有关选择和未来的作文题目【一】
教室是我们学习的地方，它对我们来说很重要。
未来的教室一定比现在的教室更加宽敞明亮，四周都是窗，教室里的屋顶上安装了很多护眼型太阳能节能灯，既明亮又护眼。四面墙壁上贴满具有触摸感应功能的白瓷片，每当老师上课讲什么内容，它都能显示出来，便于更加生动形象的讲课，激发学生的学习兴趣。而且老师上课不需要粉笔写字，只需用手指在触摸屏幕上写字，就能立刻显示出来。这样既方便又环保又干净，教室里再也不会被粉笔灰污染了。
末来的教室肯定装上了“智能空调”，它可以根据天气的变化调节室内的温度。天气热的时侯“智能空调”可以吸走热风，呼出凉风；天气冷的时候，“智能空调”能吸走凉风，呼出热风，既使空调坏了，备用设备也会继续工作。对了，顺便提醒大家一下“智能空调”上装有太阳能，不用花一分钱去付电费哦！
“小学生正姿椅”可以帮助小学生调节坐姿。正姿桌椅上有一个软软的坐垫，坐垫上有一个芯片，能控制程序，调整戓提示小朋友坐直，在这样的教室里，坐在这样功能独特的桌椅上写字，真是一种享受。
怎么样？未来的教室不错吧！我相信，在不久的将来它一定会实现的。
有关选择和未来的作文题目【二】
对于《未来的选择》这部电视剧，无比期待的盼望及追剧。
原因有三：
1、第一男主 李东健。 现在追看韩剧的大部分人都没经历过之前08年前那段韩剧的繁荣时代，基本都喊着郑容和而不知道李东健。剧目一开始，就好多人喊着那个很像郑容和的男一、两个男主长的好像。熟不知，这位男一的大叔才是我追剧的欧巴，我追剧的主因。如果你没看过2006年的《巴黎恋人》，就不知道什么叫做标志性韩剧杯具痴情男二；如果没看过2004年的《18岁新娘》，就无法知道什么是正直帅气男神壹号；如果你没看过2005年的《现在是和相爱的人一起吗》，就无法李东健那深情执着迷人的演技及眼神！
例数李东健出道以来的参演影剧，全部角色都是正直稳重温柔深情，这无疑与他个人的正能量气质及天生男主脸决定，我想肯定与他个人修为及品行相匹配。
那是深情迷恋李东健却没有新作品问世的那段岁月，09年一部《原来是美男》中的一个桥段设计，分明是模仿了《巴黎恋人》李东健深情告白的场景，这无论是对经典的致敬还是对前辈的调侃，都让我看的无比欣慰。 后续的金贤重在刚刚出道时的报道多为面相貌似李东健，可见当年东健认知程度。不过现在看来，此剧中的郑容和和东健欧巴相似程度更多点。
2、尹恩惠。
喜欢尹恩惠，是从《咖啡王子一号店》开始的，是怎么样的一个女孩子，可以在电视荧屏上，完全不顾及自己的已塑造成型的可爱公主形象完全打破，去演绎一个假小子，而这个角色的需要更是雌雄难辨，以假乱真。如果放下身段去突破自我去演绎，之前一直以来经营的形象、定位，完全否定，那么广告代言及其他呢；如果小心翼翼去拿捏，那么这部剧就成功不了。这个角色的难度可想而知。日本、台湾之前也有类似的角色形象，要不然是女性化太重，这样都看不出来长期生活在一起的男生们是猪头吗？要不然就是男性化到位，实在缺少可爱可怜之处，自己傻大姐到家，男主你爱上她是啥情况！？只有尹恩惠，这位大美女，把个为了生计不计形象，假扮男生却自然自在，性格率真可爱的女孩演绎的丝丝入扣，真心真假难辨。
从此果断收入囊中。这个女子的惊艳与美丽，在近几年的电视剧作品中大家都看的到，完美蜕变成女神！后话不表。
3、编剧。
这部电视剧的编剧，其实我并不多了解，只是在看剧前习惯性的看了下编剧的资料。请大家自行去查阅。总之此编剧之前的所有电视剧我都偶然的看过，没有败笔！所以此剧一始，期待万分！
