用不完的作文本怎么办【一】
记得初一上学期，期末临近，孩子们的浮躁难平，自己也疏忽了对学生的日常管理，在主任的提醒督促下，我有所行动，但由于方法和心态不佳，导致效果并不见好转，十分懊恼，强烈的挫败感侵袭我，史无前例。
和同事也交流了一些管理方法，其实，别人做的好的地方，我不是看不到，不是不会学，却总觉得自己一定有什么障碍，还没有被发现和解决。有自知之明和无明，后者的危险系数可想而知，而我恰好陷入了许多的无明的坑。
我以为自己整理好了心态，去找胡校长签字的时候，依然压制不住，控制不住我的泪腺，与胡校长说明了我的困窘和挫败，胡校长非常认真倾听我的倾诉，并且画龙点睛得告诉了症结所在。推荐了一位海蓝老师的公众号给我，以及海蓝老师的著作《不完美，才美》。
我在网上找到并下载，打开我的阅读器，随时都能看。寒假期间，我看了60%的内容，结合初一上学期遇到的各种事，工作上还是个人生活上，反思我的心态，情绪状态，再放电影般回顾我的处理方式，我真为自己感到羞愧，但那确实是自己存在的不足，我原以为自己的脾气性格比较温和，是朋友评价里的好脾气，却原来是我一直未经风雨，未经事儿的表象。当我经历一些当下能力不能处理的事，出现了那些负面情绪状态，现在的我，可以自责，可以难受，因为已经给孩子们、给领导留下了不好的印象，那现在的我能做的就是，勇敢去面对既定的事实，面对那个虽然不好，真实存在的自己。
这是海蓝老师告诉我的——静观自我关怀。
ChristopherK.Germer博士发现，我们每个人都会遭遇两只箭的攻击，一支箭是外界射向我们的，它就是我们经常遇到的困难和挫折本身，第二支箭是我们射向自己的，它就是因困难和挫折而产生的负面情绪。第一支箭是外伤，第二支箭是心伤，我们越是挣扎对抗，越是深陷其中。.在面临困境的时候，我们很多人的体能反应是评判、自责、羞愧、内疚、怀疑，继而远离人群，或者抱怨连天，指责他人，也有的人选择一醉方休。其实，我们完全可以有更好的办法，比如给困境中的自己提供自我支持，那就是自我关怀。
静观——是对当下不加评判的觉知，也就是如实，如是地觉知此时此刻的自己，包括自己的身体、情绪、想法和行为。
自我关怀，就是和自己经历的这些痛苦相处，并带着善意和温柔来对待处在痛苦中的自己。静观自我关怀是一种有温度的关怀。
静观说：此刻我在经历什么？
自我关怀说：此刻我需要什么？
静观说：感受你的痛。
自我关怀说：爱惜正在经历痛苦的你。
学了海蓝博士的情绪管理方法，很多时候在处理学生问题上，很有意识得，先调整好自己的.情绪，再解决，但也有处理不恰当的时候，这时候，我会对自己的表现不满，觉得自己一定有伤害到别人，也伤害了自己。经过自我关怀，先接受自己的不完美，原谅自己，平静心安，有信心在未来能够做得更好。停止射向自己的第二支箭，因为内疚和自责的情绪能量很低，不会产生积极的效果和意义，人生中的大多数痛苦，都是自己跟自己过不去。只有积极的心态和行动，才能带来改变。
世界上最爱我的那个人，就是我自己，人生这一场孤独的旅行，真正能够始终陪伴自己的，只有我们自己。所以，只有学会了呵护自己，体察自身所产生的所有能量，才能内心富足，也才能吸引到内心富足喜乐的同道中人。
感谢来到枫叶国际学校，所遇到的一切，有贵人如同胡校，李主任，娟儿，有严师如同王主任，有良友如同元元，还有许多正能量，积极阳光、开朗的许多同事，有单纯真诚如俩班可爱的孩子和家长们，让我觉得这个集体很温暖，我能在这里，成长，是我的幸运，也是我的努力。
学会盘点，感恩自己拥有的一切。
用不完的作文本怎么办【二】
这些天，我根据老师布置的任务，读了《永远讲不完的故事》这本书。读完了才发现这真是一本好书。
