出彩的作文要具备哪些条件【一】
断断续续的读完了《无条件养育》，梳理一下收获和感触，以待下一次的阅读。
一、为何生、养
我们的祖父辈在养育后代的观念中，在“为何生、养”这个问题上，传宗接代、养儿防老的想法应该是主流想法吧（完全不是否定祖父辈们对子女的爱，而是探讨表意识层面能够归纳的想法）。到了我们这一辈，传统思想的影响还是不同程度的有，但是，随着社会老龄化趋势、物质生活的极大丰富，70、80后的父母逐渐思考、面对传宗接代是不是自己必须承担的责任？养儿能不能防老？如果答案是否定或者偏向于否定，那我们又为何生、养？有人为了生活看起来更圆满、更完美；有人为了创造美妙的“爱情结晶”；有人沉醉于孩子纯真无邪的笑容，认为这就是世间的最美好；有人是为了完成这辈子必须要完成的规定动作；还有人从没有想过为何……
可能这个问题还没有来得及想得很明白的时候，我们的孩子们就经由我们的这些期待和理由，在预期中、不预期中到来，并快速成长。
小屁孩儿每天的吃喝睡、屎尿屁、感冒咳嗽拉肚子，小小读书郎每天的家庭作业、奥数英语、琴棋书画体育艺术的各种兴趣，青春期少年的情绪起伏、言语顶撞、不爱上课爱早恋、对父母的不以为然……接踵而来。而作为父母的我们，就这样在埋头苦干中，生生把曾经憧憬的“温馨、和谐、美满”的'美好画面，演绎成了“向前、向上、克服困难、不畏艰险”的战斗场景。
扯太远了。我们付出那么多，为了个啥？为了爱，希望对孩子的引领和托举，能让他或她在我们之上走得更好，过得更好。
艾尔菲．科恩说：“父母给孩子的爱，不需要任何意义上的回报，它只是一个礼物，是所有孩子应该得到的礼物。”我们生下了孩子，只是给了他/她生命，把他/她放在了生命旅程的入口，我们还要用爱护持这他走向成熟。
二、什么是爱
父母对孩子的爱，如何表现呢？
给他最好的。
吃穿温饱，已经不是现在的父母担心的问题了，在力所能及的范围内选最有营养、最健康、最安全的。
发展兴趣爱好，只要是娃感兴趣的，或者我们想娃感兴趣的，都上。吹拉弹唱、琴棋书画、主持、表演、体育、艺术……技多不压身呀！
带娃旅游，走出家门，野外的、省外的、国外的……读万卷书行万里路啊！
最重要的学习成绩，焦点中的焦点。为了提高学习成绩，能想的办法我们都上，只有想不到没有做不到。期中期末出成绩，家长的心情指数以分数的高低为绝对参照，小升初、中考、高考，我滴神……想想都怕怕呀！
满满的爱啊，我们的责任多么的重大，唯恐有半点懈怠耽误了孩子的成长。加之社会新闻中经常曝光的极端事件，甲学生的跳楼、乙学生厌学、丙学生殴打老师……随着孩子年龄的增长，亲子关系中的冲突，我们又开始质疑、开始反思自己的教养方式。
虽然我们丝毫不质疑对孩子的爱，但值得反思的是：我们自认为付出的是爱，那孩子收到的是不是爱？我们自认为给予孩子的是支持、是激励，那孩子翻译理解的是不是支持激励？我们想指引孩子要走的那条路，是不是孩子自己想要选择的路？
在这本书里，科恩花了大量的笔墨从各个方面阐述什么是“有条件的爱”，甚至是大家习以为常的表扬也没能幸免于难，而是被批驳得体无完肤，读书笔记.因为表扬也是控制手段。科恩还详细分析了养育为什么不能以培养孩子“听话”为目的，被迫“听话”的孩子会出现什么样的心理问题，付出什么样的人生代价。
总的来说，科恩的观点是：有条件的爱着眼于立竿见影、让孩子乖乖受我们的控制，但会给他们今后的生活造成很多问题，而无条件的爱则着眼长远，赋予孩子安全感，力图让孩子充满爱心地成长为独立、自信、品行端正、敢于担当的人。
三、什么是无条件养育
书中，科恩首先邀请父母来看有一个根源的问题“我们想孩子成为一个什么样的人？”根源就是方向。根源找到了，方向也就逐渐清晰起来。人无远虑必有近忧。当我们想好了我们要去到的目的地，并坚定向着这个方向迈进，途中的艰难困苦或许就不那么容易让我们迷茫和焦虑。
无条件养育的心理学理论基础是人本主义，以人为本，以孩子为本，看到孩子这个人的存在，看到他或她的感受和需求，才能陪伴他或她更好的地长成他或她自己。
（一）无条件的爱：因为孩子本身而不附加任何条件的接受和爱他们。反思我们对孩子的言行是否会被孩子解读成了有条件的爱“你只有……我才是爱你的。”
保持对孩子的关注。当无条件的爱和真诚的热情永远在场时，“干得好”是多余的，当他们缺席时，“干得好”则根本无效。当我们觉得该说些什么的时候，可以简单的说出我们所看到的，并允许孩子自己决定如何去感觉，而不是告诉他们如何去感觉。
帮助孩子获得成功的最有效（且破坏性最小）的办法就是尽可能地帮助他爱上他正在做的事，不那么关注他获得了（或可能获得）多大的成功，帮助他对任务本身抱以更多的兴趣。
（二）让孩子选择
我们都有一个基本需求，即做我们生活的“主宰”，而不是“小卒”，经历自主感很重要。自主感的长期受挫会让人恼怒，沮丧甚至是生病。
人生道路需要做抉择的时候太多，我们多希望他能够在选择面前游刃有余。“孩子学习做正确决定的方式就是通过做决定，而不是遵循安排。”
