我只知道我想要让你永远快乐,就算别人都会用另类的眼神看你,你也不需要在乎,你只要清楚的知道自己想要的是什么就好,每个人其实在这人生中,都会遇到或多或少的磨难,但是我希望这些困难的事情,永远也不会打到你,你是那么的坚强。
有些东西你不用那么逞强的拥有它,它既然不是你的.,说不定在别人的世界里,它就是最幸福的,所以你一定要学会谦让,把不属于自己的东西,分享给那些属于它,需要它的人手里,也许你会变得更加的快乐。
我知道在每个深夜,你都渴望着有爱的人在身边陪伴着你,我知道你是渴望被爱的,但是爱情是强求不来的,只有自己付出了,才会明白,谁才是对你最好的。
你天生就怕孤单,所以谁对你好,你会加倍的对谁好。这样其实是好的,但是盲目的对一个人好,只会伤害到自己,所以你要懂得,爱你的人永远都不会离开,不爱你的人,你想要挽留也是留不住的。
我知道你也是希望我能用最好的方式去还给你想要的未来,但是现在的有点力不从心,不知道怎样才能让自己变得更好,我知道也许在将来你会恨我,但是我已经有点力不从心了,所以请不要埋怨我,现在的我只想要过的快乐就好。我其实也想要努力的改变自己,但是有些事情真的不是我想要的。
在最后,我想你不要忘了曾经了我,最初的我,不要忘记经历过的事情,请不要轻易地把我埋怨,尽管现在的我有些麻木,但是我相信你一定会懂的。
要努力相信自己,你一定可以很快乐,我只想要在这里默默地祝福着你。
家中小白猪失踪之后,妈一直很气恼。
当初决定养一头猪来贴补家用,爸唠叨了半天,说了一大堆不赞成的话。妈气不过了,咬牙用存了很久的私房钱买下了这头小白猪。没想到养了才几天,因为一时疏忽忘了关猪栅,居然给它逃走了。妈为此自怨自艾难过了好几天。妈的心情不好,我和爸说话都小声小气的。
一个礼拜后的一天,妈在厨房忙。突然,“砰”的一声,爸撞开门冲进来。“看!这是什么?”
爸把它送到妈面前,邀功似地说:“我在湖边找到它的时候,它脖子上还套根绳子,可能是邻近的小孩抓到养着,玩腻了才放它回来的。”
接过小猪,妈一遍又一遍地抚摸它满是泥巴的头,竟流下泪来。
爸走过去,一反平日的粗声粗气,温柔地轻摸着她的肩头,说:“找回来就好了,有什么好哭的呢?”妈的脸有些红了,轻轻躲开爸的手,擦擦眼泪,掩饰说:“我去看饭好了没有。”
客厅里只剩下我和爸,他把头舒服地靠在椅背上。
“爸,可惜这只显得小了点。”爸猛地从椅子上跳下来,难以置信地瞪着我,我笑笑,“昨天,我看你去找吴伯了。”
“好家伙!”爸一边笑一边摸口袋想找烟,又颓唐地放下,摇摇头,“我从***给我的烟钱里,东拼西凑好不容易省下点私房钱。这下倒好,得戒烟了。”
我走进厨房,妈在炒菜。
“好大的油烟,”我说。她撩起衣襟拭一下眼睛:“你爸和你说些什么?”“没有。”“真的没有?”我心虚地垂下了头:“什么也没有。”
“大概是说这头猪怎么弄来的吧?”妈说,“他也真傻,猪是我养的,怎么会认不出来呢?”
