疫情中的训练方法英语作文【一】
对于小学生来说，奇妙的想象来自丰富的表象，为此，必须扩大学生的生活视野，为他们积累丰富的生活表象准备条件，但仅有丰富的表象，而无相应生动的言语，会使学生的想象停留在直观、形象的水平，所以，丰富表象和发展语言要“双管齐下”。
既启迪想象，又提高学生的写作能力。
我们借习作训练，设计《假如我是校长，我将……》、《假如我是一名教师》、《假如我是一名医生》、《我是……》等，让学生结合自己的生活经验进行想象、联想和补充。
疫情中的训练方法英语作文【二】
议论文的基本写作思路是“提出问题--分析问题--解决问题”，形成了“引论--本论--结论”的基本结构。而按思维形式，又有以下几种结构形式。
1. 由一般到特殊的“总论——分论”式；
2. 由特殊到一般的“分论——总论”式；
3. 由上面二者相结合的“总论——分论——总论”式。
疫情中的训练方法英语作文【三】
童话、寓言的特点决定了其创作时应具有的丰富的想像力、无限的幻想力以及独具个性的创造力。
让学生进行这样的训练，无疑是学生个性展示的博览会，是学生尽情发挥的舞台。
比如，通过拟人化的动物或植物故事，表达对诚实、善良、勤劳、勇敢等美德的赞颂，对虚伪、奸诈、贪婪、自私等丑行的鞭挞，如《小山羊和小公鸡》、《老槐树和小槐树》、《龟兔第二次赛跑》等等。
教师在指导学生进行想象作文训练时，第一要注意其生活的基础性。
写想象作文离不开生活现实基础。
没有对生活的感知、认识和理解，想象就成了无源之水，无本之木。
因此教师首先必须注意培养孩子热爱生活的情感和胸怀，观察生活的能力和习惯，创造生活的精神和品质。
第二要注意想象作文的新颖独创性。
写想象作文，更重在培养孩子的发散思维，使想象具有新颖性和独创性。
另外要注意想象的合理性。
想象的形象无论多么新奇，但构成新形象的材料总是来源于客观现实。
因此，写想象作文，要注意所想象的形象的情理性，避免学生在想象作文中的“假、大、空”脱离生活现象。
疫情中的训练方法英语作文【四】
第一场是打乒乓球比赛。首先是我发球，我左手拿乒乓，向上一抛，右手用乒乓板用力一拍，球就凌空飞起，只见妈妈向它发出了“驱逐令”，乒乓球如同流星似的.向我飞来，我轻而易举地接住了，来了个“大反攻”，球又向妈妈那里飞去。眼看就要落地了，没想到妈妈眼疾手快，来了个“井底捞月”，把乒乓球勾了上来……最后，我还是输给了妈妈。
第二场是轮滑大比拼。本场的规则是：在60米的场地上，看谁用的时间短。于是，我穿上轮滑鞋，我暗暗自喜：我一定把你输得落花流水。爸爸隆重地宣布：“预备，开始!”我像一支离开了弓的箭一样滑向终点。妈妈看了，竖起大拇指说：“你可真行，滑得那么快!”接下来，妈妈换上轮滑鞋，摇摇晃晃地，眼看就要到终点了，却摔个四脚朝天，我笑得前俯后仰，不容置疑，这场比赛我赢了。
第三场是做元宵比赛。我趁爸爸不注意，与妈妈商量，我们决定一起来做，很快，一碗碗热气腾腾的元宵端上了餐桌。你看看我，我看看他，大家都笑了。
我觉得，今晚的元宵节吃得特别香，过得特别快乐。
疫情中的训练方法英语作文【五】
设计题目（6）英文字母显示1
基本要求：
1．能用数码管自动一次显示出字母L、P、H、F、E、D、C、B、B、C、D、E、F、H、P、L；然后再从头循环，电路上电从L开始显示。
疫情中的训练方法英语作文【六】
我们都知道，用来支撑、证明论点的根据称为论据。
论据有两种：事实论据和道理论据。对论据的分析和判断，关键是准确的判断论据的类别。这一点具有很重要的意义，因为举例论证和道理论证的类型由论据的类型决定。
1. 论据的位置及其与论点的关系。
按照议论文提出问题、分析问题、解决问题的常规思路，应该先提出论点，再用论据进行论证。因此，论据的位置似乎应该在论点的后边。但是，文无定法，只要表 达、阐释、论述畅达自如，条理清楚，中心明确，言之有物、有理，就可能是好文章。因此，先陈述事实，然后再生发出道理、引出论点的议论文也是经常可以看到 的。在我们的课本中，由事实引出论点的议论文占绝大多数。因此以位置为根据来分析、判断论据的方法是不可靠的。而要依据支撑关系分析、判断，才能找准论 据。无论哪种论据都或前或后地围绕、支撑着论点进行陈述、阐释，和论点有着密切的逻辑联系。这种支撑关系可以由材料内涵中揣摩出来。
2. 事实论据的分析和判断。
事实论据的分析和判断一般没有困难，因为充当事实论据的事例必须是典型、确凿的事实，也就是既有共性特征又有个性特征、有代表性的、真实的事例。这给我们的事实论据分析和判断提供了极大的方便。
但是，在分析和判断事实论据的时候，对概括性的事实论据却常常容易忽视。我们要加以注意。
3. 道理论据的分析和判断。
道理论据比事例论据的外在形式更具有鲜明性，只要是支撑论点的马列主义经典论述、警句、公理格言等都是道理论据，判断起来一般没有困难。但是有两点需要注意。
（1）有些直接用作论点的道理，同时也充当具有自证作用的论据。有些名言、谚语、公理、典章、法则等被直接用来充当论点，它往往具有自己证明自己的作用，此时，这个论点同时又具有了论据的作用。
例如《怀疑与学问》这篇文章开篇的程颐名言“学者先要会疑。”张载名言“在可疑而不疑者，不曾学；学需有疑。”这两句名言就具有论点、论据兼用的作用。
（2）并不是所有的引言都是道理论据。虽然引用能够构成道理论据，但是只有那些对论点具有理论支撑作用的引言才是道理论据。例如《怀疑与学问》这 篇课文所引孟子的话：“尽信书不如无书”，简明概括地阐述了观点，是道理论据。而《事物的正确答案不止一个》这篇课文中所引用的德国发明家古登贝尔和美国 实业家罗兰?布歇内尔所说的话就都不是道理论据，而是事实论据。
