这个世界其实很简单,只是人心很复杂。
桌上有一堆苹果,人们并不在意这堆苹果有多少,而是在意分到自己手中的有多少。单位里有一摊子事儿,人们并不在意这摊子事儿有多少,而是在意自己多干了多少。
人与人之间的\'关系很简单,由于利益分配很复杂才有了尔虞我诈,才有了勾心斗角。纷繁的尘世其实也很简单,由于人类情感很复杂才有了书剑恩仇,才有了离合聚散。
人生之简单,是生命长卷中的几笔线条,有着疏疏朗朗的淡泊;是生命意境中的一轮薄月,有着清清凉凉的宁静。
人生之复杂,是泼洒在生命宣纸上的墨迹,渲染着城府与世故;是拉响在生命深处的咿咿呀呀的胡琴,挥不去嘈杂与迷惘。
天地有大美,于简单处得;人生有大疲惫,在复杂处藏。生活中常有大情趣,一定是日子过得很简单;生命常得大愉悦,一定是心灵纯净到不复杂。
人,一简单就快乐,但快乐的人寥寥无几;一复杂就痛苦,可痛苦的人却熙熙攘攘。这反映出的现实问题是:更多的人,要活出简单来不容易,要活出复杂来却很简单。
这个世界,每天都充斥着利益的调整与分配。人,每天都被各种复杂的心情左右着,操纵着。科技发展到现在,我们利用它几乎可以做到一切,譬如,可以准确地登上月球,可以把一周的天气预报得分毫不爽,却无法知道下一刻会拥有怎样的心情。
说到底,科技掌控的是客观,是理性;而人,却是主观的感性动物。而主观与感性,是最不容易捉摸与掌控的。
一眼望到底的,似乎很简单。一口百年古井,幽深,澄澈,也可以一望到底,但这口古井,本身却不简单。人也一样。有时候,一个人可以一眼望到底,并不是因为他太过简单,不够深刻,而是他太过纯净。一个人,有至纯的灵魂,原本就是一种撼人心魄的深刻。这样的简单,让人敬仰。
有的人云山雾罩,看起来很复杂,很有深度。其实,这种深度,是城府的深度,而不是灵魂的深度。这种复杂,是险恶人性的交错,而不是曼妙智慧的叠加。
人生,说到最后,简单得只有生死两个字,但由于有了命运的浮沉,由于有了人世的冷暖,简单的过程才变得跌宕起伏,纷繁复杂。
简单,是生命留给这个世界的美丽的手势;而复杂,是生命永远无法打捞的苍凉的梦境。
该生语言基本顺畅,亦有真实感受,扣住了本次作文要求的关键词语——“我”、“翅膀”,可是它又是一篇颇为典型的考场空泛之作,因为老师读完后,不禁为他(她)今年的高考语文作文分数担忧。原因有:
其一,下笔前心中没有规划,想到哪儿写到哪儿,凑够800字,大功告成,或许对分数也没有具体的期待;如此作文中心难以突出;
其二,不懂剪辑素材,因为思想的散乱而使作文中旁逸斜出的文字太多,跳跃性的思维方式使语言碎片化、夸饰化、娱乐化,如此作文内容难说充实;
其三,虽然该生选材(父亲的送学、我的复读)大有可做,但是脑中一团乱麻,条理不清也是“理固宜然”;
如果他(她)扣住六年前父亲的送学、一年来复读的`不易,将这其中感悟到的“希望”“力量”以具体的细节生动地展现,删掉旁枝杂叶,最后再交代这“希望”“力量”是父母送与子女的羽翼,让他们在生活的艰难中闯出一片天地,这种深沉的爱谱写了生生不息的赞歌,作文分数该是另一个档次了。
2.开学以来的随笔和大作文反映出来的问题:
①立意浅俗,情感单薄;
②面面俱到,没有角度;