一个名叫巴斯蒂安的男孩在上学的路上被书店里的一本书用一种不可抗拒的魔力吸引了，书的名字叫――《永远讲不完的故事》，他无法抗拒这本书的魅力，于是偷走这本书，读了起来：没有想到巴斯蒂安被拉进故事中了，从此，巴斯蒂安开始了自己漫长的旅行。
下午了，我还是沉醉在书中久久不能自拔。“其实，每个真实的故事都是讲不完的故事，还有很多这样有魔力的.书。有的人对他们不以为然，有的人……呵呵，就像你和我，无法抑制的进入了幻想世界。当然，进入幻想世界的不只有书，这就靠你自己去发现了。”读到这里时，我突然明白了什么。
我们可以透过书中发现，真善美的幻想，是“永远讲不完”的，而那些假丑恶的幻想就成了可怕的谎言！当你许下了可怕的谎言，那么你终将会被那种“虚无”所吞没。正如旧书店老板所说的“有些人，永远去不了幻想王国。有些人虽然能去，但却永远留在了那里。还有一些人去了幻想王国，又从那里回来了。就像你这样。这样的人使两个世界都健康。”书中告诉我们，那些去了幻想王国却回不来的人，是因为他们丧失了对真善美追求，内心深处丢失了最美好的记忆。这迷失了自我的代价那是太大了。书中告诫我们现实世界也和幻想王国一样，对真善美的追求也是永无止境的，也是“永远讲不完”的。
我认为，我们作为新世纪的新主人，一定要找准自己人生的方向，自觉弘扬真善美，摈弃假恶丑，使我们在幻想和现实两个世界里永远不会迷失自我，使我们的生命之水永不干涸！
用不完的作文本怎么办【三】
本然，即事物的本来样子、内在规律。语文教学作为一项原本就比较复杂的活动，要穷究其“本然”，当然不是很容易，加之人们的认识也需要不断地深化，所以到现在为止我们还没有能够穷究语文教学的“本然”，这也很正常。问题是，在我们的语文教学活动中，我们到底做过多少穷究“本然”的工作？我们的语文教育工作者有多少人在关注和思考着语文教学的“本然”？考察一下，情况并不乐观。虽然我们有那么多语文教育理论工作者，有那么多研究语文教学问题的组织和阵地，更有各种研究语文教学问题的成果不断问世，但这些研究要么只关注教材、教法等操作层面的很具体的话题，要么只热衷于一些与教学实践离得很远的让人一时很难琢磨的非常抽象的命题，而对于“语文教学究竟是怎么回事”这样的问题则无暇或不屑涉及，讨论很少。包括《语文教学大纲》这样的专门用来对语文教学进行解释和规定的最权威的文件，虽经一次次修订，但直到新课改的《语文课程标准》出台以前，还很少能从上面直接找到对于语文教学“本然”的说明文字。
至于广大的一线语文教师，这些语文教学工作的具体实施者，只要深入他们中间都会知道，那教不完的课、改不完的作业以及学生永远也考不完的试等各种事务早已使他们穷于应付、疲惫不堪，除极少数人外，大都满足于靠师承下来的知觉感知过日子，很少有人还对包括语文教学的“本然”在内的较深层次的理论问题发生兴趣。不少语文教师，辛辛苦苦教了一辈子语文，但到退休那一天，若问他“语文是什么”、“语文教学要干什么”，他都回答不出来。这倒不是因为这些问题被理论家搅得过于复杂而让人不好回答，而是他们压根儿就没有想过这些问题。就连那本教学大纲，也往往并不被老师们看重。新课程改革实验以来，虽然报刊上对语文课程标准的个别表述争论不休，但不少课改实验学校的老师们还没见过这本“课标”。有些学校虽给老师们发了，但也被束之高阁。“何以为教？贵穷本然。”可我们的语文教学，不仅未穷“本然”，甚至不问“本然”，那么怎么能指望它科学、高效而“左右逢源”呢？
所以，改革我国中小学的语文教学，当务之急是要广大的语文教育工作者尤其是一线的教师要寻求和思考语文教学的“本然”。
