人感受到自己的存在，可是，现实与理想又是那样的遥远，情绪不免有些狂躁偏激，而又迷茫，读完后的我精神上从未有过如此的充实，书中的人物一个又一个地不断在我脑海中浮现：孙少安、孙少平兄弟俩，金波、田晓霞……哪一个不是通过劳动体验到了创造的幸福？我觉得这本书是为我而写的，他们直面生活，热爱生活，不断追求自己的幸福精神，让我热血沸腾！
是的，人可以贫穷，因为我们有时无法选择；人可以地位卑微，因为我们也曾经努力过；人也可以动摇，因为我们无法避免受伤。但是人决不能没有精神！每个人都像天上的星星，能有名的星星毕竟少数，无需渴望你在他人眼中的亮度，尽管努力发光就好。“火把虽然下垂，火舌却一直向上燃烧”《平凡世界》就像一只熊熊燃烧的火把，照亮我前行的方向！让我懂得：人们总会在许多地方遇到坎坷和磨难，但是，只要认真面对生活，努力过好每一天，那么，在平凡的世界里，也会有不平凡的的人生。
景色唯美！“人们惊异地发现，街头和河岸边的柳树不知不觉到抽出绿丝；桃杏树的枝头也已经缀满了粉红的花蕾。如果留心细看，那向阳坡的枯草间，已经冒住了一些青草的嫩芽。同时。
精神唯美！努力奋斗、执着追求幸福的孙少平，不甘人后、勤劳致富的孙少安，死于洪灾的省报记者田晓霞……这些可歌可泣的劳动者们就是在路遥笔下显得丰满而又光彩照人。
爱情唯美！少安的农村爱情，淳朴务实；少平的现代爱情，浪漫凄美；田润叶的爱情，曲折美满；田润生的爱情，超凡脱俗……包罗万象的爱情，各有各的特色，各有各的滋味。