③只见概述、不见细节;
④选材俗套、没有“独我”
⑤匠气十足、难求突破
⑥文体不明、情感泛滥
“将一些琐屑的没有意思的事故随便填成一篇,以创作丰富自乐。”——鲁迅
如:写自己能从呱呱坠地粗线条一直拉到15岁;写爱好,能把从小到大的兴趣班(放弃的、坚持的、硬逼着的、感兴趣的等等)一一道来;叙事只停留于事件本身(如:夜遇劫匪,“我”吓得怕死;帮助小孩子被孩子的妈妈误会,感叹:今天真倒霉;或者就是痛说成长史,把自己骂个狗血喷头;撷取记忆中的画面,只剩下初三为搏功名而长跑、做题,功利心污染了立意);在“难忘的记忆”中“为赋新词强说愁”,常见得伤感的泪水让少年男女变得孱弱,情感在雷同虚构和无病***中走向苍白;写作在应试训练中成为流水线上的同一规格,上面还都打着“货真价实”“训练有素”的标签;当学生的语言变得愈加华丽丽,我们却看不到有性格的主体、对自身生活的洞察、对精神层面的追思……
我们语文老师有责任亦应该让孩子们把荡漾在心底最柔软的丝丝缕缕心甘情愿地编织成有个性的华章,让他们有创作的习惯、思考的深度、生活的热情和美好的记忆,而我们收获为师的喜悦和骄傲。
3.教师的反思——万丈高楼平地起
激发学生的写作热情要从高一开始;
规范学生的写作章法要从高一开始;
引导学生的思想认识要从高一开始;
指导学生的写作技法要大盘明晰、具体而微;
整合所有素材、读写结合探求新天地,教师要成长为“灯塔”一般的巨人。
我们要扎下深深的生活的根须,才能培植起自己的大树;要架起高高的知识的灯塔,才能使之舟冲出死寂的港湾,搏风击浪,扬帆远航。
——梁衡《黑箱·灯笼·灯塔》
我们任重道远,唯有埋头苦干!慧心巧干!
4.简单介绍梁衡《黑箱·灯笼·灯塔》
我认为写有三法,简称之:黑箱、灯笼、灯塔。
“黑箱法”指“ 知其然,但不必知其所以然”。现实生活中用此法的是多数;
“灯笼法”是“研究过语法、修辞、文体,懂得一些为文的技巧和规律,指导的风格类别。”
写作除了多读书、多实践使有内容外,还要知道一些写作的基本路数,有一个灯笼照路。
1.写作知识陈旧,高中记叙文写作知识的教学仍停留在静态的文章学知识层面,具体的说停留在初中阶段的要素知识阶段,除了记叙六要素,倒叙、顺叙、插叙,描写等以外,其既没有明显高于初中的内容,也没有新的突破,因而很难引起学生的兴趣,带来良好的教学效果。高中记叙文教学应该跳出初中狭义记叙文的范围,渗透广义记叙文的知识。广义记叙文包括日记、游记、参观纪、回忆录、传记、年谱、大事记、生活随笔以及年表、世系谱;还包括现代的消息、通讯、报告文学、特写、速写等,文学作品中的散文也涵盖在内,还包括叙事诗、虚构的小说等文学作品(张玉新等,2011)。打破实用文与文学作品的隔膜,调动文学作品写作知识为记叙文写作注入活力,同时写作知识的拓新必然会带来写作教学面貌的变化。
2.没有抓住记叙文写作的根本来教学。高中记叙文写作困境也源于教学关注点只在写作结果即写出来的作文优劣上,没有关注学生在写作中最大的困难是什么,最需要的指导是什么,可以说是“结果的教学”而不是“过程的教学”。高中生写记叙文最大的问题还不是“怎么写”的问题,而是“写什么”的问题,学生在记叙文写作中遇到的技巧问题是表面的问题,对物、人、事的情感、态度、认识才是深层的决定性问题,可是很多人认为那个情感、态度、认识不是作文教学的内容,因而遭到忽视。花大力气解决表面问题,在根本问题上却重视不够,是舍本逐末的教学。