语文教学的“本然”是什么？正如事物的发展都使它逐渐远离其原点因而要追寻其最初的、本来的样子就越来越困难一样，数千年的语文教育实践，近百年的语文独立设科，使得要穷究语文教学的“本然”确实不是多么容易的事情。也正因如此，所以在语文教学理论界才有那么多争论，比如对于语文学科的性质的认识。但我们如果换一种思路，也许会找到一种相对便捷的途径。探寻事物的本质，寻找事物的本原，可以有两种办法：一种是分析论证，一种是追根溯源。前者因为采用的是就事论事、理论推导的办法，似乎更“科学”，所以一向备受欢迎。但这种看似严密的方法却往往使简单问题复杂化。由于分析角度的不同，论证过程的不同，因而很难得出一致的结论，结果是不仅原来讨论的.问题没有得到解决，反而引发出各种无谓的争论。后者则正好相反，虽质朴一些，但却要简单可靠一些，正如寻找一条河流的源头，只要沿着这条河逆流而行便是；如果能站高、站远一点，采取遥感、遥测的方法，则更方便。寻找语文教学的“本然”，无疑应该采用后一种方法。只要能够弄清楚当初人们设立语文课程的意图或者人们让孩子学习语文的动机便可。这个动机和意图，就是语文教学的“本然”。
这样说来，关于语文教学的“本然”，其实是一个不需怎么探寻便可获得大致结论的问题。那些诸如“语文姓什么”之类的问题专家们可以各执一词、争论不休，但对于学校里面最初为什么要设立语文课程，或者人们为什么一定要让孩子学习语文这样的问题，应该说在认识上没有多大分歧，因为连农村不识字的妇女都很清楚她们把孩子送到学校“读书”（学语文）是为了什么：不就是要老师教他们读书识字、说话从而通情明理成为有文化的人吗？可以说，这个教学生“读书识字、说话作文”，既是语文教学的目的，也是语文教学的内容，还是语文教学的基本方法。一句话，这就是语文教学的“本然”。遗憾的是，这么浅显的道理，长期以来却被我们日渐丰富的教学理论给淹没了，也被广大的语文教师给淡忘了。我们会说语文课要教学生“正确理解和运用祖国的语言文字”，“全面提高学生的语文素养”，就是不会说要教学生读书识字、说话作文；我们的语文教师在课堂上可以叫学生做各种各样的事情，可以将大学中文系毕业生都不知道的语言知识、文学知识讲给学生，可以将一篇通俗浅显的课文分析得让谁都不明白，就是不让学生去读书、去写字、去作文、去说话（这些事通常都是被安排在课外）。最终，使语文教学失去了“本然”，失去了自我。
返璞归真。语文教学必须找到“本然”，回归原点，按照语文教学应有的样子教学生学习语文。令人欣喜的是，经过多年的讨论、实践和探索，借助新课程改革理念的推动，语文教育终于迎来了这一天。《语文课程标准》虽然还存在这样那样的缺陷，但已经有了明确告诉人们语文教学是怎么回事的文字。现摘两段：
语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践，不宜刻意追求语文知识的系统和完整。语文又是母语教育的课程，学习资源和实践机会无处不在，无时不有。因而，应该让学生更多地直接接触语文材料，在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。
阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程……教师既是与学生平等的对话者之一，又是课堂阅读活动的组织者、学生阅读的促进者……教师的点拨是必要的，但不能以自己的分析讲解代替学生的独立阅读。