有关选择和未来的作文题目【三】
未来，一定是一个呼风唤雨的时代，到那时候，我们的教室将会变得异常奇特……
未来，教室里的桌子将会变成一个个机器人，当大家来上学时，他就会变成一个方块，让小朋友们在上面读书、写字。早上，大家来到教室里，需要交作业时按一下红色按钮，机器人便会伸出两只手，然后放进你的书包，准确无误地在书包中找到作业。他是怎样确定需要交哪些作业呢？答案就在他的身上。每个机器人在面对讲台的地方装了一个微型“耳朵”每当老师布置作业时，他便会记在“脑子”里，再根据主人的日常生活来确定第二天要交哪些作业。
每到星期五，要换座位的时候，按一下桌子旁边的绿色按钮，桌子上立刻会蹦出一个小型机器人，机器人的两只手上都会放着一个比自己大好几倍的盘子，他托着两个盘子跑到你的桌堂，把所有的东西都放在盘子上，然后迅速的跑到主人所指定的桌子上，把所有东西都有大到小、整齐的摆在桌堂里，别看他身材矮小，却是个大力士，能搬起比自己重好几千克的东西，用他搬东西，既干净又利索。有时，如果东西太多，一次运不完，他便会把自己的盘子装得满满的，一个来回，两个来回的运输，直到搬完为止。
看！未来的教室多么有趣！光是桌子、搬运小人就宁人惊叹不已，还有更让人叹为观止的吗？当然有，那就是——自动纠正坐姿机。现在，有许多的同学都是因为读书、写字的坐姿不好而近视的，有了纠正坐姿的机器，有很多同学都能免去戴眼镜。当你拿起笔准备写字的时候，纠正机便会根据椅子的高度，伸出一个支架，支架是不高不短的，会让你正好挺直背，这个支架的下端，还有一个海绵球，让你做到胸里桌子一拳的距离。
这就是我们未来的教室，一个方便又奇特的教室！
有关选择和未来的作文题目【四】
人要回到人自身，回到本真的家园，这个目标不是科学理性能够实现的，重返家园只有诗歌才能靠近。海德格尔用了“靠近”而不是用“抵达”进行描述，也就是表明永远都处于“在途中”的状态。叶世斌的诗集也叫《在途中》，这本诗集站在存在主义的哲学起点上，以诗歌的方式对人的存在方式及存在的可能性意义进行了一次个人化的追问与探索，并完成了由存在主义到人道主义诗性哲学的嬗变，从而确立了一种不愿放弃终极的诗歌品质。
海德格尔把诗人看成是“人和神之间的使者”，站在人和神之间的诗人，虽然看不到神，但能看到天空，诗歌是对天的仰望，在仰望中捕捉到了神的信息，概括地说来，由于诗是以个人化而非公众化的情感体验领悟着生存赋予人的痛苦、欢乐、收获、幻灭、光荣、耻辱等种种事实，由于诗的“非他人化”、“反推理性”、“拒绝真理过滤”，是一种真实可靠的吟咏，因而聆听到了神的声音，感悟到了神的喻示，呈现了本真的存在。康德认为人的隐藏的判断力是超越纯粹理性和实验理性之后的审美和艺术经验，海德格尔的进一步总结认为就是诗。所以真正的“诗性”就是一种“神性”。
叶世斌的诗集《在途中》对生命、人格、尊严、价值、意义的追问和探索与存在主义哲学最先形成的是内在结构上的对称，这不是诗人选择的结果，而是精神上的默契。诗中的悬空、无根、沦陷、沉没、失踪、幻灭的意象密集地埋伏在稿纸上，反复引爆，开山凿石般地炸开前行的路。叶世斌“在途中”不只是为了抵达，而且是在途中不断寻找“路途”，在途中的自我批判、反省、救赎中一路跋涉，最终立足于人道主义的城垛上眺望家园和神的居所。
