我读了一篇文章,题目是《尺有所短,寸有所长》,主要讲了一位同学因得了奖,同伴们都不与他玩了,他很伤心,向柯岩讨教,柯岩告诉他了一个“尺有所短,寸有所长”的道理,让他明白了不能骄傲。
读了这篇文章,我陷入沉思。我们同学之间不常发生这些事吗?我也经历过一件这样的事:有一次,我画了一头栩栩如生的小鹿,父母师长看了都赞不绝口,纷纷夸我是个画画的天才,生在世上就是给我们画画的。我高兴极了,拿着画给这个看,给那个看,还炫耀说:“看我画的多好!你能吗?我是画的最棒的!”爸爸听了,语重心长的对我说:“孩子,人外有人,天外有天,还有高手在前头呀!”我很小,哪能听懂呢?依然我行我素,当我发现一个比我画的还好的爸爸的作品──鲶鱼时,气的我的小脸通红,一怒之下,把我那幅画撕了,当爸爸搂着泪流满面的我时,轻轻的说:“孩子,别哭,你会赶上爸爸的!”我怒气冲冲的说:“爸爸,你能画鹿吗?”爸爸微微一笑,几笔画成了,我惊呆了!鹿!我的鹿!我服了,大声喊:“我要超过爸爸!”如今,我的画画水平快和爸爸打成平局了,为什么会这样呢?因为我改正了骄傲这个大大的坏毛病!除了画画,我的写字、作文的水平也很优秀,这也是我“戒骄”的结果。身为班长,我给同学们做了一个榜样。
骄傲,在一个人身上,会影响整个人的人品与素质,会让他(她得到十分不幸的后果。“人外有人,天外有天”,比自己厉害的人还有很多。朋友们,不要骄傲,一步一个脚印的踏踏实实的走自己的路。
《尺有所短,寸有所长》这篇文章讲的是,张国强的同学因他的作文在全国征文比赛中获奖而疏远了他,于是,他就向柯岩老师求助。柯岩老师分析:张国强的同学之所以疏远他,是因为他的自身有骄傲自满的\'毛病。
柯岩老师说的很对,一个人如果总是用自己的长处去比别人的短处,那么它不但会停止前进,还会形单影只、十分寂寞;如果他能不断找出自身的短处,虚心发现与学习别人的长处,他就会飞快的进步,越来越奋发乐观。生活中,也有许多这样的例子。
有一次体育考试,大家心里都紧张的像揣了一只兔子——乱蹦乱跳。可我却例外,因为,今天考立定跳远,它可是我的强项!我信心十足地来到考场,手脚放松,扎好马步。等老师来到我跟前,我的眼睛紧盯前方,一个猛子跳出了起跳线,啊哈!1.39米,这可是我的成绩中最好的一次了!我耀武扬威的来到同学们面前,雄赳赳气昂昂的向他们炫耀我是怎么跳那么远的,可是没有一个同学听,我迷惑不解。
朋友们,当你获得一个很好的成绩时,你千万不要忘记:人外有人,天外有天;尺有所短,寸有所长。要切记,世界上没有最好的,只有更好的!
