作文800字读后感大学生【一】
安全，一直以来都是一个不容忽视的问题。在学校，老师们强调得最多的是安全问题；在家里，家长们说得最多的也是安全问题。可见，安全问题早已深入人心。人的生命只有一次，因此，咱们只有加强自身的安全防范意识，才能体现出生命的价值，才能让咱们的生活五彩缤纷
作为一名大学生，我就感觉，现代社会整体治安复杂化，各种社会问题集中出现，人们对社会及生活的不满通过各种极端方法表现出来。就拿大学校园来说，每年因各种矛盾或纠纷而报复、跳—楼、自***…的案例越来越多。但是，对步入大学校园的咱们来说，咱们应该做的是学会独立面对社会，独立生活，学习知识，增长技能，而一切的前提还是咱们“健健康康”的活着，平安比什么都重要！
16课时的学习，主要了解了人身安全、财产安全、大学生心理健康与维护、饮食安全和性安全等方面的问题：
对每一名大学生来说，在校园要时时注意用电安全，严格遵守校园及公寓“安全用电”相关制度。谨防火灾，发生火灾后，头脑要冷静，理性逃生。在讲课过程中，王老师多次提到王大伟教授，王教授曾做过一项调查，结果显示，气温每上升一度，性侵犯上升两个百分点。尤其女生来说，更应该掌握保护自己的技巧。校内校外注意安全、夜间行路注意安全、公交车上注意安全等。王老师在课上也教给了咱们不少摆脱异性纠缠，应对性***扰的方法。另外，咱们必须提高财务安全意识，做好防盗、防骗、防抢等防范工作。在校园谨防顺手牵羊、溜门串户、翻墙入室、溜门撬锁、窗外钓鱼、插片开门、偷配钥匙等行窃方式；平时谨防入室盗窃、扒窃、网络盗窃等，确保自己的财产安全。
也许不少人会认为，安全只是指身体的安全甚至是肢体的健壮和不受伤害；认为只要自己的`肢体健全、行动自如那就叫安全。我认为，这决不是安全的全部。即便是一个具有健全的体格的人，如果他的思想道德水平低下、明辨是非能力不强，糊里糊涂攀兄弟、结姐妹，既有拉帮结派之嫌，又有醉翁喝酒之意；如果他不明不白逞义气、惹事端，不但喜好随波逐流，而且希望出点乱子；这表现出来的就是思想上的安全问题。无论是人身安全还是思想安全，亦或是行为安全，它们都有一个共同的特点，那就是结果的残酷性。交通事故，游泳溺水事故、体育活动意外伤害事故，课间游戏追逐打闹偶发事故，轻者可以伤及体格，重者能够危及生命，它们造成的后果是残酷的。可是思想道德的残缺、行为方式的越轨比体格不健全更可怕。因此，健康的心理对每个大学生来说至关重要。这就要求咱们，在日常生活中一方面应该注意合理饮食和身体锻炼，另一方面更要陶冶自己的情操，开阔自己的心胸，避免长时间处在紧张的情绪状态中。如果感到自己的心情持续不快时，要及时进行心理自我调试，必要时到心理门诊或心理咨询中心接受帮助，以确保心理和生理的全面健康。
爱情是一个古老而又常新的话题，爱情就像一件高妙的艺术品，无论怎么研究也难穷尽其奥秘。处于青春期的咱们正在走向成熟，性生理和性心理的变化的正常的。但是，大学生需要端正恋爱动机，树立正确的恋爱观，发展适当的恋爱关系。对于大学生而言，应该树立科学的无产阶级的恋爱观。具体的来说，有以下几方面的内容：第一、建立志同道合的爱情；第二、摆正爱情与事业的关系；第三、懂得爱情是一种责任和奉献；此外，由于校园里恋爱受到许多因素的制约，因而在追求爱情的过程中，遇到如单恋、失恋、爱情波折等种种挫折是在所难免的事情，其中失恋是最严重的一种挫折。所以，咱们还应培养一定的承受能力，受到挫折能够合理疏导情绪的能力，将对自己伤害降到最低。
生命只有在安全中才能永葆活力，幸福只有在安全中才能永具魅力。安全构筑了咱们美好的家园，成为连接亲朋好友的纽带。通过学习《大学生安全教育教程》这门课程，我再一次深刻的休会到：在安全的问题上，来不得半点麻痹和侥幸，在安全的问题上，咱们必须要防范在先、警惕在前，必须要警于思，合于规、慎于行；必须要树立高度的安全意识，人人讲安全，时时讲安全，事事讲安全；必须要筑起思想、行为和生命的安全长城。生命是惟一的，是宝贵的，世界因为有了生命而变的精彩！
作文800字读后感大学生【二】
《老子》又称《道德经》，一书言辞简短，略为晦涩难懂。他第一次提出了“道法自然”的概念，经过后人不断发展延伸成为我国本土的第一门宗教——道教。也是因此，道家的学说更偏重于精神世界的探索与追求，更加注重个人而不像儒家“家事国事天下事，事事关心”，所谓“仙风道骨”也正是由此而来吧。
老子认为，一切事物都是相辅相成的，所以看问题要辩证地看待。正所谓福祸相依，生活中的许多事情都应该抱着一种平常心，顺其自然。更进一步来讲，要将生活中的每一次遭遇都看成生命成长的历程，将遭遇中的精神、能量转化为自身生命的体验中来。
