过度养育的英语作文【一】
什么样的读者来信最让我哭笑不得，就是“点姐，我打算今晚就开始运动，但是我不知道运动前到底是应该吃个苹果好，还是喝点酸奶好，另外我去健身房要不要涂个隔离霜啊?一路上有很多灰尘，可是涂了隔离霜之后，会不会把毛孔堵住不能很好的排汗啊?运动完之后是不是要立即洗脸啊?可是洗完脸之后出门会不会被脏空气吹着了?…..点姐，运动真的好麻烦啊!”
我眼前出现了一个拧巴到眉毛打结的小姑娘，为了以上这些繁琐的问题，五脏翻江倒海半小时，最终的结果：还是不去运动了。
其实，无论你空腹或饱腹、隔离或裸脸，其带来的好处、伤害，都无法与实现运动的重要性相比，更何况，如此趋所有利、避所有害的好事儿，又有谁能够给你足够权威理想的理论根据呢?
我还曾目睹一位朋友在当当上购书，久久徘徊在5、6本之间无法拿定主意(我保证不是经济困窘。她头头是道地分析了每本书的优劣，细化到“如果我买了这本，好处是什么，遗憾是什么”，等到全部讲完之后，手一摊，撇着嘴问我，“我到底买不买了?”……
所以有时我更欣赏做事一根筋的人。每天拿出五成的时间思考就够了，因为剩下的还要留给行动。这样的人不会因为聪明而损失惨重。
其实就我的观察来讲，压根不动脑就扑上去三下五除二的人非常少，反倒是在脑子里滚来滚去一百遍，分析各种利弊可能，恨不得纠结到吐血前一秒，盼望着一个神明出来说一句，就这么做吧，我拿绳命给你保证没问题，然后才肯下手的人，比比皆是。
可是，活了这么多年，还没发现“人生压根没有任何保证“这回事吗?
“三思而后行”，到底要思多久?
自从我看到这句话之后，就把它抄了张小纸条，贴在了我家冰箱门上。每天路过，我就要想一想，万恶的大双子，你今天想的问题是够了，可你做的有多少?
坦诚地讲，我们从小被教导要做计划、要走一步看三步的思维模式，真的也是一把双刃剑。被灌输的“凡事要三思而后行”、“谨言慎行”，其中的“度”其实非常难以把握。
于是，在每个人长大的过程中就碰上了这一段“成长剧痛期”，我们难以把握所学信条之中的分寸，于是所学所想与现实激烈碰撞带来了方方面面的疼痛。当迷茫的现状撞上野心勃勃的***，疼痛自然更加难耐。
我们很无助地发现，啃书的时候，只要我们把公式都记住了，难题都搞清了，就能考上个差不多的分数;不管多么另类奇怪的老师，都会信誓旦旦地给你一：只要你用功，就能考上好大学，就有一个好前途。
可是，当真正走入社会之后，我们面前所有的一者、同时也是保证者，全都不见了。就连一向苛刻的父母，也柔软下来，没有了高考这么凌冽的人生目标，我们仿佛只要有一份工作、能生存下去，就不错。
这时不满现状、性格里愿闯爱拼的人，就不免开始变得混沌，我的下一个目标在哪里?我努力就会有结果么?几条看似差不多的路我都想尝试，但只能走一条，有谁能够替我保证我不会后悔?
于是就有了无休止的绞尽脑汁和挠破皮的利弊分析，长此以往，我怀疑人的思维定势和行为记忆会控制你，在做大事小事之前，都要经历泥泞挣扎的“思前想后”和自我折磨。
而且，两种人最极致，一是读书多的，二是***大的。如果你读书又多，又野心勃勃，那祝你千万别抑郁了。
当然抑郁也是一件好事，不少人从抑郁的状态里走出来之后，都想明白了很多事情。有次我和一位好友在聊起“痛苦的思考”状态的时候，她说，现在她越来越不愿意将自己长久地放置于一种计划、斟酌、焦虑、不定的状态里了，想到什么，判断一下就开始着手，其他时候清清淡淡地不让自己胡思乱想。
“因为我知道，很多事情其实并不需要多么缜密的思考和斟酌，真的没那么严重，这只是我的惯性而已。而且我坚信，凭自己的判断力和智商，也压根不会作出多么离谱的选择。”
真的，除了升学、择业、婚姻、育儿几件非常重要的事情需要您格外操心，谨慎选择之外，日常生活中究竟有多少事情值得你思前想后，郁郁寡欢呢?