高明的家长会从倾听开始，与孩子保持高度互动的同时，积极主动的支持孩子发展自己做决定的能力，丰富他们的自主感，与他们共同思考如何协商以找到解决问题的具体办法。这个过程，会为孩子社交、道德和心智发展带来巨大的好处。
（三）透过孩子的视角
走出自己的视角，思考别人眼里的世界是什么样的，这是人类最不同寻常的能力之一。帮助孩子提高换位思考的能力，就帮助孩子打开了理解他人、理解世界的窗户。
同样，作为家长要想孩子能够换位思考，首先，我们要能从孩子的角度看待事情。把孩子看做是独一无二的、拥有独立观点的个体。换到孩子的位子上来思考：一能帮助我们看到事情的真相；二能让我们面对孩子的情绪是更有耐心；三是树立榜样。
当然，理论总是能够把事情描述得看起来很简单。实际操作却困难重重。我们最不容易换位思考的时候却是最需要我们做换位思考。
经由孩子的养育，我们更多地看清自己，理解自己、成长自己，互为馈赠--或许是最美好、最温情的画面。
用科恩为父母们总结出一个简单而有力的原则结尾，即时时问自己：我对孩子的所作所为，是否可能与我的需要、我的恐惧和我的成长经历有关，而无关乎他们真正的兴趣和需要。
出彩的作文要具备哪些条件【二】
为什么大家都想当明星呢？或许他们很轻松，但是往往在轻松的背后，都有着一段辛酸的过去。又有谁能了解呢？或许只有亲身体验过的人，才能了解吧！
当一位明星，重要的是——要有出众的才华，其次才是美丽。“自以为十全十美的人，到最后都会把自以为豪的老本丢了。”这句话藏着一句道理，那就是——千万不要骄傲，否则一切都归零了。但是我认为：当一位明星，只要你有才华、有内涵，就可以当明星了，虽然当明星是易如反掌，但要当一个受欢迎的明星却是难上加难啊！
“人真正的完美不在于有什么，而是是什么。”每个人都可以祟拜明星，但不要盲目疯狂的追求。其实在成功的人背后，都有一段刻骨铭心的过去。
出彩的作文要具备哪些条件【三】
汉娜·阿伦特是20世纪最伟大、最具原创性的思想家、政治理论家之一。也是20世纪最杰出的女性之一。她不仅是著有《集权主义的起源》。早年她在马堡和弗莱堡大学攻读哲学、神学和古希腊语，后转至海德堡大学雅斯贝尔斯的门下，获哲学博士学位。1933年纳粹上台后流亡巴黎，1941年到了美国。她是美国最负盛名的政治哲学家。
在书中汉娜提到了ActiVa和人的条件两个概念。对于“vita activa”这个词，我建议把它解释为人的三种最基本的活动：劳动、工作和行动。这三种活动都是极为基本的，因为它们分别对应于拥有生命的.世人的种基本条件。
政治动物－－行动的人：投身于公共政治事务的生命阿伦特是20世纪一位杰出的女性，是人类思想史上少有的堪称“大师”的女性思想家。亚里士多德的使用：指向人类活动的领域，强调行动和实践
在解读《人的条件》一书时，扬─布鲁尔发掘了其中有关宽恕的论述。传统上，宽恕属于道德领域，阿伦特则赋予宽恕以政治意涵，强调宽恕对于政治的重要性。扬─布鲁尔认为，阿伦特的宽恕观念具有预见性和实践意义。
出彩的作文要具备哪些条件【四】
无论平凡还是崇高，无论浅唱低吟还是动情燃烧，只要能够禀持着精益求精的态度，专注自身事业，坚守匠心执着追求，都能够成为出彩中国人。
如何"出彩"？精益求精即出彩。"出彩"应当是精致的、突出的，不管他的外在包装如何，他的内涵总是丰富美好的。精益求精的出彩中国人，就应该如同优秀的喜剧人才宋小宝。
自从事喜剧演员这一行业起，他以细致认真的态度对待每一次表演，他用幽默又饱含温情或哲理的接地气喜剧作品，改变了人们对他"不出彩"外表的非议。没有精致出彩的包装，宋小宝却用精益求精的走心作品，成为了当之无愧的出彩中国人！
如何"出彩"？执着追求即出彩。著名作家周国平曾说过："我宁愿做一个未必成功的追求者，而不愿是一个不再追求的成功者。"可见，"追求"二字对于一个人来说，是多么宝贵的财富。执着追求的出彩中国人，就应该如同"一角一人生"的六小龄童。
一角一人生的六小龄童，他对于"孙悟空"这一角色的塑造无疑是成功的，但他并未拘泥于这个成功，而选择用一生去守护、发扬那顽强不屈、追求真理的`"西游精神"，将自己的人生也活成了别样的"西游记"。六小龅童身上所展现的"用一世执一事"的匠心理念，正是身为出彩中国人所应具备的执着追求品质。
为何"出彩"？坚守匠心即出彩。无论是优秀的喜剧人才宋小宝，还是一角一人生的六小龄童，他们可谓都做到了孔子言："博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。"。而这五"之"所传递的，恰恰是执着追求、精益求精的匠心精神。他们或许不是英雄，他们也只是我们普通民众中的一员，但他们却因为拥有"匠心"，从普通民众中脱颖而出，成为我眼中的出彩中国人！
一个时代有一个时代的主题，一代人有一代人的使命。无论是普通人还是英雄，在这个"文化发育"的季节，让我们一起拾回匠心，争做出彩中国人！