我们在写作教学当中也有一个不好的传统,总觉得写作是学生感悟出来的,总觉得是学生去大量的练习以后,自己练出来的,而忽视了教师在写作当中对学生所起到的应有的重要的甚至是不可替代的作用。
3.写作教学被高考异化为文本制作,这在高中阶段表现的更为明显。在高考的束缚下,写作教学沦为得分技巧教学,教学内容除了应试技巧就是满分作文欣赏。写作教学是应该帮助学生形成一些规律的认识,把对写作规律的探求窄化为写作技巧的灌输,其实质是教学功利化的表现。高考指挥棒的阴影下记叙文写作教学教的是如何写题记,如何开头,如何在每段段首点题,如何针对事件发议论,如何增加文采等等,因而,写出来的记叙文没有真情实感,是很难打动人的。
生活在这个繁华的都市,我们的思想都被都市的繁华,社会的残忍所束缚,一件极其简单的事,我们往往会觉得有什么陷阱、困难、以及被困难所望而止步,从而不敢尝试,机会也便流逝。
而我似乎也如上所说,只是一个害怕困难,思想复杂的一个平常之人罢了,机会也往往从我身边溜走,之后我又后悔不已,懊恼自己的复杂,害怕、胆小。
桑格格,她让我羡慕,向她看齐。
桑格格是一位畅销书作家,很多人看过她那本自传体小说《小时候》。只是她会因此而满足吗?不会,她说过,她还想做很多事情呢。桑格格做过演员、电台的节目主持人、广告模特等。我不禁疑问,她怎么那么厉害,做那么多的事情?她回答道:很简单,去做就可以了。
是的,去做就可以,不要怀疑你的能力,只要你想做,就可以。桑格格在她12岁那年,想当演员。一天,她把自己打扮得漂漂亮亮的,跑到电影制片厂。她问,:你们这里需要演员吗?很巧的是,这里刚好缺一位和她年龄相仿的小演员,因此她获得了这个机会。
一家公司面试题:请喝可乐。面前放着一只杯子,一瓶可乐。很多人想得太多,认为这是在考验自己的能力,有点人把可乐装进自己的口袋,有的人对着可乐坐了15分钟,硬是一口都不碰,有的人直接拿起瓶子喝了……而正确答案很简单:打开可乐,倒进杯子,喝掉,就行了。
这是一群复杂的人,世界没我们想得那么复杂,我们的勇气、和行动力最终会被复杂所束缚,扼***,机会也会悄悄溜走,最后后悔的只有我们自己。
再想想我自己,从前,可以以未察觉的.理由而不改,现在意识到自己错了,又该如何面对心中所想,勇于追求呢?是畏惧困难而不勇于追求呢,是逃避它,还是半途而废呢?
不,都不是,要么不做,要做就做到最好,不畏惧任何困难、险阻,追求自己的梦想。
我曾想过要做一本集,但一直因为自己懒,以没时间敷衍过去了,现在想想,那是一件多快乐的事啊,只是我因为自己的懒惰,而半途而废,多不应该啊。不过,还有补救的机会,现在我依然继续,不过这次不畏惧,克服懒惰,快乐地去做。因为想,所以做。
一旦有了自己的目标,不要左顾右看,相信自己,勇敢地克服困难,直直地往前走就行了。告诉自己:当你真正想做一件事情的时候,全世界都会帮你的!