人之“在世”是因为“站出了自身”，“站出了自身”就是站出了动物性生存，于是就有了时间和空间的选择，就有了意义和终极的要求，这是人的自由，也是人的灾难。人之“在世”的方式注定了人必须面对两种存在可能：一个是本真的存在，一个是非本真的存在。然而人在本真和非本真的夹缝中却被剥夺了选择权，人的悲剧就在于你根本就不能超越力量强大的非本真生存，比如公众意志、日常行为、传统方式、流行观念是根本不让你超越的，而且是集体认同的真理。所以“此在”的人把“自己”交给了别人，把自己交给了“日常”，自己不再是自己，日常的自己是假冒的自己，是名誉的自己，海德格尔称做“日常自己”，或“他人化”的自己，一个很简单的例子，买衣服逛商场并不是逛自己，而是逛别人能够接受的自己，说话做事的合理性是别人认为的合理性，而不是你自己的合理性，所以诗人为什么要眺望童年、湎怀丢失的时光与风景，因为那里保留着没有异化没有被分裂的本真，那里有着神性的光辉。
叶世斌的《在途中》与前两部诗集《门神》和《倾听与言说》有了很大的不同。高强度的情感爆发力和尖锐的感觉穿透力是叶世斌诗歌最显著的特质，而其诗歌的视点前后却有着明显的差异，前期的诗歌气质中流敞着尼采、叔本华的血脉，用焦虑、绝望的内心体验着荒诞和荒谬的存在如何将“自己”挤压、异化、分裂，是由内向外的透视和撕裂，是内心演绎的存在，更多是臆想、放大、虚拟的存在；而《在途中》的相当一部分诗中，虽继续坚持着早期既有的对生命、对存在的性质认定，而视点却转换成由外向内的递进，即由客体的事实引发内心的自省与审判，“由我而事物”到“由事物而我”，这种转变在诗歌形式层面上几乎很难看出来，但它在另一个意义上昭示了诗人和诗歌更逼近形而下的存在，更强化了内心的质感和体验的具象，通俗地说，是具体的生活在诗歌中下沉，而不是用诗歌发酵一种臆想的生活。这样阐释是要说明叶世斌的《在途中》与荷尔德林的《归家》是完全不一样的，一个是诗歌的哲学，一个是哲学的诗歌。从阅读对诗的期待来说，人们愿意读到诗歌中的哲学，而不愿意读到哲学中的诗歌。
诗歌的本质是抒情，诗歌抒情的高贵性在于高端体验中翻译了不可言说的生存真相，唯有诗才能逼近本真的生命，这是诗人骄傲的根据所在。在全面技术化和物质化的时代，人被挤压到存在的边缘，人注解着物的存在，物是人的尺度，物本主义消解了人本主义，就像《鸽子一直传输和跟踪我》一样，物化了的手机屏上的“鸽子由来已久/一直传输跟踪我/悉知我的快乐，愤怒，恐惧/和鲜为人知的秘密”，“我不时地望着它，感到惶惶不可终日”，不只是传输和跟踪，还有隐形的警告和随时发生的出卖。在《我是一个被雷击的人》中，“我”已被电控制了全部的行为，电成了另一种生存血液，“电流，这个世界和我的血液/输入我的每个细胞，纠缠/和捆缚我。”叶世斌以诗阐释了“人被物控制和制造”的悖反与荒谬，在人们集体被物征服之后，人们已经失去了对自身的认知能力，不知道人实际上已成了“电源”的目的，人成了电源使用价值的一个目标，潜伏在我们生活中的科技意志一天天地在瓦解我们自身的意义，删除人的本真的天性，电源接通的时候，“现代物质温暖和照耀着我们/如同这个夜晚，被白炽灯/和取暖器瓦解，构建/生活对我们的改变。”“我们迎着光亮，成为/夜晚的一种温度”，那么我们的温度在哪里呢？叶世斌以诗歌隐喻和象征的叙事体验呈现了人的下沉和主体的失踪，不谋而合了存在主义哲学中“人是有待被制造的人料”这一颠覆性的人的定义。人被逐渐纳入到科技体系内，科技的力量就重新塑造了人，人的自然性（本真性）遭遇了根本上的破坏，人异化成了物的零件。