世上没什么事是被保证的
我感觉自己比以前成熟一些、也更轻松一些的一个标志是，我明白了一件事：nothingisguaranteed.(没有什么事是被保证的。
以前我大多的不爽和恐惧，都来源于对选择之后未知结局的担忧，我永远像一个悔棋不倦、在麻将桌上被人讨厌的弹簧手，恨不得来来回回地悔改。我总是希望自己做出最最正确的选择，绝对不能有误，这远远超出了完美主义的范畴。啧啧，完美主义是多么好听的一个词，我只能是病态到丑陋的完美主义者。
这不仅让我身边的人压力极大，当然折磨自己也更多。但可惜过了很多年之后，我发现如果有对错之论的话，我该选错的地方还是选错了，遗憾的地方也能写满一张纸，我并没有因为自己慎之又慎的神经质，而达到事事完美的皆大欢喜。
反倒是，很多本来说不定可以发出芽的种子，被我在思考之后摒弃了。由于不确定，所以也没播种。
若现在还能让神经质的我，再后悔一次，我选择后悔的是：我为何不把所有的可能性都试一下，何苦把“试一下”的时间，都拿来苦思冥想了。
我更有切身的是，没有任何人可以做你的担保人，除非上帝，因为没有人能用全视角来展望这个世界，并把未来三五十年间发生的事情提前透露给你。况且，有时保留一点命运留给你的神秘感，也蛮美的。干嘛非事事都要索要个明白?若真有人能告诉你，你咽气的'时候有几套房子、有几个孩子、身边是谁、有多少票子，你真想知道?
况且，渴望看到确凿的结局，才肯付出，那和爱情里面斤斤计较、衡量再三、看到对方的真心才肯表露真情的自私鬼有什么区别?你对自己的人生也太不豪爽，太没诚意了!
老天爷，你啥时候给我一个男朋友，我跟他能不能不离婚?老天爷，我辛辛苦苦复习考研之后能不能在未来出任CEO迎娶白富美走上人生巅峰?老天爷，我天天运动累成狗，半年之后到底能不能瘦十斤?
就想说你一句：任谁都喜欢默默努力，心怀感激的孩子，你这么不可爱，老天爷凭啥回答你?水还没到，就问渠能不能成，你不光得罪了老天爷，还违反了自然规律。
所以，先做，别先索要承诺。有一万个细节决定你是否能如愿
日日手捧“思考”圣杯，为求一个完美结局而愁眉苦脸的人，一点也不性感。虽说思考永远是人最大的优势和进步的阶梯，但过度的思考也是人受困于情绪、招致痛苦的原因。苛刻的思考更会使一个人显得死板、沉重、了无生趣。
都说用深入的思考来指导行动，是非常明智的事。可当过度自我裹挟的思考，限制了你的行动，就太得不偿失了，毕竟，行动只是开始。
更多决定你是否能成功的因素，存在于行动的每一个细节，随时借助思考来调整航向、灵活变通，才是更重要的努力。
就好像有人把“领取结婚证”当作完美结局，而有些人却把“领取结婚证”当作战战兢兢的开始。婚姻幸不幸福，不在于你有没有选择结婚这件事，而在于你擅不擅于过好婚后的每一天。如果你是个废物，那么就算你干脆不结婚，也有可能是个失意的单身汉。
当我在家里呆坐十天，也根本想不清楚，应该先去哪个公司实习、尝试的时候，我灰头土脸迷茫得想跳楼。但当我最终随便选了一家，跑去上班的第3天，就遇到了一个碰巧懂行的同事，他跟我聊了一中午之后，就否定了我的另外几个选择——比我苦思冥想十天的结果轻松多了。
有时，你并不知道自己的哪一份积累，会在哪一个机会上为你争取致命的优势;你也根本不知道，在你广撒网的时候，会捞上来哪一种鱼。也许当你真的来到海边，看到一群一群捞鱼的人，然后突然顿悟，不想捞鱼了呢。