记得高中老师曾经讲过，说青年时期尽量要少的接触《老子》，毕竟它的内容或多或少都存在一些并不适合情绪应该激昂向上的年轻人，如果看得太多影响过深可能会缺少应有的朝气。但我想这并不和了解它的精髓相冲突，当我深入了解了《老子》这本书之后，发现其中许多道理对于当今社会人们的精神生活有很多好处。如今社会经济高速发展，人们的物质财富越来越殷实，却越来越忽视精神财富的积累，道德沦丧的现象日益严重。物欲横流的现实生活中，如何去面对存在的各种诱惑?千年前的老子或许能够给出答案：静心、净心、尽心就是人生的三个不同心态层次。
静心，静安人生坐标。
老子以“清静为天下正”，“清静无为”为修道之本。“静心”，才能“知其雄，守其雌”、“知其白，守其黑”、“知其荣，守其辱”；静心，才不受名利得失困扰，不因进退去留而影响；静心，才守得住清贫，耐得住寂寞。静心是安心工作之本。人们的心境达到虚静的状态，才会时刻保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、求实效。
净心，净处人生方向。
老子《道德经》十三章：“宠辱若惊，贵大患若身。”我们可以看出“宠辱若惊”的根源就在于“为吾有身”，“为吾有身”就在于人的心性不能清净如水，清澈透明，把个人看得太重，把自己的名利、地位看得太重。如果恬淡处世，致虚守静而见素抱朴，少私寡欲，何来“贵大患若身”呢?由此，净心能使自己自觉地坚持自我反省，能时刻检束自己的贪欲之心、遏制自己的非份之想。净心是保持清醒认识的源泉。
尽心，尽展人生作为。
老子在《道德经》之十七章说“道，常无为而无不为”。我觉得老子的无为思想并不是说消极而无所作为，这是对老子《道德经》的误解，老子本意是在教人遵道而行，不妄为，而有作为。只有“不妄为”才能更好地有所大作为，也就是说“不妄为”是有所作为的保证。而有为则指的是尽心扮好社会角色，干好本职工作，担起家庭责任，就是“有作为”。
是的，在世欲纷争的当今社会中，如能尽心安心于本职的话，那他的心态肯定是时常处于静心、净心的状态，没有进入静心、净心的心境，他是收敛不了他那不安份的心的。即神不外驰，心不外思，由是说：静心、净心是尽心干好一切工作的前提和先决条件。
作文800字读后感大学生【三】
中央组织部和中央广播电视总台联合录制的《榜样6》（建党100周年特别节目）2021年12月8日晚间8点开播。他们是戍卫边疆的战士、基层党务的“多面手”、扎根南海岛屿的守护者、“为国铸盾”的科学家、为村民挖渠的“当代愚公”、用生命托起大山希望的“燃灯校长”……榜样们身上绽放着耀眼的光芒，这是共产党人的“爱国之光”“开拓之光”“奉献之光”，让我们一起追光，向榜样之光奋揖前行。
追逐“爱国之光”，涵养“位卑未敢忘忧国”的丹心。
面对数倍于己的外军，英雄团长祁发宝用张开的双臂展示了“大好河山，寸土不让”的态度，在外军的围攻下，祁发宝带领士兵进行了英勇无畏的战斗，坚持到增援队伍赶到，让来犯者丢盔弃甲、抱头鼠窜；在边境线上，魏德友放牧巡边57年，堵截牲畜、劝返人员，“组织让我守在这里，是对我的信任，我要做到问心无愧”，几十年来，魏德友为国戍边的信念从未改变。“爱国，是人世间最深层、最持久的情感”，边防英雄们用一不怕苦、二不怕死的精神向我们展示了爱国的赤胆忠心，广大党员干部要自觉追逐“爱国之光”，将爱国主义情怀深深地根植在心中，并转化为矢志报国的实际行动，为国家富强、民族复兴不懈奋斗。
追逐“开拓之光”，涵养“直挂云帆济沧海”的决心。
“力，形之所以奋也”，在推进中华民族伟大复兴的历史伟业中，开拓创新就是这样的“力”。南京仙林街道的孙金娣，开拓创新网格化服务，纵向上划分三级网络，横向上区分类别，划分为439个网格“同心圆”，把错综复杂的基层工作处理得井井有条，为全国各地基层治理提供了可复制的经验；“搞科学就是要不断创新”，这是陈定昌常说的一句话，他是我国精确制导领域的主要奠基人和开拓者，上世纪80年代，在激光雷达领域刚展露冰山一角时，陈定昌就以科学的论据取得了项目支持，带领团队不断攻坚克难，啃下了硬骨头，建成了世界上第一部激光雷达样机。工作不是照本宣科、墨守成规，广大党员干部在工作中要多思考、多探索，跳出思维定式、逻辑惯性，为推进新时代中国特色社会主义事业凝聚创新伟力。
追逐“奉献之光”，涵养“俯首甘为孺子牛”的初心。
中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。“当代愚公”黄大发、“燃灯校长”张桂梅，都用自己的一生践行着初心和使命。为解决草王坝村缺水问题，黄大发带领村民，用三十六年如一日，挖出一条“生命渠”；为帮助贫困山区女孩走出大山，张桂梅坚守山区教育一线四十年，用生命托起大山的希望。党员干部当追逐“奉献之光”，牢记我们共产党人的初心使命，胸怀人民，坚持“人民至上”的思想，厚植“一枝一叶总关情”的为民情怀，树立“利民之事，丝发必兴”的为民意识，在工作中为人民群众排忧解难，以“我将无我，不负人民”的道德自觉为人民赤诚奉献。
