一笔封神的作文【一】
《封神演义》作为我国古代著名的神魔小说，在名气上可谓是仅次于《西游记》，但历久以来，无论是文人，还是读者，对它的评价从总体而言，却都不甚高。抱着疑惑的心态，我读罢这本名气甚高却久经争议的小说，带来的结果却是失望之极。
《封神演义》以商灭周兴为背景环境，借助武王伐纣这一真实历史，描写了阐教与截教众仙分别辅助双方而展开的对决，最后以成汤灭亡纣王自焚，姜子牙封众人成神的故事。
在没读原著之前，由于电视剧等的影响，我一直对《封神演义》持较高的评价。但读完小说后，对于原著里的一些逻辑与封建至极的思想，我实在是不敢苟同，甚至儿有点嗤之以鼻。
小说在开头便交代由于纣王题诗亵渎女娲，导致女娲盛怒而想报复成汤，却发现纣王还有二十八年气运，只得招来三个妖精并吩咐她们托身于宫院之中以惑君心，且待武王伐纣以便相助。可事实证明，正是女娲这一举措而导致了成汤王朝确实只剩二十八年气运。这神秘的巧合让人不禁感叹天命的神奇，也给作品添加了很多趣味性，也为下文交代了前因。
这乍一看，的确相当有趣，道家的宿命论在这里体现得漓淋尽致，让人觉得十分有意思。但细想之下，却不甚合理。作者只是展现道家宿命论的观点，即强调一种“冥冥之中必有天意”的思想观，把一切前因后果都归为是天命使然，完全忽视了人对事物发展的推动和决定作用，实在是让人略感荒唐。
而且小说在开头便已交代成汤王朝的气象：“文有太师闻仲，武有镇国武成王黄飞虎；文足以安邦，武足以定国。中宫原配皇后姜氏、西宫妃黄氏、馨庆宫妃杨氏，叁宫后妃皆德性贞静，柔和贤淑，纣王坐享大平，万民乐业，风调雨顺，国泰民安，四夷拱手，八方宾服”。可笑的是这样一个安定祥和的国家却突然只剩二十八年气运，虽说天下大事，风云一起便变化莫测，但小说却把这一切简单地归为天命。可我纵览全文后发现，这故事的一切的缘由莫不是女娲所吩咐的狐狸精妲己所引起的。因此可以说，如果没有女娲的所作所为，恐怕成汤根本不会覆灭，小说却硬要把这样一个风调雨顺、国泰民安的国家弄至覆灭，虽说符合了历史的潮流与人心的归宿，但从逻辑上来说，未免有所牵强。
小说在写纣王遣兵调将兵伐西岐时，姜子牙总是大骂截教人物不识时务，不懂天命，助纣为虐。要知道截教中的得道人物，道行并不比姜子牙等人低，而且阐教与截教本来便是一家，如果姜子牙等阐教仙人能懂得的天命，截教众仙又岂会不懂？虽说这又是三教经过商议而决定设立“封神榜”，但所谓的“此时成汤合灭，周室当兴，又逢神仙犯戒，元始封神；姜子牙享将相之福，恰逢其数，非是偶然”这种宿命论的理由又怎能让人心服口服。
而最让我无法接受的是小说最后姜子牙封神时将纣王封为天喜星，纣王如此之残暴不仁，却在死后仍然得道成仙，这不可不谓之荒唐，让人可笑，而这其中缘由恐怕只能以封建的`“君权神授”思想来解释了。
作为一部文学作品，《封神演义》虽然在很多方面都取到了一定的成就，但在其思想艺术上，却实在是令我无法恭维。
《封神演义》虽然在艺术上也取到一定的成就，但总而言之，给我的感觉更多的却是封建的宿命论与混乱的逻辑表达。
一笔封神的作文【二】
这学期我读了一本课外书。这本书的名字叫《封神演义》，是我从3月13日开始读的，直到4月31日才读完。它一共有四十二章。其中，对我印象最深的就是第四十二章。
这章的题目是姜子牙岐山封神。讲的是把那些战死疆场的亡魂封为神的故事。子牙一共封了三百六十五位正神。其中，黄天化、黄飞虎、崇黑虎、闻聘、崔英、蒋雄为三山五岳正神；闻仲为九云应元雷声普化天尊，率领雷部二十四元催云唤雨的护法天君；殷郊、杨任分别为执年岁君太岁和甲子太岁，坐守日月星辰，掌管人间时令；郑伦镇守西释山门，保护法宝，为哼哈二将之神。总之，其余众人都各自封神。
读完这个故事，我感觉《封神演义》写得很好，正义的一方是姜子牙，邪恶的一方是申公豹。我认为，正义一定会战胜邪恶的。最后，正义真的战胜了邪恶。
一笔封神的作文【三】
前几天我把《封神演义》看完了，这本书写的商朝的事，纣王暴虐无道，欺压百姓，是个暴君。为了铲除纣王，姜子牙带兵起义。他的手下有：哪吒、雷震子、杨戬等等。纣王为了不让姜子牙攻进都城，就设了很多关卡，可姜子牙都一一攻破，最终攻进了都城，把纣王锁在星月楼上，然后派人用火烧死了纣王。
读完这本书，我有以下几点感受：
一是我非常欣赏姜子牙，他原本是一个很平常的小人物，但他关心百姓的疾苦，不畏权势，不怕牺牲，联合所有神仙，共同讨伐纣王，拯救百姓，最终取得了胜利。另外，姜子牙是一个心胸宽广，处事不惊的人。他还是一个不贪恋权力的人，在消灭纣王之后，将本属于自己的王位让给了武王姬发。
二是纣王在没有皇后的时候，还是一个比较清明的`帝王，国家治理得也很好，可以说是国泰民安；但是自从取了皇后之后，就改变了很多，整天沉迷于女色和享乐，不问朝政，还变得非常暴戾，经常惩罚大臣，不得人心，最终落得个国破人亡的悲惨下场。
