大家都读过水浒传。有没有人发现这是一本英侠小说,而三国演义则是一本历史演义。
而且,施耐庵对水浒的改编也非常多,本来以"梁山泊记事本末"为中心来写,但是施耐庵更注重英雄们的个人命运,其中几个重要人物都有个人传记,作者用“列传”的形式来将他们串联在一起。但是施耐庵也并没有完全忘记历史事件。在“梁山泊英雄排座次”事件之前,就有了“三打祝家庄”这一历史事件。在“梁山泊英雄排座次”事件之后,又写了招安等事件,而且再也没有出现相对独立的个人传记。
再看水浒的人物中,我认为宋江被推为老大是不对的,主要原因有以下几点:
1。他自己不会武功。你看当时哪个英雄不会一点武功。但是宋江呢?只是一个手无缚鸡之力的书生。
2。他无勇也无谋。平日打仗时,大部分计谋都是军师吴用想的,自己也没出多少力。
3。他做了一件很不对的事,那就是招安。被招安后,与自己的弟兄分开,自己也很难过。被朝廷赐死后,还带了几个人一起去死。
水浒传与三国演义有诸多不同,可从依据的史料中看出。
三国演义主要是从陈寿的《三国志》和裴松之的《三国志》注所引的。而水浒传中所描写的宋江起义,在记载宋史的书中都有记载,但都很简略。可以说明,作者是将许多短篇有关水浒的小说汇在了一起,就成了水浒传。
今天,妈妈帮我去书店买了一本《水浒传》,早就听说了这本名著,一拿到手就迫不及待地开始阅读。
《水浒传》里有许多英雄好汉,比如武松,他身材高大,力过千斤,一表人才。一次,他和松江结拜为弟兄,武松告别宋江,提一条哨棒去看望家兄。后来,肚子饿了,见有家酒店,上面写着三碗不过冈,就进去吃了三碗酒,又硬叫店主上了十五碗,提着哨棒就走,店主说,前面有老虎,武松不信,硬要继续走,走到了又破又烂的山神庙前,上面贴着一张告示,,山上真的有老虎,武松想回酒店,只怕被人嘲笑,只顾往前走,武松困得要死,就放下哨棒,在一棵古松下,躺在大青石上睡觉。一只老虎扑来,武松一纵身退出步远,用手抓住老虎的头,抬起右脚向老虎一阵乱踢,用手打了老虎几十下,又举起哨棒打了一阵,老虎流出好多血便死了。
我觉得武松聪明机智,我要向他一样,多动脑筋,解决生活中的困难。
《水浒传》是一部产生于元末明初的长篇小说,生动地描写和反映了北宋末年一支以宋江为领袖,有众多英雄豪杰参加的农民起义队伍的可歌可泣的事迹。有被招安前的“两赢童贯”、“三败高三尉”等及被招安后的破大辽、征田虎、征王庆、征方腊。
世世代代,人们赞叹的是宋江的乐善好施、精忠报国,唾骂晁盖不忠不义、背叛朝廷,但是,在第十七次读完《水浒传》后,我有了新的感受。宋江固然值得赞叹,但同时,他的决定确使得一百零八天罡地煞四分五裂,正如宋徽宗所说:“卿等一百零八人,上应星曜。今止有二十七人见存,又辞去了四个,真乃十去其八也!”这还没完,后来戴宗、阮小七、柴进、李应受奸臣迫害,辞官回乡,宋江、卢俊义、吴用、花荣、李逵更惨,竟被害死。宋江一生为国,却落得个身首异处,笑话!笑话!
再说晁盖,吃喝不愁却公然起义,为什么?因为他看透了朝廷的,深识只要蔡、童、杨、高四奸臣一日在世,天下就一日不得安宁。在他的带领下,梁山泊进入了鼎盛时期,但后来宋江来了,大谈特谈什么“忠于朝廷”、“报效祖国”,还把晁盖的聚义厅改为忠义堂,他已经被荣耀冲昏了头脑。
每个人并不是完美无缺,也不是没有优点,我们在发现别人缺点的同时也要学会发现别人的优点,用正确的眼光看待别人。
最近,我看了《水浒传》一书,给我留下深刻印象的非武松莫属了。
武松来到了阳谷县的一个叫做“三碗不过冈”的一家酒店,喝了十八碗酒,吃了许多斤熟牛肉,就醉醺醺的了。店小二好心劝武松在这儿宿一晚,告诉他冈上有虎,明天结伴过冈,谁知武松却把店小二的好心当成恶意了。这时武松已提起哨棒,朝景阳冈走去。突然看见一张榜文,上面写了字,一读,方知前方确实有虎,想:如果回去,店小二会取笑俺,不是好汉。酒劲涌上来了,武松一步步朝景阳冈走去。
这里可以看出武松态度十分坚决,准备一做到底,同时能看出武松自尊心强,想当好汉,认为自己是个好汉。
风过处,乱树背后一声响,跳出一只吊睛白额大虫来,武松尖叫一声,与大虫作战。武松见那个大虫又渴又饿,凶神恶煞,酒都做冷汗出了。虽然他知道一个人用一根哨棒很难打败一只老虎的,但是武松并没有放弃战斗,让老虎白白吃掉自己,而是勇敢地与老虎拼搏。
我读到“武松定睛一看,一棒却未劈上大虫,原来是慌了,哨棒正打在枯树上,并且折成两半,手里只拿着其中一半”时,我不禁为武松捏了一把冷汗啊!
看完了这一回合,心还在武松打虎的时候,虽然酒都作汗出了,还凭着自己的勇敢和智慧只身一人与大虫作战,打死了老虎,名扬天下。
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