关于信息碎片化和阅读方面作文【一】
看扬州大明寺有感 六月花尽， 不见人间烟火。有塔九重，名唤栖灵。
以前总感觉庙宇是一个庄严的地方、太过严肃，总也进不了我的心。随着年龄的增长，对这类地方的好感增多，虽不至于磕长头、上香火，但也能领略出寺庙里独特的气氛，一个人在里面呆的久了，难免会受环境影响，心会逐渐变得沉静而空灵。
大明寺香火很鼎盛，可能是去的早了，没有多少游人，大雄宝殿前的大鼎里香火弥漫，有来得早的信徒在哪里虔诚的祈拜。大鼎后面的大香炉围着满满一圈的祈福丝带，寺院里佛乐悠扬，似乎是另一个世界，安详而宁静。
为了不亵渎佛门清净之地，我只在佛堂外照了些相片。大雄宝殿里还有一个男孩子跪在蒲团上背经书，的确是用背的，还很生涩。很难想象一个穿着时尚的男孩如此虔诚。
曲径通幽处，禅房花木深。寺院大多不是以风景吸引人眼球，迷人的只是那种气氛。其余的与一般寺院无
二。但栖灵塔无疑是大明寺的亮点，隋文帝时期建造，后被天火所毁，现在呈现在我面前的也只是后人重建的。塔高九层，在底下看非常宏伟，只可惜外面正在修缮，于是买了门票登塔欣赏。塔的第二曾供奉了舍利，神话剧里面关于舍利的说明十分神奇，正想见识一下长什么样，无奈被供奉的太过严密，看了半天愣是没看到，加上只有一面门开着，里面的灯火又昏暗，只得作罢。沿着狭窄的木楼梯上了第三曾，见识到了传说中的塔中塔。第三楼供奉着一座金丝楠木打造的祈福塔，精致非常。至于其余楼层，都一样的供奉着莲花台上四面环绕而坐的释迦牟尼。
抱着欣赏的心态，不觉的上了九楼。没感觉很累，只是迫不及待的来到回廊俯瞰着大明寺，顶楼风大，没有什么人，传言栖灵塔上能看到整个扬州，这话太过牵强，不过西湖、观音山之类的还是看得很清楚。“登上九重宝塔，并肩看天地皓大”河图的歌又一次被我牵强的了。没有想象中的高，不过一个人站在塔上，眼前的广阔与心中说不清的思绪纠缠在一起，的确另有一番味道。
等到下塔时游人已经有很多了，虽然还是佛乐飘扬，只是再也没有那种平和的'气氛。于是去了藏经阁前观了一会儿鲤鱼，顺便恢复下体力。随后去了钟楼，栖灵塔的票能在钟楼撞钟三下，一声钟吉祥如意、二声钟心想事成，三声钟佛佑平安。愿望很美好，钟声很悠长。似乎耳边还有余音，下了楼，便离开了逐渐喧腾的大明寺。
现在人应该多去一些庙宇类的地方，不为迷信，也不为求什么。只是感受一下这种气氛，涤荡心灵的尘埃。人世间有太多烦恼需要放下，那暮鼓晨钟不该被人所遗忘。
关于信息碎片化和阅读方面作文【二】
以上训练和考查的重点是区分事物性说明文和事理性说明文的能力。区分它们，可以从文章的内容和形式两方面考虑：内容上，事物性说明文的说明对象一般是具体的实物，以说明其形状、构造、功用等为主;而事理性说明文的说明对象是抽象的事理，以说明事物内在的成因、原理、发展规律等为主。形式上，事物性说明文一般采用总分式之类的结构，而事理性说明文一般采用层进式结构。事理性说明文还常运用一些设问句，既引出话题，又作为一段或全文围绕的中心。
关于信息碎片化和阅读方面作文【三】
去年暑假，妈妈带我去雁荡山玩，只见雁荡山高耸入云，山清水秀，青山绿水映衬着蓝天白云，真是美丽极了，作文 游览雁荡山。我们在风景秀丽的雁荡山玩了一整天，真是有趣极了。
最有趣的是观看“飞渡表演”。在展旗峰和天柱峰之间连接着一根二百多米长的钢丝，飞渡表演每天下午三点都会在这里准时进行。表演快要开始了，人们从各个景点赶到这里，真是人山人海。我们仰头观看，只见天柱峰顶出现一个红点，那个红点从山顶沿着峭壁直落下来，落到半山腰，我们才看清原来是一个人靠着一根绳子从山上飞落下来，真是又惊险又刺激。更惊险的还在后面呢！只见那根悬挂在高空的钢丝上又出现了一个人，他要在上面表演世界上最高的高空杂技。只见他在钢丝上一会儿前进，一会儿后退，一会儿又翻跟斗，还从高空抛下花瓣，真是有趣极了，小学四年级作文《作文 游览雁荡山》。
凌峰夜景也非常有趣，它的奇特之处就在于同一景观因观看的时间、角度不同而千变万化，又因为是夜晚观看，更增添了几份朦胧、神秘的感觉。我们一边观看神奇的夜景，一边听导游姐姐讲美丽的传说故事，感觉大自然充满了神奇的魅力。
