改作文一定改成满分作文吗【一】
现在，有些人失败了，或遇到挫折了，就常用“失败是成功之母”来安慰自己。这不免就造成了有些人对失败会抱无所谓的态度。每次失败，就只用这句话勉励自己一下，却不总结失败的原因。结果，一败，再败，三败……终不见成功。
失败后除了说这句话来勉励自己以外，还应该不灰心，不泄气，总结继续努力。可是，如果只是用一句“失败是成功之母”来缓解一时的尴尬或者装模作样的来勉励自己，那就大错特错了。况且，有些东西一旦失败了，那就是整个失败了，完全没有再来一次的借口。例如，有些人员因为一个失误，而造成整个系统的崩溃甚至瓦解，那就完全不会再有重来一次的机会了。
在现实生活中，我上述的情况随处可见，在咱们班里也不少。现在，我就讲个给你们听听吧。上个学期的第三单元，陆佳鑫考砸了，只考了83分，当试卷分发下来时，一向要面子的`他并没有总结这次考砸的原因，而是说：“失败是成功之母吗，没关系，下次一定能考好。”第四单元考试，他又考砸了，其实考砸的主要原因和上次是一模一样的，但他却没有去总结经验教训，而只是用这样一句话来让自己的心得到一点安慰，那样是永远都不可能走出失败的圈子的。
只有在失败的败果中找到那条蛀虫，并消灭它。再用辛勤的汗水浇灌梦想的花朵，才可能结出成功的果实。那时，成功才真正成了失败之母。
所以从现在开始，我们要在失败的废墟中找出那条通向成功的道路，当我们登上成功之颠的时候，回头看时，以前所经历的失败也同样是我们沿路路过的风景。
改作文一定改成满分作文吗【二】
山脚下，有一座又低又小的茅屋，茅屋里住着一家五口，过着清贫的日子。在茅屋四周绿树成荫，茅屋前面有一条小溪，在阳光的照耀下，溪面显得波光粼粼。一阵微风吹过，溪面泛起了一圈圈涟漪。溪面上有几朵鲜艳美丽的荷花，有的完全盛开，花中心有莲蓬;有的含苞待放;有的似放没放。荷花白里透粉，粉里透红，像一位位面带轻纱的羞涩少女。小溪旁有一丛丛苍翠欲滴的小草，长的十分茂盛，在小溪、荷花的衬托下，更显得碧青可爱。
茅屋里有一对老夫妻，他们虽然满头白发，但神采奕奕。他们靠在一起，坐在窗前，喝着自家酿的米酒，用稍带醉意的南方口音亲热地教谈着三个儿子的事;"老头子，地里的活由俺们大儿子干了，二儿子也为我们做家务，就连小儿子也那么乖巧可爱，我们终于可以享福了“”是呀，我们就好好地度过晚年吧!“
就在这对老夫妻谈论三个儿子的时候，他们三个正各自忙碌着……
老夫妻的大儿子正在小溪东边的豆地里锄草 。他时而用锄头锄草，时而弯下要拔几棵草。累了他就拄着锄头休息休息会儿，豆大的汗珠从他头上落下。
而二儿子也没有闲着，他正坐在树阴下用竹条编织鸡笼，不一会儿就完成一个。一旁的几只鸡”咯咯“地叫着，好像在为自己有了新家而开心
年幼的三儿子不能为家里做事，他只好趴在溪边的草地上，一边摇着小脚丫，一边剥着莲蓬取莲子吃呢!
啊!好一派快乐的农家景象!
改作文一定改成满分作文吗【三】
午后，诗人怀着悠闲的心情慢慢散步，无意间看到了一座又低又小的茅屋。茅屋就在长满青草的溪边，屋后是一棵棵苍翠挺拔的竹子，一座座连绵起伏的山峦，透露出乡村恬静的气息。屋前的小溪，河水清澈透明，河里的游鱼在欢快的嬉戏，在阳光的照耀下，河面波光粼粼，一阵微风拂过，河面泛起一圈圈涟漪。溪面上，圆盘一样碧绿的荷叶，随风摇拽，如亭亭舞女的裙。溪上的荷花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的，多么美的景色啊!
诗人听见茅屋有人操着柔媚的南方口音带着醉意在互相说话取笑，是谁呢?原来是一对白发夫妻，再看看茅草屋外，老夫妻的大儿子在小溪东面锄豆田里的杂草，二儿子在编鸡笼子，十分专注，调皮可爱的小儿子，趴在溪边剥着莲蓬，一边吃，一边摇着小脚，真是可爱极了!
多么幸福啊!诗人深深地陶醉在这一幅具人情之美和生活之趣的画卷中……
改作文一定改成满分作文吗【四】
而西施，除了美，已经没有其他词汇可以形容了。她就像一个卧底。因为有了她，吴王夫差亡了国；因为有了她，越王勾践得以报仇雪恨。虽然在吴国她是亡国的祸水，但在越国，她是名副其实的开国功臣。她的美，毁灭了一个国家，也创造了一个国家。她的美，颠覆了一段历史，又开启了另一段历史，她做的事情实在是不平凡，但因为她爱范蠡，所以她甘愿做这些普通的'人不敢做的事。如果，他可以自己选择生命，她会不会选择做一个平凡的女人，和自己心爱的男人厮守一生呢？
所以，红颜不一定就是祸水。
貂蝉，她心甘情愿被王允当作棋子摆布，但这一切都只是出于一个很简单的目的：报恩。就因为这两个字，她错过了一生的珍爱，成为了一个围绕在几个男人之间的女人，就因为这两个字，她成了红颜祸水，被人灌上了千古的骂名，就因为这两个字，她连死活都难以得知。她的美，使她被人摆布。她的聪慧，使她走上了绝路，她的重情重义，使她成为红颜祸水。报恩对于她来说，虽然情意上得到了释放，但却给她的生活带来了摧残。如果再给她一次机会，她还会义无反顾地选择报恩吗?