离开厨房,背后传来妈的声音:“告诉你爸,衣橱里有我以前替他存的两条‘长寿牌’香烟。”
门外,爸躺在摇椅上,面对着满天云彩的黄昏。
人的情感是具有感染性的。在一定条件下,人的情感可以感染、相互影响,从而产生相同的情绪体验。真挚的语言和恰如其分的表情动作,会激起学生的感情波澜,从而使深刻的道理渗透到学生的心田。。《十里长街送总理》一课是一篇具有浓重的感情色彩的记事文章。记叙了首都人民在十里长街送别敬爱的周总理的感人场面。当学到周总理的灵车缓缓的开来,人们悼念总理时,教师放一段录像:夜幕中,响起了哀乐,漫漫的长安街两旁挤满了前来送行的男女老少,人们望着灵车哭泣着,灵车缓缓前进,牵动着千万人的心,许多人在人行道上追着灵车奔跑。学生看完人民群众悼念总理的悲痛场面后,低沉的语言和人们悲痛的表情动作使学生对总理的无限崇敬和爱戴之情由然而生。此时此刻,让学生带着这种感情朗读课文就自然而然地入情入境了。学生在有感情地朗读中受到感染,情感的`陶冶就落到了实处。
情感虚幻缥缈,但又存在于每一个人的心中,人类为之命名,就如当游子踏在陌生的土地上时,他的心像被揪着一样,脑海中闪现着爱人的眷恋、父母的关爱、朋友的相助,心中泛起钝钝的痛,那种钝钝的痛被叫做思念,李白倚在床沿,从一方小小的窗中仰望着明月,忽然听见一阵箫声,他心中钝钝的痛,无声叹息,吟道:“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情!”心中有着思念,思念那片有着过往的土地。李白的思乡只是空虚时心底溢出来的,李白更多的是俯瞰天地的豪气,无拘无束、放荡不拘的真性情。李白丰富的情感造就了许多的动人,也成就了源远流长的华夏文化中的一颗明珠。
情感,是贤士心中的颜料,绘画出了一片灿烂的星空。
但是,情感有时也会是是把利刃。周幽王爱上了清冷的褒姒,褒姒自进入后宫从未展露过笑颜,即使儿子的诞生也未能使她开心,周幽王心中痛楚,他为爱痴狂,牵起褒姒的纤手,走上高耸的烽火台,他大手一挥,后排的士兵点起了烽火,袅袅徐烟中从四方奔来的诸侯与将士紧张慌忙的模样逗笑了褒姒,烟雾朦胧中的倾城微笑,成为了周幽王最美的回忆,但是这种回忆这种情感是要付出巨大代价的,她微微一笑倾了城,他为爱痴狂失了国,他对她那深入骨髓的情感却成了砍断他江山之主帝王人生的利,真是可笑又可悲。
有人说,这情感是帝王要丢弃的\',是帝王不能拥有的。但人类是不可能丢掉情感的,人如果失掉情感,便是死物。那么情感是成为染料还是成为剑,究竟要如何去控制?
有的情感似是潺潺的流水,它奔流不息、清澈柔和,却在无声无息中四下溢出。有的情感似是飞奔的骏马,它暴躁狂野、横冲直撞,要冲出心室这一方小草原。无论是流水还是骏马,这样丰富的情感,我们都抑制不住,无法掌控,仿佛呼吸间情感就会突出重围,将我们引入遍体鳞伤的境地。
顺着光阴溯舟,我看到了什么?那是一群从风雨中走来又向彩虹中走去的人们。刘禹锡在荒凉地苦等了二十三年,受尽排挤,他也会有壮志难酬的愤懑吧?但是,他没有过多的去在意自己的不幸,他没有放弃自己去同流合污,他将负能量的情绪掩藏,他在太阳下歌唱自己的理想、雅趣。他用理智控制住了情感的剑,将它转换为了新的染料。同样遭贬的也有范仲淹,但是他同样没有自暴自弃,没有怨天尤人,他借由诗词抒发出了自己“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的高尚志向。这些人们是何等的伟大,他们驾驭住了驾驭世人的情感,用它做染料描绘了自己的精彩。作家史铁生也曾经哭过怨过,为什么只有我遭遇不幸,为什么命运对我不公。在只能靠轮椅前行的后半生中,史铁生先生将所有的对命运的怨恨消解,将它们化作了写作的动力,优美的文字就是他情感的化身。
