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首页读后感更新时间:2024-05-19 18:23:19
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九年级作文素材2024年最新【一】

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1、莎士比亚离家寻自立:莎士比亚走出的是一条属于自己的人生之道。他出生在斯特拉福的一个富商之家,但他16岁就离开家庭,外出独自谋生。他当过乡村教师,在屠宰场当过学徒,还帮人家做过书童,他还参加过英国远征军,做过律师,任过小官。为了自立,他还漂过英吉利海峡,到荷兰、意大利闯荡。寻求自立过程,丰富了他的人生经历,为他后来创作出如《哈姆雷特》、《威尼斯商人》等一大批优秀作品,成为世界戏剧的伟人奠定了坚实的基础。

2、不给继承人留很多钱:美国最大有线电视公司远程通信公司董事长约翰·马隆,将15亿美

元遗产的一多半捐给慈善事业。他认为:“太多的财产会毁了孩子们,而不是有利于他们成长。”1997年,世界首富比尔·盖茨宣布,他不会给他刚出生的女儿珍妮弗留多少遗产。他的理由与马隆的相同。美国第二大富翁沃伦·巴菲特对他3个子女的吝啬是出了名的。他说,他死后,如果他们能得他的一个子儿,那就算他们走运。英国房地产开发商彼得·德萨瓦里1997年宣布,他死后,他的5个女儿不能分享任何价值2400万英磅的房地产。

3、老记者鼓励女儿“出走”:据一位在密执安大学留学的中国研究生介绍,有一位美国女青年学生谈到“边学习边工作”生活时,认为很有意思。有时也觉得挺艰难的,可还是坚持下来了。她父亲是个老记者,属于中产阶段,并不是没有钱供子女上学。有一年,她回家看望父母时,曾问父亲:为什么当她18岁时,就鼓励她离家“出走”?她父亲回答:“因为对一个年轻人来说,最重要的是两件事:

一是要受教育,一是要有独立性。这不仅指要培养独立的生活能力,而不是处处依赖别人,还包括要锻炼一种独立的思维方式,坚强的`意志个性,努力自强不息。”

5、领救济金的总统之子:曾为美国总统的里根,财富和名望足以萌及子孙,但他的儿子失业后,却没有向父亲伸手,而是一边找工作,一边靠领取救济金度日。这种自强自立的精神,很能发人深省。

6、路在“脚”下:赵春,家在内蒙古的商都县。1990年,他高考差十几分没上成大学,家里无钱供他复读,他不想再依赖父母,便出去“闯”了,那年他17岁。在安阳,他先找了个卖馍的活,每天推着车上街叫卖。后又到安阳浴池给人搓背,搓一个背能挣2角5分,交一半给浴池,自己留一半,在浴池搓背的一段时间里,他开始拜师学修脚。为了练技术,他给人修脚不收费。整整10年,至少义务修脚上万人次。1990年终于获得了“特二级修脚师”职称证书。之后不久,转为国营正式职工。那天,他高兴得哭了好久好久。1994年夏天,根据市政规划,安阳浴池被拆迁,赵春刚捧上的“铁饭碗”打碎了。失望、痛苦、焦虑之后,他平静下来。他面对现实,勇于自立,苦练按摩技术。1996年,他又受聘于安阳宾馆桑拿中心,开展足部按摩服务。1997年5月,被评为河南省“十佳再就业明星”。

7、优秀特困生李天宝:李天宝是1997年6月评定的重庆市高校首届“十佳自强自立优秀特困生”之一。他利用暑假去一家皮革厂打工。没干几天,接到爷爷病重的电报,他赶回乡下照顾了一段时间,回到重庆后又继续打工。由于打工时间短,学杂费还没有缴齐。开学后他分别在校内外勤工助学,挣钱交学费。李天宝的爷爷不是他的亲人,但又比亲人还亲。李天宝不满10岁,母亲病逝,14岁时,父亲因农药中毒死亡,是这位老人收养了他,艰难地供他读完了高中。上大学后,他一方面要养活自己,还要定期给老人寄回生活费。

8、父亲的一枚硬币:戴维·布瑞纳是美国著名的喜剧演员。他中学毕业时,向父亲求助。父亲

给他一枚硬币,告诉他:“用这枚硬币去买一张报纸,一字不漏地读一遍,然后在广告栏里,自己找一份工作到世界上去闯一闯。”后来,布瑞纳通过艰苦奋斗终于取得了成功。他回首往事,认为父亲的那枚硬币是“最好的礼物”。

9、靠自己创业:20世纪60年代初,前苏联基于意识形态上的分歧,跟我们翻了脸,从中国撤走了全部专家、停止了所有设备援助,许多大型项目被迫下马,许多大型工厂被迫停产,导弹、卫星、原子弹的研制更是趋于停滞,甚至在外交上也遇到了麻烦。离开了“老大哥”,中国人就真的不能生存了?不,中国人从困境中学会了自立,在党的领导下,我国人民在既无、又无设备的情况下,发扬自力更生、艰苦奋斗、人定胜天的精神,创造出自己的伟业:石油找到了,原子弹爆炸了,卫星上天了,万吨轮下海了??