我在做Queen主义之前，不知道有多纠结。我不确定的问题不比我掉在地上的头发少。我不确定自己的潜力、不确定有没有人帮我、我甚至天天想象自己在拼尽全力以后摔得很惨。
但有一天，一个创业做的很棒的朋友，告诉我一句话：这世上真的有些事，是你以现在的视野所看不清楚的，你必须先走两步。
我现在特别庆幸我的开始，虽然未来仍是一片未知，但我每天的收获是可以垫底的，谁叫即便走错路也是满满的收获。
况且，想要真正地解决问题，首先，你得让问题先真实地暴露出来，而不是永远停留在设想。
是的，有些事需要先开枪，再瞄准。
过度养育的英语作文【二】
记得读书的时候，有那么一段时间总是对一句话很有感——“可怜天下父母心!”是啊，为人父母后，他们把毕生精力全部放在了孩子身上，倾其所有，用他们自认为正确的方式表达着这份对子女的爱。然而，子女们呢?时间久了，竟会生出反感之意。
常听人说“要是我妈对我像***这样关怀备至就好了!”“我多想让父母给我一些属于自己的空间啊!”……
我脾气不好，尤其是近几年，常会冲妈妈大吼大叫，明知不对，吼过之后很是后悔，但每每有了事情，那样的场面依然会出现。她这辈子，为我们兄妹三人操碎了心，我是家中老小，更是她的掌中宝，出门不放心，电话连连，唠叨多多，有时觉得好烦，束缚了我的手脚，难道母亲这样做错了吗?没有，绝对没有!!所有的言行只说明了一个事实——她太爱我了!生怕我受到一丁点的伤害，可我却在“无情”地伤害着她，有时觉得自己好自私，好残忍!
父母的养育之罪，如何才是最好的回报?遵从他们的意愿无视自己的想法就是最好的报答吗?在这个问题上，我迷茫了，我困惑了……
过度养育的英语作文【三】
有一种爱最无私，除父母爱没有的。有一种情最纯洁，唯父母情最真切。
父母给了你的身，你对父母应感恩。父母的爱最崇高，心像大海的水潮。
既宽广，又深沉，容纳儿女悲欢心。丝丝细雨父母心，脉脉深情待儿孙。
又有春风和煦天，儿女烦忧都吹散。儿女欢乐父母乐，儿女痛苦他愁着。
父母之爱如大海，父母之恩恩常在。父母之恩比海深，永报不完父母恩。
父母生日要记牢，对待父母应回报。父母体重和身高，作为儿女应知道。
父母穿鞋的数码，喜爱颜色什么花。父母喜吃啥水果，消遣活动爱什么。
要从小事来做起，真诚之心献孝心。多为父母做些事，恩情回报暖人心。
感恩父母要热忱，感恩之心尽孝心。问心无愧孝父母，感谢父母养育恩。
过度养育的英语作文【四】
图上的内容是这样的：在一个的寒冷冬天，一个穿着裙子、带着还没满周岁婴儿的母亲。她急急地向车站走来，车站里人山人海，因为妇女矮小，刚排好队又被人挤出来。妇女向四周看了看，看到“母子上车处”，只有几个人在排队，她高兴极了。 小跑过去，走进一看，原来是几个强壮的男人，妇女小声抱怨：“这里不是母子上车处吗？为什么会来几个男人。”
妇女无奈，只好站在一旁。穿大衣的人偷偷地斜视了“母子上车处”的牌子，穿甲衣的人干脆就闭起眼睛，装作没看见，后面一个人比较矮，戴着一副厚厚的.眼镜，好像是个教师的，还有一个扣着口罩，没把牌子当一回事。那妇女用乞求的眼神望了望那些男人，他们却不加理睬。看见这般情景，我的心象翻腾巨浪一样不能平静。那些男人是多么自私自利，不顾别人的感受，假装文盲。这让我想到现实生活中的一些事，记得是前几天，是县城圩日，在长寿风雨桥，我看见东桥头一个“少者乞丐”正在地上爬行，小腿用布裹着，背上捆绑纸箱，举着牌喊着“行行好，给点钱”。我走到西桥头又看见一个“老者乞丐”，也正在地上爬行，蓬头垢面，手上托着一个面盆，举牌向行人乞钱。路上，人来人往，装作没看见，也没有给钱，绕道走开。圩散了，人也散了，少者、老者乞丐拖着空空的纸箱、面盆，无奈地回家了。
