德国青年卢安就是这样找到了实现人生價值的正途的善良的人。他从万里之遥的汉堡来到中国偏远山村支教多年,无私奉献,默默付出,并不求回报。他燃烧了自己青春年华温暖了他人。成为了那群留守儿童最亲的亲人。(文首开门见山扣材料点题启下)
奉献之始,甚是艰难。(分论点一)
卢安克支教之初感到最困难的是,除了偏远山区物质匮乏,大抵是那些村里人戒备的目光吧,那真是一种精神上的折磨,这种精神上的孤独是需要信仰来支撑的。我们人性的弱点里,该有这样一条:不肯轻易相信别人的好意并予以质疑。(例证奉献不容易,需要信仰来支撑的)
面对这样的质疑,唯有用行动证明自己。(分论点二,奉献需要行动来证明)
陈光标就是这样的人,有心去做善事,却被指责过于高调、炫富,但他仍然以自己的方式做下去,最终得到了认可。他是全中国五年来捐款最多的实业家之一,这就是陈光标的人生价值:善是可以用自己最喜欢的方式进行的。
卢安克也是如此,他不只是单纯地教孩子知识、开发他们的想象,最重要的是用长达十几年的陪伴,来完成了这场最长情的告白,最终大人们明白了他,小孩儿们把他当作亲人,当他们的.唯一最可亲的亲人,这就是卢安克的人生价值:爱是可以超越国界的。(将陈光标与卢安克对比分析)
卢安克不是唯一的。(分论点三,进一步深入分析)
在留守儿童眼里,父母迫于生计而外出打工,留守儿童亲情的缺失谁来弥补?这是自改革开放以来一直困扰国人的一个问题。
幸运的是,许多地方出现了卢安克这样的人,越来越多的志愿者来到了偏远地区,和留守儿童们亲密相处,关爱他们的心灵,呵护他们的成长。
不幸的是,中国之大,有更多的留守儿童在一日又一日的空虚、等待中长大,长大后的他们性格中亲情的缺失、自卑而不自信的种子或多或少地影响着他们的生活学习和工作。(正反对比分析,指出卢安克等奉献精神的可贵)
所以社会需要更多的卢安克,他们的“陪伴”为解决留守儿童教育问题提供了可行的一例,可是这样的牺牲精神在我们这个物欲横流的社会里缺失之严重,已不是一日两日能弥补得了的了。
我要呼吁:让我们在对社会的奉献中去实现自己的人生价值吧,这是一种正途,我们需要通过一个又一个卢安克的实践推行下去。(提出我们这个社会需要更多卢安克的建议)
你看,一道不是亲情胜似亲情的曙光,不正在升起吗?(回扣全文,深化主旨)
我想去风光迷人的桂林,去看看那水平如镜的漓江;还想去美丽如画的大连,去品尝那能让人大饱口福的美食。但我最想去的还是宁波的金海滩,去看看那美丽的大海。
暑假里,我如愿以偿。
当我们还在路上时,我的心却早已飞到了宁波海滩。离海滩还远着呢,但我已隐隐约约地听到海浪翻滚的声音。
到了金海滩,我迫不及待地下车。哇,一望无际的大海!我们朝浅水区走去,那浪花一会儿迎面扑来,一会儿转身离去,好玩极了。那溅起浪花,远远望去像一簇簇白梅,特别美丽。我脱下鞋子把脚放进水里,海水冰冰的,浪花抚摸着我的.小脚丫。当浪花退回去时,沙滩上就会留下许多各种各样美丽的贝壳和海螺,贝壳形状各异,非常奇特:有的像一只小鸟正在悠闲的唱着动听的歌曲;有的像一只顽皮的猴子,头上顶着一根香蕉,正朝着你做鬼脸呢;还有的像一只小刺猬,周身长满了刺。海螺躺在沙滩上,有一只小螃蟹看见了,还以为是什么庞然大物,吓得哇哇直叫,一下子逃回了洞里。
沙子闪着金灿灿的光芒,踩上去软棉棉的真舒服!沙子喜欢吸收太阳的阳光,来填饱自己的大肚子,我想:把水倒在沙子上会怎么样呢?哈哈,一瞬间就消失了。我们一家沿着海滩往前走,身后留下了一阵阵欢乐……放眼望去,你会发现,海水有许多颜色:深蓝、淡青、杏黄……海是静的仿佛明镜一般,倒影着蓝天白玉,绿树红花,犹如一块碧玉。到了下午我依依不舍地离开了海滩。
啊!宁波金海滩真美,我爱这美丽的金海滩,更爱我们美丽的祖国。
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我的家乡是著名的七朝古都开封。那里有一个美丽的金明池公园,公园里有一片大湖叫金明湖,这里一年四季景色宜人。
春天,整个湖面像一面大镜子。湖边的垂柳刚刚发出嫩芽,嫩绿的小草从地下钻出来,绚丽多姿的花儿绽开了笑脸,它们给金明湖编织了一个漂亮的'花环。微风吹拂着湖面,水波荡漾,美丽极了!