10.“中国阿甘”郑心意:没上过一天学,但会写几千个汉字;脖颈和双手不听使唤,但能自食其力;自己缺钱治病,却对地震灾区的同胞倾囊相助;凭借自立自强的信念,用脚趾头敲键盘开起网店??自幼脑瘫的湖北省罗田县青年郑心意的事迹被拍成视频发到网上,感动中国数以成计的网民,被誉为“中国阿甘”。如今,他每天都坚持去路旁的运动器械上健身。每逢周末,他还要到汉口江滩去踢一两个小时的足球。“身体不像个样子,但活得一定要像个样子!”郑心意说。

11.德国的布莱希特说过:“不管我们踩着什么样的高跷,没有自己的脚是不行的。”也许你有富裕的家境,也许你有身在仕途的父母,也许你有父母已为你铺就的人生坦途,这些用金钱、地位和宠爱做成的“高跷”会使你在人生之路上昂然阔步且四平八稳,可一旦“高跷”倒了,你便会重重地摔倒在地,除了落得个鼻青脸肿外一无所有——没有用自己的双手摘来的浆果,没有用自己的头脑设计的未来,更没有用自己的双脚走出的人生之路。(《说自立》)(运用排比的方式,把的内容具体化,语段的内容变得充实丰满,节奏比较自然流畅,语气相当充沛雄辩。)

12人格需“贵我”:自立以树人之尊严,自信以扬人之精神,自学以长人之才华,自爱以见人之崇高,自励以磨人之意志,自警以示人之理智,自强以显人之个性,自谋以图人只发展,自奋以成人之大业。

九年级作文素材2024年最新【二】

有人说,音乐使人舒心;有人说,音乐使人开朗;但又有人说,音乐使人忧伤。我说,音乐,使人成长。

还记得,很小的时候,家里只有录音机可以让我消遣,我总会去买一些讲故事传说的磁带,每个夜晚都伴着那娓娓动听的女声入睡。反反复复,百听不厌。

到六岁,开始上小学。书桌上到处堆满了英语磁带,那几盒小小的故事传说磁带不知被挤到何处。只不过,有一盒歌曲磁带已被我悄悄地藏在了录音机背后……没错,在听了同学的随身听之后,我对音乐的兴趣,油然而生。每次到商店时,听到那动人的音乐,我就忍不住随之舞动。

转眼就到了四年级。从朋友口中得知了一位女明星。噢,记得我6岁时,她刚出道,她的一首歌让我每天守在电视点播台前,期待着会有人点播那首歌。每次,都会让我兴奋至极。

六年级。我喜欢上了各种歌曲,也开始渐渐明白歌曲。我听懂啊歌曲中的感情,有时它会带动着我,随之感动;有时也会带着我,遨游心灵世界;有时它会带着我,走出伤心的路口……它似乎随时牵动着我的灵魂,随时控制,随时摆布,随时变化。

直到现在,音乐彻底成了我生命中的一部分,不可分割。脑袋里似乎住着一个音乐播放器,在安静的时候,总会反反复复地播放,永不停息。

歌曲的字字句句,毫无保留地钻进脑海里,印记在心里,永久的融入,不见踪影,又似乎存在。

我在音乐中成长,同时它,也伴随着我成长。像一个朋友的影子,又像是一个灵魂,一缕阳光,一直,一直的,随着我在人生道路上,缓缓前行……

九年级作文素材2024年最新【三】

在我的成长历程中,给我以触动最大感慨最深的莫过于学校组织参加九一八纪念馆的活动。当然也是从那次经历中,让我深刻的觉悟到当代中国的日益繁荣富强是在怎样一种血泪斑驳的历史中艰难挺过来挣扎过来的。并是以怎样的一种耐力和无畏最终赢得了胜利。这胜利向世界昭示了我们中华民族的伟大精神和中华民族的坚挺魂魄。“九一八”的耻辱历史绝不应当因时间的辗转而淡然退去,反而应在时代的长河中得以彰显让人永远铭记。

