如今的社会已经走出了文盲时代,进入了高度文明的社会。物资极其丰富,精神文明也得到了改善。很多人的文化程度有所提高,几乎没有不识字的。尽管如此,还是有少数人对一些简单的字装作不认识,这种人被称为“假文盲”。著名画家华君武曾画过一幅名叫《假文盲》的画,他借助了漫画的表现形式,对这种假文盲进行了强烈的讽刺。
在这幅画中,画着几名身强力壮的男子,他们正站在“母子上车处”,等候公共汽车的来临。而真正应该站在此处等候车辆的母子俩,却被他们挤在了一边。那位母亲用求助的目光望着他们,希望他们能挪一点位子出来。但是,那些男子对妇女视而不见,对妇女旁边写着“母子上车处”的牌子熟视无睹,毫无理让之意。难道他们真的不识字吗?不,不是的,他们为了自己的方便,装了一回假文盲。
过了一会儿,一辆公共汽车缓缓开来。那几名男子一拥而上,在公共汽车上抢到了最好的位子。而那位母亲,抱着孩子最后一个上车,站在那些男子的旁边。车开了,在晃晃悠悠的车厢里,母亲紧紧地抱着孩子,颤颤巍巍的站着,生怕摔了一跤,伤着自己的孩子。这时,车上的喇叭传来响亮的声音:“乘客们,您好,欢迎您乘坐本路电车!公共汽车是精神文明的窗口。如果您的身边站有老、弱、病、残、弱,请您主动让个座,本车全体员工向您表示感谢!”那位母亲一听,心想,这回该有个人给我让个座了吧!果然,那几名男子先是一愣,但后来,他们有的摆弄自己的眼镜,有的闭目养神,有的则继续看报纸,没有一个人为这位抱着孩子的母亲让个座。他们都心安理得的坐在自己的位子上。这位母亲彻底失望了。她收回充满希望的目光,默默地抱着孩子,一声不吭。
看完这幅漫画,你是否想到了什么?是的,那些人并非文化文盲。他们是爱心的文盲,是精神的文盲,是品德的文盲。他们缺乏奉献,他们不懂得什么叫爱,什么叫品德,什么该做,什么不该做。而他们只知道自己的利益,只为自己的方便而造成他人的不便,为自己的快捷而损害别人的权利。说到这儿,我不禁想起一首歌;“只要人人都献出一点爱,世界将会变成美好的人间……”我希望社会上,这种“假文盲”能够越来越少,让我们的社会更加美好,让温暖的阳光洒遍每一个角落。
华君武先生这幅题为,《假文盲》的漫画,如一把社会丑恶现象的匕首,对假文盲先生们进行了尖刻的讽刺和有力的鞭挞。
这幅漫画勾画的是在一个寒冬的早晨,在母子上车处站牌处站满了身强体壮的男人们,而一位抱着婴儿的妇女却被挤在外面,冻得瑟瑟发抖。那位妇女用无助的眼神看着那群男人们,不禁打了个寒颤。而那群男人们呢?依然目不斜视地站在那里。他们难道不识字,是文盲吗?不,看他们的样子,一定是假文盲。
站在母子上车处的第一个男人,身穿皮袄,双手插在口袋里,脚下一双闪亮的皮鞋,看样子好像是一个国家公务员。看他眼神惺松的样子,一定是睡懒觉睡过头了。不想迟到,又不愿意破费打的,就来抢占母子上车处这个优先的地方。第二个人头戴军帽,穿一身军衣,军人难道也不识字?第三个人,戴一副眼镜,也像个国家公务员。最后一个人,戴着一个又厚又大的口罩,从他的衣着看来,像一位医生,多么神圣的\'职业呀!可是这个人连基本的社会美德都不懂,又怎么配当一个救死扶伤的医生呢?
在生活中,我曾看见许多类似《假文盲》的情况:在公交车上,我曾看见过有抢占老、弱、病、残、孕群体座位的年青人;在公园里,我曾看见跟着自己孩子追逐嬉戏在请对小草足下留情的警示语旁的草坪上的年轻夫妇;在公共场所我曾看见男女老少在请爱护环境的警示语旁乱吐、乱扔。我苦思良久,终于得出一个结论:现代人不是缺少文化,而是缺德。
中国是一个历史悠久的文明古国。尊老爱幼,先人后己是中华民族代代相传的美好品德。让我们做人人为我,我为人人的少年,不做假文盲!
“呼——呼!”北风在空中肆虐地咆哮着,街上都结了厚厚的冰霜。“快,快上车呀!”一个男子的声音引起了我的注意,我朝车站的地方望去。人群的旁边,赫然立着一块牌子:母子上车处。
一个穿着厚厚羽绒服的男子,估计是个公务员,手插在口袋里,不停地跺跺脚,取取暖快轮到他买票了!这大冬天的,谁不急啊!唉!原来是个文盲啊!
紧跟其后的,是一位人高马大的,穿着军服的男子,他应该是位退伍军人吧!他注视着前方,眉头不时地皱着,像是有什么丢不开的烦恼似的,他还带着帽子,显然,他一点也不冷。排在第三位的,是一位文质彬彬的人,他茫然地看着那块牌子,似乎不认得上面的字似的,他推推眼镜,心中不停地想着:呵!还是在这儿好!那儿的公共车站里那么多人不知要到什么时候才能上车呢!
这时,只见一个小学生匆匆忙忙地跑了过去,显然,他上学要迟到了。他排在了那条长长的队伍的最后一个,气喘吁吁的。一个戴着口罩的男人,冷笑了几声:“小孩子就是傻,不如我们在这儿快!呵呵!”