语言明快，意思清楚，道出了语文教学的“本然”。用这些话去衡量我们现实的语文课堂教学，就会发现我们离开语文教学的“本然”有多远了！作为“最重要的交际工具”的语文，必然是“实践性很强的课程”，必然要以使学生掌握这种工具即“培养学生的语文实践能力”为根本目标，而读写听说的语文能力也只能是在大量的读写听说的语文实践中才能养成，单靠教给学生系统完整的语文知识、单靠老师对课文的讲解分析，单靠给学生布置大量的课后书面练习题，是决不会获得这些语文能力的。但多年来我们中小学的语文课堂教学，大多却恰恰就是这么做的。我们的老师，太看重“知识”、太喜欢或习惯于“讲课”了。笔者近两年曾几次在中学语文教师和刚参加完教育实习的高师中文专业学生中做过调查，当问及“你认为一节好的语文课应该是什么样的”时，有很多人的回答都不约而同地讲到一定要将教材上的“语文知识”给学生“讲扎实”；问及“你认为在语文课堂上老师讲得多好，还是讲得少好”，回收的问卷中60%以上的选择是“讲得多好”，在紧接着的关于一节课教师讲授用多少时间的选项中，80%的被调查者在“25~35分钟”后画了勾。到中学听课经常会看到这样的现象：本来教材上一个定义外加两个例句的几行文字，老师一讲解动辄就是半节课、一节课的时间。至于讲课文，那更是教师的基本教学行为了。只要是课文，不管是文言文还是白话文，不管是中国作品还是外国作品，也不管是还是散文，教师都是非讲不可的。即便是并不需要教师做多少事情的“自读课文”以及一个单元结束留给学生“随便读读”的一篇诗文，教师们也是表现了高度的“责任心”，一如既往地力求“讲深、讲透”。很多课文，教材编者明确要求“要在反复朗读的基础上加深感受和理解”，但这种“反复朗读”和“感受”只能是在课外，课堂上依然是教师的分析讲解。结果，这种教师“以自己的分析讲解代替学生的独立阅读”早已成为语文课文教学的基本事实。如此全然不顾“语文教育的特点”，背离语文教学的“本然”，难怪语文教学少慢差费、高耗低效！
所以，寻求语文教学的“本然”，当前最需要做的，还是要引领语文教师真正进入新课程，认真学习和努力执行新的《语文课程标准》。如果我们每一位语文教师都能牢记和领悟“课标”中的这类关键性的话语并且“化为践履”，付诸实施，不再热衷于给学生讲授系统完整的语文知识，不再留恋于做课文的分析员、讲解员和翻译员，不再将自己横在学生与文本之间干“第三者插足”的事情，而是立足于让学生通过大量的“读书识字、说话作文”的语文实践来“掌握运用语文的规律”，放手让学生“直接接触语文材料”，在学生与文本和教科书编者充分“对话”的基础上再与学生进行平等的“对话”，那么，语文教学就可恢复自己的本来面目，从而取得应有的效果。
吕叔湘先生1963年4月在《文字改革》杂志上发表的《关于语文教学的两点基本认识》一文开头有这么一句话：“我觉得每逢在种种具体问题上遇到困难，长期不得解决的时候，如果能够退一步在根本问题上重新思索一番，往往会使头脑更加清醒，更容易找到解决问题的途径。”这里所说的“根本问题”，也就是叶老所说的“本然”。要使语文教育工作者尤其是作为语文教学活动实际执行者的广大语文教师，不管在面对什么具体问题的时候，也都不忘“根本问题”，不断思考和追寻着语文教学的“本然”，牢牢把握住那“万变不离其宗的教学生读书识字，教学生阅读作文”②，那么我国中小学的语文教学就会按照自身的规律行事，从而走出困境，走向科学和高效。
注释：
①陈日亮《得法养习，历练通文》，《课程·教材·教法》1996.1。
②史绍典《语文永远是语文》，《中学语文教学》2000.11。
用不完的作文本怎么办【四】