众所周知的“九一八”事变,是日本帝国主义侵华战争的开端。早在1930年的冬季,日本的关东军为策划其阴谋,选定了柳湖村作为实施武装侵略事件的起点。并于1931年7月,日本炮制出所谓的《解放满洲问题政策大纲》,在此秘密性的文件中也明确的规定了侵略中国东北的步骤和措施。柳条湖位于沈阳城北郊的南满铁路附近,中国东北军驻地北大营也与其临近。在9月18日夜10点20分,日本关东军就在此实施了震惊中外的“九一八”事变。在日本侵略军占领东北后,为了掩人耳目在长春建立了满洲国傀儡政权,将已经退位的清朝末代皇帝溥仪扶持为皇帝。从此,日本帝国主义便将东北变成了其独占的殖民地,全面的进行政治压迫、经济掠夺、文化奴役,以致使东北三千多万同胞惨遭涂炭,陷于水深火热当中。

当我们驻足于“九一八”纪念馆前,巨大雄浑的石碑宛如摊开的书卷,铭刻着这耻辱性历史的一天。仿佛是等待我们细细聆听那历史的教训,又仿佛是在激励人们要为国家的存亡做出贡献。在“残历碑”下,醒目的写着关于二战法西斯的暴行。在前言中有这样的寥寥数字:从这一天起,炎黄华胄经受了5000多个只有仇恨没有眼泪的日日夜夜,从这一天起整个中华大地卷起了5000多年文明史上史无前例的怒涛。诵读这些文字让我心怀感慨和愤恨。为什么像中国这样一个倡导和平友谊的邦国却会遭受如此之大的灭顶之灾。

在迈进“九一八”纪念馆的那一刹,仿佛整个人穿梭了时空来到了那阴暗恐怖,布满血腥的年代。各种鲜活的蜡人形象如实还原给了我们历史上最为逼真的.景象。日军逼迫中国人的各种残忍手段令我感到异常的愤慨和痛惜。当看着陈列着的烈士尸首,当看见手术台上日本军官们丧心病狂的挥刀剥开先烈的皮肤挖开战士们的心肝内脏,当看见无数无辜的百姓被囚禁,仍旧用双手紧抓栏杆,渴望胜利曙光的一幕幕......我的内心久久无法平静。这时我的脑际也浮现出在战场上、在我们中国的领土上,无数奋勇向前毫不畏惧的战士们,那些在中国存亡的危及时刻觉醒的名族英雄们,那些愤慨捍卫自己领土的无数黎民百姓们,正踏着鲜血染红的道路与敌人进行一场又一场的拼***。

生活在和平年代的我们没有亲身经历过战争的洗礼,没有置身于尸体遍野流离失所的境遇,没有饱尝奸淫掠夺的苦难。但通过那些真实详尽的图画文字、那些铁证如山的历史资料和描述、那些残破不堪的遗址、那些真实的记录镜头、和那些逼真的场景再现,使我们能够了解这段历史,感受到关系于名族存亡的生死浩劫。我们年轻的一代应当受到这样的革命熏陶,我们的国家也应当多多给予广大民众以这样的机会去了解我们民族所走过的历程。我们有时习惯了牢记那些辉煌胜利的时刻,习惯去接受冠冕堂皇的赞词。但是如果作为一个民族不敢正视其挫败沦陷、不能够从中吸取经验教训,那它就永远不可能富强起来。

从一个展馆到另一个展馆,“九一八”纪念馆中的一幕幕同时给我们勾勒了全国人名的抗日怒潮;各地人民声嘶力竭的呼喊纷纷要求反对国民党政府的不抵抗做法;中国共产党领导无数人民群众开展抗日武装战争。所有的这些都让我们深切感受到党的伟大精神,和团结广大群众的力量。要走出展厅的时候,我看到了一个标语牌这样写道:当我们即将走出展厅,大概每个人的心中都在滴血,而且每一滴血都足以凝固成一串问号。日本帝国主义何以敢对我泱泱大国举起屠刀?这里的每一副画面都是一串串铁打的实事。但为什么有的人仍不能够去正视它?甚至去歪曲它?篡改它?仿佛这里的每一尊仪容都在呐喊,这呐喊声又究竟在向我们传达什么?是否告诉我们“时刻不要忘记苦难的岁月,不要再让苦难重扣国门?”是告诉我们“要为祖国的明天贡献出我们的力量?”是啊,这呐喊声就像是穿梭进了头颅的警钟,长久的回荡在我的思绪中。