夏日,烈日炎炎,绿树成荫,就数湖边凉快了,很多人都在这时候到湖边乘凉。傍晚的时候,还会有一群群小野鸭。在湖面上游玩、嬉戏。
秋天,金色的落叶纷纷落在湖边,有时候随着秋风还在空中翩翩起舞呢。湖边更是凉爽了。
冬天,大雪纷飞,树木顶着光秃秃的枝干,湖面结冰了,大地变成了银白色的世界。
开封真是个好地方,这里的金明湖真美,让我们一起去观赏开封的金明湖吧!
清晨打开手机只见屏幕上显示“端午节快乐”,此时心里一阵阵的温暖。这种特殊的日子怎么能忘了同学呢,于是就往班群转发了过去。
“端午节安康,不是端午节快乐”刚转发过去一个同学就回道。
看见那句话我当时就愣住了,以为是这位同学遇到什么不高兴的事,急忙回道“怎么,你不快乐吗?”。一分钟后屏幕上显示一段截图,只见上面写着“在大家一边说端午节快乐的时候,网上有说法就来了:端午节是祭祀的节日,不能说端午节快乐,而因该用端午节安康。面对这样的说法,相信很多人都面面相觑,真的不能端午节快乐吗?仔细一想这种说法好像很熟悉——清明节不能说清明节快乐。清明节不能清明节快乐。清明节的时候你有没有听说过这样的说法?那其实清明节在古代是祭祖的+春游的节日,除了老家祭祖之外,同样有全家出门踏青游玩的习惯,清明节快乐是完全可以的这一说法也被相关部门正面回应了”,看到这儿我还真的.面面相觑了,虽然最后有“同样有全家出门踏青的习惯。这一说......”,但是前段话却让我想起了伟大的爱国诗人屈原。
屈原是战国末期楚国的诗人、政治家。他出生于楚宗室贵族,少年受过良好的教育博学多才,志向远大。
屈原的出生标志着中国进入了一个由集体唱到个人独创的新时代,他被后人称为“诗魂”。
屈原不仅是后人的“诗魂”,他还是楚国重要的政治家,早年受楚怀王信任,任坐徒、三闾大夫等重要职位。他提倡“美政”主张对内举贤任能,修明节度。对外力主联齐抗秦。
因为屈原的才能压过了当时的贵族,所以遭到了贵族的排挤毁谤,那些贵族常在怀王的面前说屈原的坏话。说他夺断专权,不把怀王放在眼里。挑拔的人多了,怀王对屈原就渐渐的疏远。楚怀王死后由太子继位,就是后来的楚襄王。楚襄王上位后剥夺了屈原的官职,将其流放到汉北等流域。受到如此不公的对待,一心报国的屈原只能在悲伤中度过一转眼就是十六年,在此期间屈原写下了大量的文学作品,如:《九章·悲回风》、《怀沙》等名著。
公园278年,秦国派大将白起带兵攻打楚国,楚国国都沦陷,楚襄王和那些执掌大权的贵族狼狈逃走。听到国都沦陷的消息,屈原在极度苦闷,完全绝望的心情下于农历五月初五这一天抱着一块大石头跳到汩罗河里,以身殉国。这一年屈原六十二岁。
听到屈原跳进汩罗河,附件的渔民和庄稼人赶紧划着小船去救屈原,入眼的只是汪洋大水,哪儿还有屈原的影子。渔民和庄稼人回家里拿竹板子装的米饭撒在河里,希望河里的鱼虾不要伤害屈原。后来,人们把五月初五这一天称为端午节,也叫端阳节,把盛着米饭的竹板子改成粽子,把小船改为龙舟在江面上竞赛,用这样的方式来纪念屈原。再后来,逐渐就变成了全中国的一种风俗。
故事到这里就结束了,看着手机上的“端午节快乐”我突然觉得短短的五个字是那么的沉重。我想,我以后再也不会在端午节说出这五个字了。
这个清晨我发现自己学到了很多。
今天,是爱国诗人屈原的纪念日。
1 No one can deny the fact that ...
2 The idea is hardly supported by facts.
3 Unfortunately, none of the available data shows ...
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