我愿，这一切自私，任风，吹去。
我愿，这一切自私，随雨，溶化。
我愿，这一切自私，腾云，散失。
过度养育的英语作文【五】
断断续续的读完了《无条件养育》，梳理一下收获和感触，以待下一次的阅读。
一、为何生、养
我们的祖父辈在养育后代的观念中，在“为何生、养”这个问题上，传宗接代、养儿防老的想法应该是主流想法吧（完全不是否定祖父辈们对子女的爱，而是探讨表意识层面能够归纳的想法）。到了我们这一辈，传统思想的影响还是不同程度的有，但是，随着社会老龄化趋势、物质生活的极大丰富，70、80后的父母逐渐思考、面对传宗接代是不是自己必须承担的责任？养儿能不能防老？如果答案是否定或者偏向于否定，那我们又为何生、养？有人为了生活看起来更圆满、更完美；有人为了创造美妙的“爱情结晶”；有人沉醉于孩子纯真无邪的笑容，认为这就是世间的最美好；有人是为了完成这辈子必须要完成的规定动作；还有人从没有想过为何……
可能这个问题还没有来得及想得很明白的时候，我们的孩子们就经由我们的这些期待和理由，在预期中、不预期中到来，并快速成长。
小屁孩儿每天的吃喝睡、屎尿屁、感冒咳嗽拉肚子，小小读书郎每天的家庭作业、奥数英语、琴棋书画体育艺术的各种兴趣，青春期少年的情绪起伏、言语顶撞、不爱上课爱早恋、对父母的不以为然……接踵而来。而作为父母的我们，就这样在埋头苦干中，生生把曾经憧憬的“温馨、和谐、美满”的'美好画面，演绎成了“向前、向上、克服困难、不畏艰险”的战斗场景。
扯太远了。我们付出那么多，为了个啥？为了爱，希望对孩子的引领和托举，能让他或她在我们之上走得更好，过得更好。
艾尔菲．科恩说：“父母给孩子的爱，不需要任何意义上的回报，它只是一个礼物，是所有孩子应该得到的礼物。”我们生下了孩子，只是给了他/她生命，把他/她放在了生命旅程的入口，我们还要用爱护持这他走向成熟。
二、什么是爱
父母对孩子的爱，如何表现呢？
给他最好的。
吃穿温饱，已经不是现在的父母担心的问题了，在力所能及的范围内选最有营养、最健康、最安全的。
发展兴趣爱好，只要是娃感兴趣的，或者我们想娃感兴趣的，都上。吹拉弹唱、琴棋书画、主持、表演、体育、艺术……技多不压身呀！
带娃旅游，走出家门，野外的、省外的、国外的……读万卷书行万里路啊！
最重要的学习成绩，焦点中的焦点。为了提高学习成绩，能想的办法我们都上，只有想不到没有做不到。期中期末出成绩，家长的心情指数以分数的高低为绝对参照，小升初、中考、高考，我滴神……想想都怕怕呀！
满满的爱啊，我们的责任多么的重大，唯恐有半点懈怠耽误了孩子的成长。加之社会新闻中经常曝光的极端事件，甲学生的跳楼、乙学生厌学、丙学生殴打老师……随着孩子年龄的增长，亲子关系中的冲突，我们又开始质疑、开始反思自己的教养方式。
虽然我们丝毫不质疑对孩子的爱，但值得反思的是：我们自认为付出的是爱，那孩子收到的是不是爱？我们自认为给予孩子的是支持、是激励，那孩子翻译理解的是不是支持激励？我们想指引孩子要走的那条路，是不是孩子自己想要选择的路？