走出纪念馆时,看见好多人在留言薄上发表的留言,其中很多都是慷慨激昂励志报效祖国的有志青年,但其中也有不少人言辞过于偏激倡导什么拒绝日货、断绝与日来往走出纪念馆的时候我看到了有等的话语。我想说有爱国情操固然是好的,但我们应当用理性的思想爱国,坚持我们独立自主和平的外交政策。让我们每个人都用自己的实际行动而不是盲目的思潮去感化驱逐一切邪恶力量,让我们每个人都昂首挺胸为我们祖国献出我们的应有贡献。

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音乐能带我走出悲伤,走入喜悦,能够触到我的心弦。暑假里,我欣赏和反复练习最多的曲子,是德彪西写的《回忆》。德彪西是一位非常著名的法国作曲家,在他求学于巴黎音乐学院期间,常常因为使用一些奇怪的不符合常规的和声而被老师们认为是一个离经叛道的学生。但是,他的这种行为却带来了音乐上的一次重大的变革,它成为了印象派音乐学院的缔造者之一。《回忆》就是这样一首印象派非常优美的乐曲,它像是一首淡淡的水墨画,为我们勾勒出了一幅美丽的往日画卷。这首曲子触动了我的心灵,在演奏上,我在声音的层次和声色彩的变化上下了一番功夫。演奏时,让音乐流动了起来,这时,我才知道,最美的不是山河,亦不是小桥流水,也许就是心弦开始弹奏的那一刻。紧张的学习过后,坐在窗前,斟一盏清茶,聆听一曲《回忆》,就是我最美的享受。

会演奏《回忆》之后,在我与我和蔼可亲的外婆离别的时候,《回忆》这首曲子在我心里反复流淌,触动了我的心灵,让我认为与其哭泣,不如潇洒地挥一挥手,让青涩的记忆刻在脑海之中。没有什么比音乐更能把人的复杂情感表达的淋漓尽致刻骨铭心的了。

音乐可以填满思想上的饥饿,音乐可以弥补情感上的空缺,音乐亦可使心灵得到洗涤。朋友,你的心弦拨动了吗?

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有一个寓言,曾经有四个富豪的子女,虽然他们家财万贯,但是他们并没有觉得比其他人更幸福,于是他们开始寻找幸福.他们到处询问,什么是幸福,有人回答:住豪华别墅就是幸福,有人回答:开名车就是幸福,也有人回答:天天不用劳动能吃到美味就是幸福,显然这些答案都不是他们所要的,他们很失望,只能继续寻找.最终他们来到了一个荒岛上找到了一个老人.老人并没有告诉他们什么是幸福,只是请求他们:孩子们,帮我做件事吧.孩子们说,只要你能告诉我们什么是幸福,别说一件,十件百件都可以.于是老人说:我在这里生活了半辈子,想到外面看看世界什么样.于是孩子们分工合作,砍树、扎木筏.在离开的路上,他们四人又齐心协力的划桨,高唱歌曲.这时,老人问他们:孩子们,你们快乐么?孩子们异口同声的说:非常快乐!老人又问:那你们感觉幸福么?孩子们还是异口同声的回答:非常幸福.也就在这时,孩子们领悟到了:助人才是快乐之本,幸福就在我们身边.

 

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要幸福,就要追求,就要奋斗.生命的意义在于不断地奋斗不断地追求不断地进取.当你缺少了这一精神品质,你生命的意义也就不存在了.如果生命的意义都不存在了那有什么幸福可言.唐太宗居安思危,戒奢以俭,身居帝王之尊仍不停地奋斗,于是才有了“贞观之治”时普天下臣民的幸福;鲁迅奋斗一生,弥留之际仍握笔不辍,于是才有了文学作品和精神思想流传不朽的幸福;贝多芬身残志坚,为艺术奋斗终生,于是才有了《命运交响曲》在世界各地长响不止的幸福;居里夫人孜孜不倦奋斗于科学第一线,对人类的科学事业做出了巨大的贡献,于是才有了“跨越百年的美丽”的恒久幸福.

幸福不是满足,不是放松,不是停滞,而是追求,是奋斗,是生命价值的完美展现.现实的安逸固然可以带来短暂的快乐,但那绝不是真正的幸福.因为短暂快乐的背后是空虚,快乐的前面是痛苦;偶尔的成功固然可以带来短暂的快乐,但那也不是真正的幸福,因为那种成功意味着终止,终止的生命便失去了活力.一个人如果仅仅存有灵魂的躯壳当然不会有永久的幸福.

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