红颜祸水，一个永远都属于杨玉环的词语。我们不知道她到底是不是真的漂亮，但它的确令唐玄宗对她神魂颠倒。许多人认为，她是为了唯美的爱情和奢华的生活，才会不惜嫁给丈夫的父亲，但又有谁知道，她当初被接进宫时，是不是也是被迫的，也有怨恨呢？而她尽力讨玄宗欢心，是不是也是因为后宫的残酷？这一切，只有她自己知道。因为她的美，唐朝出现了“天宝危机”,“安史之乱”.但这一切的责任，都要由一个女人去承担吗？如果当初她没有见到玄宗，她会不会还是寿王妃，一个可以相夫教子，一个可以平平淡淡度过一生的女人？
每当人们提起红颜，就总会和祸水联系在一起，而我却不这么认为。正是因为她们拥有沉鱼落雁的容貌，她们才会引人注目；正是因为她们闭月羞花的美貌，才会发生这些不知是福还是祸的事；更因为她们倾国倾城的姿色，她们才能主宰一段历史，才会拥有可叹的命运，而她们只是为了一样很简单的东西，和平，恩情，爱情和金钱，才会做出一些他人眼中非比寻常的事，甚至失去亲人和自己的生命。
也许，红颜并不是祸水，但有时，红颜总是薄命
改作文一定改成满分作文吗【五】
午后，作者怀着悠闲的心情慢慢地散步，无意间看到了一座又低又小的茅屋。茅屋后面有一棵棵苍翠挺拔的竹子，一座座连绵起伏的山峦，透露出山村恬静的气息。茅屋旁有一条小溪，河水清澈透明，河里的游鱼都能看得清清楚楚，在阳光的照耀下，河面显得波光粼粼。一阵微风吹过，河面泛起了一圈圈涟漪。溪面上有几多美丽动人的荷花，有的'完全盛开，有的含苞待放，还有的似放似没放。白里透粉，粉里透红，像一位位面带轻纱的羞涩少女。小溪旁有一丛丛青翠欲滴的小草，长得十分茂盛，在小溪、荷花的衬托下，更显的碧清可爱。
茅屋里有一对白发苍苍的老夫妻，他们刚刚喝了一些酒，从他们红彤彤的脸上可以看出他们略带醉意，靠在一起，用吴地方言一起亲热的交谈，旁边的二儿子还不时插上几句嘴哩!
老夫妻的大儿子正在小溪东边的豆地里辛勤的除草，***多么卖力呀!二儿子也没有闲着，正在用竹草细心地编织鸡笼，十分专注。而尚未成年的小儿子呢，干不了什么事，只能趴在小溪边一边调皮地逗着游鱼，一边剥着莲蓬吃，摇着小脚的样子真令人喜爱!
多么幸福的家庭啊!作者深深的陶醉了，呆呆的站在哪儿，久久不愿离去······
改作文一定改成满分作文吗【六】
一考生
自二战中一台图录机发明，网络遍及全球，虚拟世界一点点进入我们的生活。我们曾以为这些被我们人类所创造的机器只是一个服务于我们的无智的编程，但当谷歌阿尔法狗轻松打败棋王，当在一个被视为人类引以为傲的思维，创新领域被人工智能轻易战胜时，我们不能不正视AI、VR将在未来扮演的角色，当“虚拟”与“现实”的界限越来越模糊，甚至虚拟比真实更真时，我们是否还需要费力区别这两者?
于是便会有人视VR为猛虎洪水，悲观地认为若我们允许虚拟进入、干涉我们的生活，人类便将灭亡，而我认为大可不必如此，虚拟蓬勃发展带来的利处是明显的。VR可以大大降低社会的沟通成本，购物、看病、交流、娱乐的定义都将被改写。想象一下，一些生下来就被认定残废的人们，一些本自以为一生都无法看到光折射下的七彩人间，无法用脚接触泥土的人，在拥有VR后可以再一次认知这个世界。不仅仅是残疾，一些因经济原因无法见识世界的人也可借此开阔视界。虚拟是在帮助我们更清楚的认识世界，甚至我们可以这么说，虚拟使人更加为“人”。
我从不反对虚拟与生活的结合，但在我们欢喜于科技给我们带来的方便时，我更想提醒，我们不能一味的沉浸于虚拟中，从而被虚拟所奴役。
尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中提到：“人终将毁于他所热爱的东西。”一味甚至盲目的赞美虚拟，甚至将虚拟当做全部的人生并以此为平常，人类便将失去他最宝贵的东西——人性及思维创造，若我们完全拥抱这个虚拟构成的新世界，沉迷于虚拟对我们感官上的刺激，我们便会渐渐依赖虚拟，从而成为虚拟的奴隶，甚至走向灭亡。
我们对虚拟保持距离，是因为我们还在乎真假，也许虚拟可以营造真实，但我们无法欺骗自己的内心。
事实上，虚拟与真实的靠近，人工智能与人类的相似，这可以让我们更好地考虑一个问题，即人之所以为人的意义。“人”这个事终究与我们创造出来的虚拟有什么区别?人究竟区别于其它的地方在哪里?
我认为，这便是人性，便是人愿超越“人”的思想，如尼采借查拉图斯特拉所言，人之所以为人，便在于人是一个桥梁，人应当被超越，若我们沉迷虚拟，我们便将停滞。我希望，我们应该在VR的帮助下，更好的追求更高的东西，VR为物，应被我所用，也许终有一天我们人类将进化为尼采所预言的“超人”。
虚拟让我们更加成为人，并借此我们应与虚拟保持一定距离，人应超越虚拟、真实。