在这本书里，科恩花了大量的笔墨从各个方面阐述什么是“有条件的爱”，甚至是大家习以为常的表扬也没能幸免于难，而是被批驳得体无完肤，读书笔记.因为表扬也是控制手段。科恩还详细分析了养育为什么不能以培养孩子“听话”为目的，被迫“听话”的孩子会出现什么样的心理问题，付出什么样的人生代价。
总的来说，科恩的观点是：有条件的爱着眼于立竿见影、让孩子乖乖受我们的控制，但会给他们今后的生活造成很多问题，而无条件的爱则着眼长远，赋予孩子安全感，力图让孩子充满爱心地成长为独立、自信、品行端正、敢于担当的人。
三、什么是无条件养育
书中，科恩首先邀请父母来看有一个根源的问题“我们想孩子成为一个什么样的人？”根源就是方向。根源找到了，方向也就逐渐清晰起来。人无远虑必有近忧。当我们想好了我们要去到的目的地，并坚定向着这个方向迈进，途中的艰难困苦或许就不那么容易让我们迷茫和焦虑。
无条件养育的心理学理论基础是人本主义，以人为本，以孩子为本，看到孩子这个人的存在，看到他或她的感受和需求，才能陪伴他或她更好的地长成他或她自己。
（一）无条件的爱：因为孩子本身而不附加任何条件的接受和爱他们。反思我们对孩子的言行是否会被孩子解读成了有条件的爱“你只有……我才是爱你的。”
保持对孩子的关注。当无条件的爱和真诚的热情永远在场时，“干得好”是多余的，当他们缺席时，“干得好”则根本无效。当我们觉得该说些什么的时候，可以简单的说出我们所看到的，并允许孩子自己决定如何去感觉，而不是告诉他们如何去感觉。
帮助孩子获得成功的最有效（且破坏性最小）的办法就是尽可能地帮助他爱上他正在做的事，不那么关注他获得了（或可能获得）多大的成功，帮助他对任务本身抱以更多的兴趣。
（二）让孩子选择
我们都有一个基本需求，即做我们生活的“主宰”，而不是“小卒”，经历自主感很重要。自主感的长期受挫会让人恼怒，沮丧甚至是生病。
人生道路需要做抉择的时候太多，我们多希望他能够在选择面前游刃有余。“孩子学习做正确决定的方式就是通过做决定，而不是遵循安排。”
高明的家长会从倾听开始，与孩子保持高度互动的同时，积极主动的支持孩子发展自己做决定的能力，丰富他们的自主感，与他们共同思考如何协商以找到解决问题的具体办法。这个过程，会为孩子社交、道德和心智发展带来巨大的好处。
（三）透过孩子的视角
走出自己的视角，思考别人眼里的世界是什么样的，这是人类最不同寻常的能力之一。帮助孩子提高换位思考的能力，就帮助孩子打开了理解他人、理解世界的窗户。
同样，作为家长要想孩子能够换位思考，首先，我们要能从孩子的角度看待事情。把孩子看做是独一无二的、拥有独立观点的个体。换到孩子的位子上来思考：一能帮助我们看到事情的真相；二能让我们面对孩子的情绪是更有耐心；三是树立榜样。
当然，理论总是能够把事情描述得看起来很简单。实际操作却困难重重。我们最不容易换位思考的时候却是最需要我们做换位思考。
经由孩子的养育，我们更多地看清自己，理解自己、成长自己，互为馈赠--或许是最美好、最温情的画面。
用科恩为父母们总结出一个简单而有力的原则结尾，即时时问自己：我对孩子的所作所为，是否可能与我的需要、我的恐惧和我的成长经历有关，而无关乎他们真正的兴趣和需要。