何俊可依:
你好
日月匆匆,转眼我们已经我们年级了。也许,时光遗流下的那件小事你已淡忘,可那一直藏在我的内心深处,正是因为那件小事,曾打破过我们的友谊。
一个阴沉的下午,放学了。本来我们是要一起回家的,可你被留了下来。我原本坐在楼下古诗长廊里等你。可是,天渐渐暗黑了下来,我也越急躁不安。作业写完了,校园里的人越来越少。我害怕被父母骂,更害怕告到老师那,因为老师早已规定不能等人,我有了前车之鉴,不敢了。天气越来越恶劣,就像老天也在发怒,这使我越加不安。校园里空无一人,我的`脑海里出现了两个念头,一,是赶快回家明天解释一下;二,是留下来等朋友。我犹豫不决,最终还是选择了第二个走在回家的路上,我忐忑不安。
第二天,果然和我想的一样,我们分裂了。那时,我还有些气愤,赌气不和你做朋友了。可是和你的友谊之心立马背叛了我,我不能失去你这个朋友。我只能骗你说我妈来找我了,才挽回了这一段友谊。
我本以为时光会让我忘记一切,可藏在我心中的这个魔鬼还是逃不掉,让我很内疚。我多么想从此忘记一切,和你从新开始。可我忘不了。我这份信也是经过深思熟虑以后才打算向你道歉。希望你原谅我。原谅我的自私自利,原谅我的胆小怕事,原谅我的背信弃义,也原谅我没有勇气对你说这件事,这能在信里写给你,不能当面道歉。我有许多错,都希望你原谅我。我没办法,掩盖不了对你的愧疚希望对你说声对不起,求你原谅我,还能和你做朋友。
祝你
学业有成
此致
敬礼
xxx
时间
《老无所依》可以算是去年最好的惊悚片——一个人看完这张碟,看到巴维尔扮演的拖把头***手以一个背影作为姿势走向远方时,我发现自己冷得要命,赶紧去加了件外套。
这个凶手没有服诛的电影,特别地让人惴惴不安。世界的秩序被打乱了,不是善有善报,恶有恶报,而是一种完全隔绝了道德感的“恶”占了上风。它是一种纯粹的恶,有很自足的审美形式(“拖把头”真是神来之笔),还有很强的技术程序,流畅,优美,几近抽象。这样的恶能有一种什么样的力量?让人惊恐,让人臣服?甚至还让人欣赏,让人神往?
柯恩兄弟把这种恶表现得很洁净。汽车旅馆中,巴维尔在***那个瑟缩在浴缸一角的胆小鬼时,甚至先拉过浴帘,免得血溅在身上;后来他又***了一个同行,在尸体一侧打电话,血从地毯上流过来,他小心地把脚抬起搁在沙发上;最后,他***了一个女人,一个无辜善良的女人,没有正面的血腥描写,只有一个大全景,构图非常地完整均衡——蓝天下一座小房子,他从屋里走出,站在门廊前,抬起一只脚,看看鞋底,又抬起一只脚,看看鞋底。
如果仅仅如此,那这个黑色电影就黑色得太绝望了,个人(比如作为观众的我)面对这样的恶的时候,油然要生起一种甘败下风的恶劣情绪,不只是“老无所依”式的\'感伤,还有一种生存的危机与道德的犹疑——如果“恶”可以强大到这个程度:对于全体来说,成为一种状况,对于个体来说,逃脱与不能逃脱,成为命运的偶然。
这事实上还是一种世界观,是对这个世界的体认与面对这个世界的方式。在电影中,老警察是个饶舌的人,他的形象是个硬汉,但内心已经虚无了。拿走了两百万的小混混倒还有行动力,打算在这个黑吃黑的社会里干一把大的,他倒是不怯懦,就是斗不过。——有没有人能斗得过这个***手呢?当看完这个电影,在惊吓之后再度回想时,我的勇气值慢慢又回升了。最后,还是女人拯救了世界。
这个拖把头的***手有一种遗世独立,高高在上的气质。当他让杂货店的老头猜硬币时,他几乎就是命运的化身,一个黑魔王的使者。他没有亲人,没有朋友,没有恩人与仇人——唯其如此,他才是抽象的,不可战胜的。但是当小混混的老婆,一个无辜的,无力的,一个受害者,拒绝了猜硬币时,她成了一个坚定的,勇敢的,以个体的肉身向“恶”抗辩的人。她说:“决定我死还是活的,不是命运,是你。”
这个女人比老警察了不起。她把抽象的恶还原成了个体的恶,让巴维尔必须为自己的恶负责。于是转机产生了:第一,他不再不可战胜,第二,一种更复杂,更丰富的善与恶的辩证法产生(看那两个小男孩),取代了恶的一统律,这大体,还可以算是件好事?
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