环境设计在特色小镇建设中扮演着重要的角色。环境设计从全新的视角出发,对特色小镇的建设提供专业范畴以内的理论依据和设计方法,并且通过独特的视角合理地分析特色小镇建设中所需的策略和内容,使特色小镇的建设和发展得到有益的尝试和正确的指导。
评:杜威先生认为学校是社会的缩影但是又不是社会的简单照搬或移植。既然如此,杜威先生议论社会准则的这一段话也大致可以搬至学校范围来解释学生创新能力缺乏的原因了。在学校里,提倡“师生平等”这个口号在某种程度上达成不了,至多实现“平等”的核心内涵“相互尊重”,这种尊重侧重精神层面,因为学生在学习过程中往往处在一种被评价的位置,老师则是评价的主体,实际上,各类试卷,尤其是包含主观题的试卷,主观题答案设置死板,不容学生自由地表达自己的想法,哪怕能够自圆其说。
这种实际上不够开放的答案设置,使得孩子的思想整齐划一。或者用个比喻句来形容就是,答案是割草工人的割草机,有一些孩子的脑袋瓜里的新鲜想法就是跟其他小草长势不同的草,不管草坪里的草怎么长,终究是要被割草机按统一规格割上一遍吧。思想丧失了表达了自由,久而久之,僵化就成了必然,因此,主观题的命题与答案设置的问题,需要提高到一个重要维度去探讨并建设。
杜威认为,教育的真谛不但是使新生一代适应当前环境,还要养成他们继续不停地适应那向着未来迅速发展的广大世界和日新月异的民主社会。
评:杜威先生的这句话阐释的是教育的归宿或者目标的,它让我想起中国一句古话:“授人以鱼,不如授人以渔”,教育不仅仅是要教给学生现在能应付考试的知识,这只是教育的功利目标或者短期目标;更重要的.是要教给学生一种学习的能力,学生在走出校园之后能利用在学校习得的自我学习的能力和个人品质不断完善的能力来应对不断发展的社会的要求才应该是教育的根本追求。
教育的短期目标实际上和终极目标是不相抵触的,个人学习能力的增强自然有助于短期目标的实现,按照杜威先生的理论,不管是哪种目标的实现,都应该在生活实践中得以完成。
在9月30日,我们全班在课室里看了一部话剧,剧名叫《红领巾》。《红领巾》的内容不仅朴素迷离,而且它很有教育意义,非常适合我们观看。
故事内容是这样的:六一儿童节到了,学校组织三年级学生去山里采访共产儿童团员。但是半路郝强带着好朋友萌萌、壮壮去游泳。可是因为郝强和壮壮没带泳裤,决定拿红领巾当泳裤,可是来找他们的大队长小伟的坚决反对拿红领巾当泳裤。可是郝强还是将红领巾系在腰间下了水。最后不知怎么搞得,他们4人竟然穿越时空。去到了70年前的战争时期。遇到了铁柱、二娃子、马原和八妹子四个与他们同龄的儿童。最后铁柱、二娃子、马原和八妹为了让郝强、萌萌、壮壮、小伟安全地离开都壮烈的牺牲了。
通过《红领巾》这部话剧,我知道了在战争中牺牲的人很多。所以要爱护红领巾。不要弄脏它,更不能像郝强和壮壮那样把红领巾当作泳裤穿。
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