由此得出,情感的控制方法,就是给它套上理智的缰绳,给它塞上理智的木塞,开凿理智的渠道,去驾驭它,去引导它。
在现实生活中,我们应该学着去理智地控制我们丰富的情感,试着将不被重视的愤懑、挫折之后的哀伤、不被理解的无奈等等这样的情感化作我们前进的动力。不要去抱怨,不要去悲伤,情感是无穷无尽的,在理智的头脑中孕育出来的情感会是美丽的染料,我们对它加以理智正确地运用,它一定会成为我们广阔而绚丽的天空。
情感,在理智的框架下,会成为最好的染料,会画出最美的天空。
悲观消极的话不能说,总之是坏处多于好处,尽管是确实存在的事实。没有人限制你的自由言论权,只是你真的不想自讨没趣,关于那些伤感的表达,善良的人会同情你,为你叹息,也有的人会鄙视你,觉得你无病***,觉得你做了忧伤的表达,便证明是内心真正的不快乐,反正林子大了什么鸟都有,反正世界大了,形形色色的人都有。别说一个普通的文字表达者,就算是一个带着鲜艳光环的明星,也免不了不得一些人的欢喜,甚至是遭到无情的谩骂。人都往懂得人情世故的方向发展,明星也知道如何去讨好观众,似乎那种卖萌的小鲜肉特别吃香,说很多听上去冠冕堂皇的感动,让观众不由自主地去追星追剧,似乎不追当下的热播剧就成了不合群一样,因为茶余饭后少了很多共同的话题。一个好的结局,也许没有一个坏的结局的收视率那样高,所以导演也抓住了人心情感脆弱的这一点去编排剧本。尽管大多还是希望有多些美好的事物的,例如希望男女主角最后终于有情人终成眷属了。但一个悲惨的结局,是收到不少观众观看时的\'眼泪,然后他们长长的叹息,然后再度回味,这样的结局反倒更有警惕作用,更能发人深省,让人印象深刻。
而关于那些歌曲,就算是那些耳熟能详的音乐,那些关于美好爱情的,也是有不少悲观成分在里面,只是他们的歌词就算悲,也是那种悲的漂亮的那种,这的确是一种境界,让人甘愿俯首称臣,相形见绌,自叹不如。却偏偏不少这样的抒情歌曲是容易让人触景生情的,陈奕迅的歌很经典吧,林夕的作词很美吧,却也是一种可以说是沉重的忧伤吧,然而这样的歌曲还是成为人们KTV里炙手可热的歌曲吧!
就算是那些写景的歌词也不例外,借景抒情,它一定也是会传达着一定的思想的,快乐或忧伤,就在这一纸之间。有时候这些空闲的时光,被用来欣赏各自喜欢的男神女神模样,或者是安静地听着一首抒情歌曲,也会给人带来美的享受,反正是围绕着感情在转,心情在转。都说时间会腐朽很多东西,很多当时不牢固的感情在空间距离之后都容易发现变化,在很多个彼此没有互动的日子里,人们习惯选择了沉默,就算突然想起想念一个人,也不会去主动联系,想的多了想的复杂了,那种当时最真的想法也就消失了,任凭时间去酝酿陌生,只留一个各自安好的祝福。却是在多久以后,突然收到一个联系方式,细腻的感情会喜出望外,觉得促膝长谈都不够诉说完彼此的近况,此次的热情,又不知道会是和下次多久的联系遥相呼应,也许这便是永恒,别说来日方长,生命几十年还在,但不意味着友好一直在,常联系不意味着感情多真挚,但多久不联系,又会滋生多少陌生感,甚至是尴尬感呢!
你错过了他太多精彩,他自然不能把你当做挚爱,甚至还不如网友,一个没见过面的陌生人。都说每个人都是有故事的人,应该是,每个人的桥段也是不一样的,也许有人真的是遇到了荒唐之人荒唐之事,可你竟觉得别人不可理喻。
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