爸爸、妈妈总是鼓励我要多看书。可是，我看书时总是心不在焉，要么走马观花，要么有头无尾。所以看了那么多书，读了那么多字，到头来，还是没有读出个所以然来。渐渐的，妈妈就不太赞成我买书。记得有一次，书店里出了一本新书，我立刻回家向妈妈囔囔：“妈妈，快给我钱，我想要买书。”可妈妈却说：“书架上的书你看完了，读完了吗?”我毫不犹豫地说：“哎，那些书，早就看完了。”妈妈半信半疑地说：“看完了可以再看啊!‘读不完的书，知不尽的理’，这句话你听说过吗?”哎，说来说去，我就知道妈妈不再让我买书，没办法，只好继续看家里的那些书。
有一天，我漫不经心的翻着书。突然，我看到了这么一段话：“书是人类进步的阶梯，没有读书的人就像海浪中的无帆之舟，陆地上的无勒之马。”顿时，我像领悟到什么似的`。从未有过这种感觉，像是交上了知心朋友，我继续往下看，觉得越看越起劲。
从此，我改掉了坏习惯。看书时，比以前认真多了，而且习惯旁边有一本笔记本，看到优美的词句，我就把它摘抄下来。久而久之，我觉得我的知识面越来越宽，跟同学谈起话来，有时还能引经据典。很多同学都说我像变了一个人一样。
现在，我终于读懂了妈妈所说的那一句话：读不完的书，知不尽的理。
用不完的作文本怎么办【五】
“啊?我扫?……我扫?!”“嗯，对，没意见吧!”老爸窝在沙发里举着报纸。“可，可是……我还没扫把高呢!”他打断我的话，淡淡地说了句：“扫把在阳台门后面。”我有自知之明，为了防止接下来的如雷贯耳，我拖着外套悻悻地踱进了阳台，又拖着扫把悻悻地踱进了瑟瑟秋风中。抬起头看看，下巴都快惊得掉到了地上：眼前盛况空前，金黄色的叶片舒适地躺在地上，尽情地享受阳光的哺育和凉风的吹拂，往日让我玩耍的柔软的地毯密不透风地互相重叠着，脚抬上去便能感觉到叶子泡沫般地陷下去一大块儿，我闭上眼睛幻想着这金黄世界的同时默念着：“这……是人能扫的吗?啊?!”真想一头栽进地里挖个坑把自己埋上算了。
但有了任务还是要完成的，我挥舞着高自己一头的扫把在叶堆里画出个圈让自己下脚以后，开始费尽全力地扫了起来。过了不知多久，当我正满足于自己的.工作效率转头欣赏“成果”时，发现午时的日光下，飘选的叶子正随心所欲地飞舞，被一阵阵强风挥到各个地方，刚刚腾出的空间被恰好填平，新的一层地毯就这样诞生。对着身后的叶子扫了几下，果然马上被风吹了回来，我一屁股坐在柔软的落叶上，郁闷非常。
此时，脑中突然闪过一道灵光，平常街上扫落叶的阿姨是怎样***呢?我迅速起身，想象着阿姨的动作：先抬起扫把把落叶扫成一小堆一小堆的，拍平了以后再把几个小堆归成一个大堆。一片片落叶在小团队里玩得不亦乐乎，也就不再到处乱跑了。随着方法的调整，我的工作一步步进行得有条不紊，竟然不到刚才的一半时间就把院中的落叶全都扫进了垃圾袋。我不由赞叹道：“碰到困难以后，调整自己的思路和做事方法果然可以帮助我们获得成功啊!”
是啊，在日常生活中，这些落叶也许就像我们必须面对的困难，有时埋头苦干费尽工夫也不见得有成效，这时就需要调整自己的方法，停下来好好思考，转过来用聪明的方法解决问题，这才是成功的关键。
用不完的作文本怎么办【六】
我家是比较贫穷的.，看见爸妈为钱而苦恼，我自己便苦恼起来，那假如我的钱多到用不完是不是刚好相反？___有很多的钱。我们用也用不玩。天天都不用工作了。
但是，如果打烂人家的东西是应该你赔钱给人家，假如我的钱多到用不完的话。然应该是想办法花钱啊？所以是他赔钱给你了。这样的话。有钱热播也就变成穷光蛋了。穷光蛋变成有钱人咯。那么，乞丐去讨饭是拿着一大袋钱去讨饭了。求人家帮他花完这些钱。反而捡到钱都要苦恼了。
假如我的钱多到用不完我应该去买楼。大量收购金银。珠宝。洋楼。我就住洋楼踢洋狗、哇哈哈哈。这样的生活也太幸福了。
如果世上的人真有用不完的钱。我们的父母也会苦恼。因为他们在想办法用完那些钱。不管怎么样。人都会为生活而苦恼。