关于信息碎片化和阅读方面作文【四】
第1题，识别类型，可从说明对象的属类和说明的内容来加以识别。识别说明顺序，可以运用排除法：非时非空即逻辑。
解答第2题，要仔细阅读全文，尤其要弄清楚第二、三、四段都是围绕概念，即"什么是信息"说明的。第三、四段举例说明"信息"必须具备的本质特征--具有某种意义。弄清了这些，答案就不会选错了。
第3题，识别①，要注意它揭示的是"信息"这一概念的全部本质特征，而不是部分本质特征。前都属于下定义，后者属于作诠释。识别②，要注意它的内容和形式：内容上，它把同类归在一起;形式上，它用了分号。识别③，要注意"和"是介词，而不是连词，"和……同等"是作比较的结果。
第4题，解答①，要把第一段和第二段的第1句话联系起来，答案就清楚了。解答②，可参考第2题的思路解说。解答③，可运用比较法，看删后是否符合实际。解答④，要弄清"加工"的含义比"生产"更进了一层，这里是指对原信息加以筛选、提炼，使之达到更完美的标准。因些，两个词如果对调，就不符合逻辑了。
关于信息碎片化和阅读方面作文【五】
②你是个有思想的人。因此，面对信息狂潮，你必须选择一种反应方式。或全盘接受，将旁人的观点当成你自己的东西；或寻幽探微，以作出自己的选择。
③有一种思维方式跟海绵遇到水时的情形差不多：一股脑儿吸收进去。这种方式的优点是显而易见的。首先，你所吸收的有关世界的信息越多，你也就越有能力理解这个世界的纷纭杂沓。你现在得到的知识，为以后更为复杂的思维打下了很好的基础。海绵式思维的另一个好处，乃是它相对的被动性。它不需要绞尽脑汁的智力活动，而是来得更加快捷和简易，特别是在提供给你的材料清晰明确、妙趣横生时尤其如此。你只需专心致志，再加上死记硬背——这便是你智力活动的主要内容。
④然而，一旦你通过吸收知识，开始把自己变成一个思想者，海绵式思维便暴露出一个严重的缺陷：在确定什么信息值得接受，哪些观点应该拒绝方面，这种思维方式简直就是力竭技穷了。因此，你必须学会选择，你必须采取一种特殊的阅读方法——提问阅读法。阅读过程中，作者努力为你讲解他的观点，而你则试图反驳他，尽管他不在你身边。这种互动的方式可以称之为淘金式思维方式。
⑤黄金柔软喜人，澄黄明亮，自史前时期以来，它便具有很高的价值。在世界上的大部分地区黄金都有分布，然而其分散程度之高却令人咂舌。它往往在人们始料不及的地方被发现，这使得寻金工作险象环声，又极富挑战意味。有一种寻金的技术，是到河流里淘取。淘金者必须在流水的砂砾中尽力搜寻，再小心地摇动淘盘，取得金砂。无用的泥沙被冲洗干净。不断地转动淘盘，到最后，淘金者便可以断定，他的淘盘中剩下的是宝贵的黄金。
⑥如果你打算积极地阅读书籍和聆听信息，如果你试图断定你阅读和听取的知识价值如何，淘金的过程，便为你提供了一个绝好的`模式。这项工作挑战迭起，有时单调乏味，但它的报酬却丰厚可观。取精去粗，沙中淘金，这要求你在谈话中频频提问，并对对方的回答不断做出反应。
⑦海绵式的思维，瞩目于对知识的获取；而淘金式的思维，则着重在对其所获得的知识积极地互动。这两种方法，可以互为补充，相得益彰。若要智力淘金，你的淘盘里必须有些东西供给你估价才行。不先行吸收，两手空空，又哪里有黄金给你淘洗呢？
1、请找出引文第①节画线句中的错别字，并修改
不论哪类知识，都是疑云迭起，甚至相关领域的专家也莫中一是。
错别字是“中“，应改为“衷“。
２、下列对海绵式思维方式好处的描述，错误的一项是（C）
A、海绵式思维方式能够吸收大量知识，为将来的复杂思维打好基础。
B、如果材料清晰明确，妙趣横生，那么运用海绵式思维方式更加快捷。
C、海绵式思维方式虽然需要绞尽脑汁，但是获得的信息还是大量的。
D、海绵式思维方式让你吸收到更多的知识，更好地认识周围世界。
３、第⑤节中，作者详细介绍了淘金的具体过程，其作用是使人们对淘金式思维方式有较直观而生动的了解、
４、第⑦节中，作者认为信息时代的读书方法应该海绵式思维方式与淘金式思维方式互为补充，相得益彰，前者是基础，后者是提升。