“好冷呀!”一个轻微的声音传入我的耳内,我回过头去,见一位瘦小的母亲怀里抱着一个没几个月大的婴儿。这位母亲头上裹着单薄的围巾,瘦弱的身躯在寒风中瑟瑟发抖。这位母亲用无助的目光看着人群。婴儿也冻得受不了,轻声地抽泣着。母亲轻声地安慰孩子,我们被挤在这儿了,现在连队伍也排不上,还怎么去乘车呀!
我一看,有点儿发愣了,这儿,是专为母子们设置的呀!而这对母子应该是被那些大男人挤在一边的。这几位大男人怎么都是文盲啊!我心中不禁产生了疑惑。
“嘀嘀——”车来了。人群开始蠢蠢欲动。售票员拿出了一块“请上车”的告示牌。人们见了,都蜂拥而上,那四个男人挤在最前面,他们不是文盲吗?怎么那儿的字到这儿就看得懂了?
知识上的文盲固然可怕,但道德上的“假文盲”更让人触目惊心!
我的人生格言是:梅花香自苦寒来,宝剑锋自磨砺出!
前几天,我看了毕君武先生画的一幅漫画“假文盲”。画面的主要内容是这样的:在一个停车处竖着一个牌子,上面写着“母子上车处”五个醒目的大字。可站在牌子下的却是四个大男人,而真正的母子,一位衣着单薄,怀抱小孩的妇女却被挤于一边。这几个男的怎么这样,难道他们是文盲吗?
仔细观察,我发现站在第一位的是个大腹便便的国家干部,他穿着厚厚的棉袄;第二位头戴军帽,穿着军大衣,显然是一位军人;第三位戴着眼镜,穿着厚衣服,看似很斯文,一副学者的模样;还有一个戴口罩的男子,可能是医生。在牌子的另一边站着的是一位怀抱小孩的妇女。
看完了这幅漫画,我心中的怒火不禁油然而生:这些干部、军人、学者和医生都是一些身强力壮的男士,他们当中也没有一个人抱着小孩,但他们却心安理得地站在原该那对母子站的地方。难道他们不识字吗?难道他们没有看见那块牌子上的提示语吗?难道他们没有看见那位抱着小孩的妇女吗?不,我相信他们肯定识字,肯定也看见了牌子上的提示语,看见了那抱着孩子的妇女,但他们还是装作“假文盲”。再说难道他们没有同情心吗?难道他们忍心看一位衣着单薄的妇女抱着孩子在凛冽的寒风中站着吗?他们一个个简直不知羞耻。
由此我想到了生活中的一些“假文盲”现象。我曾经亲眼目睹过这样的事。草坪上,明明竖着一块牌子,上面写着“请勿踩踏花草”。可是有一对夫妻却视而不见,为了抄近路踩着花草到达对面,倒是他们的儿子却绕过草坪走了过去。那个男的竟然对女的说:“你不笨,我不笨,为什么生的\'儿子这么笨。”他还有脸说他们的儿子笨,他们的儿子根本就不像他们那样不遵守规则。
还有超市里,一群人排队买东西,旁边一块牌子上清清楚楚地写着“请不要插队”。但是有一个男的却不管不顾地插在了排了好长时间队的一个女孩的前面,还装作一副若无其事的样子,那个胆小的女孩只能无奈地后退了一步。
我想把这些现象都画成画,让这些不是文盲的“假文盲”们好好看看自己无视公德的丑恶嘴脸。我真诚的希望大家千万不要做“假文盲”,希望我们大家携起手来共创一个和谐、文明、美好的家园。
最近,我在报纸上看到一张漫画——只已经长大,却没长出半片羽毛的鸡,在草窝里流着眼泪,它正在思念母鸡翅膀下的温暖。这只鸡在妈妈“精心”呵护下长大了,它没有离开过出生时的窝,没有自己找过食物,连最起码的御寒本领也没有,怎能自立、生存呢?这是作者用艺术的手法反映了家庭教育中的一种常见现象,令人深思。
母爱是一种美德,我们需要这种博大精深的母爱,但这种爱也需要适当的尺度。现在大多数家庭是“四二一”家庭。孩子是未来,是希望,家长有理由把孩子当“宠物”来养。但是过分的爱,使学生养成衣来伸手,饭来张口的坏习惯,以为父母对他所做的一切都理所当然的。他们有权享受而不思进取,造成这些“太阳”们连最小的事——系红领巾都不会,连抹布也没碰过。这也难怪大人说:“当今的大学生,有的生活不能自理。”
鸡的祖先叫雉,它们是生活在树上,善于飞行的。当人们把它们捕获饲养起来时,它们的生活环境改变,慢慢地被顺驯化了,丧失最基本的本领——飞行。如今,连羽毛也要丧失掉,是多么可怕!非洲的云豹捕获邓羚带回家里放生,让小云豹捕捉它,如果小云豹不去捉,母豹会发疯似的撕咬小云豹,直至孩子们捉到邓羚为止。非洲的云豹都能这样,让子女练就生存的本领,我们的慈母祥父却不培养后代的生活能力,他们的“未来”、“希望”的命运与那只没有长出羽毛的鸡的命运有什么区别呢?
记得听老师讲过,国家的一位***指出“娇宠孩子也是一种腐败”。这种腐败应该引起人们的重视,因为它更具有危害性。我们的父母应该醒悟了,只有他们的醒悟,我们作为未来才会有希望。
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