一睁眼,发现衣服已经摆在床头,屋里弥漫着浓浓的三鲜香味……我迅速穿好衣服,发现母亲已经在饭桌那里等着我,摆在桌子上的是两碗稀饭和一大盘三鲜水饺……
中午,我一跨上我们那幢楼的楼梯,就闻到一股排骨的香气……我就断定,一定又是我家,推开门一看,果真是,妈妈正在做排骨汤。我刚换完鞋,妈妈的饭做好了。每天都这么准时,我都怀疑妈妈是不是有什么特异功能。
我吃了几块排骨,发现母亲做的排骨比任何大酒店的排骨都美味。
望着碗里的一块块奇形怪状的排骨,我竟开始了奇思妙想:这一块是小刀,那一块是钩子,还有一块是丈八蛇矛……这个碗就是一个武器展览厅,这里面“武器”,全都是妈妈为了增加我的食而精雕细琢“打造”出来的。
傍晚,妈妈把我接回家中,这时我的.作业已经做完成了,妈妈就开始检查我的作业,然后让我把错题订正了一遍,就开始吃妈妈早已做好的晚饭了。
吃完饭,我再和妈妈一起阅读名著,从《西游记》到《红楼梦》,从《百科全书》到《寓言故事》,家里一书橱的书,在妈妈的带领下,我全读了一遍。
星期天,妈妈就和我一起在网上玩一些知识性的游戏,我语音不好时,就练习语音,我填空不好时,就练习填空……现在我的成绩,在老妈的关心下,提高了不少。
放长假时,妈妈经常带我去游览祖国各地的好山好水:长城、西湖、大沙漠……没有什么我没游览过的。
有时,妈妈也会在空闲时间跟我打打球,活动一下筋骨。
母爱,就这么简简单单,零零碎碎,但背后又承载着妈妈多少的艰辛和智慧啊!母爱又真的很复杂、很沉重。
生活中,我们会体味到许多智慧与哲理。如平凡的生命因风险而变的伟大;如平淡的生命因乐观向上的态度而变得充实;如不容易的事因执着的态度变得简单。其实简单与复杂也是生活中的一门学问。
有时把复杂的问题简单化,它就轻而易举地被解决;有事把简单点东西复杂化,它绞尽脑汁也不能攻破。
你可曾听说过这样一则希腊神话,大概是这样的一个神兽绞尽脑汁想一个问题,它便问路人,回答不出者将会身亡。‘什么东西日出时分四条腿,正午时分两条腿,日暮时分三条腿’。最终一位少年回答了出来,神兽决然死去。其实答案很简单—人。但为之死去的人不计其数,他们真笨吗?其实把复杂的问题简单化,抛开杂念,你会发现它并不难。
生活是一门艺术,如果你深刻的身边,你会发现简单中有复杂,复杂中亦有简单。
我们儿时都学过1+1=2,但这一问题是十分深奥的。因为1+1=1是化学;1+1=3是文学;1+1=0是哲学。如果我们认真去推敲探索,你会发现1+1我们儿时的简单化变得复杂。谁又能预测当一个事物遇到另一个事物时会发生什么,当1+1时有等于几。
让玻璃内无气泡并不用耗巨资,搞科研,反复研究,只需用木棍搅拌几下;让生活充满欢笑和满足,并不用追名逐利,求富贵,只需与人和善乐观豁达;就像做一道选择题,无需猜疑,只需相信自己。
一件简单的事,经过执着的努力,就变得复杂;一件复杂的事,只要找准目标认定方向,就会变得简单。
我们可以像陶渊明那样淡泊的简单生活,当然也可以像曹操那样猜疑复杂的生活。心之所向决定着你的生活是复杂还是简单。
生活中,爱一个人应该从点滴开始,从心灵开始,看似复杂,其实用心去爱,你会发现爱如此简单。
人生中,去追求自己的目标,努力、执着、汗水为之交杂。看似复杂,其实用心去追求和实践,你会发现路就在脚下,梦想就在眼前。
滴水穿石看似复杂,滴水做到了;奔流到海看似复杂,流水做到了。因为执着,复杂变得简单化;也正是因为执着简单不在那么的简单化。
是简单?是复杂?要我们自己去探寻思索。
是简单?是复杂?要看我们如何看待实践。
1.摄取细小动作
《我的老师》中蔡老师“教鞭好像要落下来,我用石板一迎,教鞭轻轻敲在石板上”的细小动作,极富情趣地表现了蔡老师假怒实热的品性。杨二嫂顺水拿走灰中的盘子及手套之类东西的动作,阿Q画圆圈的动作,孔乙己用手罩盘子让人过目不忘的细节,更是比比皆是。
2.抓住细微的痕迹
相同的食物总是在细微的痕迹上显出区别来。如《鞠躬尽瘁》中写焦裕禄克服病痛忘我工作的精神,就有一个相当典型而传神的细节,他办公的藤椅右边的扶手上被顶穿了一个洞(肝痛时用外物给顶住)。再如果戈里《死魂灵》中泼留希金的形象:“脖子上围着一种莫名其妙的东西,是袜子,是腰带,还是绷带呢,不能断定,但决不是围巾。”这一形象便因其典型而独一无二。
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