叶世斌有不少诗歌揭示了这种混淆和异化以及目的的被篡改，《花摊》一诗中，“这些争相购花的人/早已被花朵收购”，在不停追问与领悟中的诗人，极其准确地为当下的人进行了定位，这就是“客居”，当“自己”和“本真”消失的时候，人与“在世”的关系就是租赁关系，《城市和宾馆大厅的一盆竹子》中我和这个城市以及一盆竹子都是这个世界的客居者，是租赁在这块有限土地上的客居者，这里不是对生存形态的一种探究，而是对生存事实的确认。没有家园而在途中，没有本真而被悬空，所以城市、我、竹子“盘根错节/被堂皇的钢铁和水泥笼罩/被客居的虚伪和倦怠伤害”。正如《我不知道所有的租金是否偿还》中所说的，“租赁的事物令人疑心/所有成果变得沉重而残忍”，当生命和生活的全部过程建立在一种租借程序中时，“客居的虚伪把我熄灭”就是不可避免的。
“异化”之后人的存在状态表现为“客居”和“租赁”，“客居”、“租赁”下的是本真生存的“虚悬”和“失踪”，《手执火把的人》无法照亮夜晚，只能照见黑暗，“手执火把的人/被自己举着”，却“无法执掌/自己。风在火焰上摇摆/给他火势，那就是他忽然/被吹熄，或被火卷走的时候”，手执火把的`姿势成为一种虚悬和危险，就像《坐在院子里的女人》，与椅子、桂花、阳光甚至院子毫不相干，人在失去本真后成为院子里的被抽象出来的符号，亦如高天《流云》，“天空回到它的本义/还有什么比流云更缺乏根据/这悲壮的一刻不停的流云呵/匆促的无可挽回的流云/不是一场风鞭子似的/跟在它的后面，而是隐蔽在/天空深处的虚无，那永恒的/虚无驱赶着它们！已来的/未来的都将带着我们的/泪光，赶向虚无”。《找不到落点的蜻蜓一直飘着》中，蜻蜓触碰的都是“不踏实的事物”，“三十个夏天/过去，池塘和垂柳都已/枯死。那只张着翅膀的/蜻蜓，找不到落点。”没有“落点”的“虚悬”是追求终极和还原本真全面失败后的人类的共同的隐喻。现代物质挤压下的“无根”性是人类的集体困境，病毒一样的四处漫延。存在主义哲学在尼采和叔本华那里是极其悲观的，叔本华把人生过程看成是一次自***的慢动作演示，叶世斌的诗歌在另一个层面上将“自***”与“他***”纠缠着解释和体验异化与分裂所造成的生存伤害，所以他的诗中反复出现“活埋”的意象。在一首《这条临时的即将的闪电》的诗中，“摇摆的槐花，宿命的槐花/一生完成一次下落一生都在/一刻不停一去不回地抵达”，人的一生就是一次一去不回的抵达，所有的美丽与喧哗都是瞬间的闪电，如同死亡不可替代一样。在叶世斌早期的诗中，他计较着精神和灵魂失踪后的“敌人”和“对手”，并表现出了死不瞑目的愤怒与抗议，而《在途中》的存在体验虽然有着类似的哲学背景，却在诗的形态上已经表现为沧桑际遇后的从容和淡定，并且冷静地审视着一种不动声色的压迫与窒息，在《平静和亮得看不见的玻璃》、《这个夏天被堵得严严实实》等诗中已经表现出了诗人强大的承受力和直面的勇气。这一系列诗中，诗人的表达与言说不是为了算账，而是为了领悟。诗的境界明显得到了强力提升。诗歌之于哲学正在于体验和领悟，是体验领悟后的呈现，而不是实证。这就是我们常说的诗性。应该说，《在途中》更逼近诗性的哲学，而不是定义的哲学。
人最难解决的就是孤独，人本来就是孤独的个体，在罪过与信仰，绝望与激情，生存与死亡，教堂和墓地之间，人的最大的孤独在于精神的孤独，心灵的孤独，那就是“失踪”与“虚悬”后的无话可说与无处可说，即丧家之犬的事实。存在哲学之父克尔凯郭尔在《恐惧与颤栗》一书告诉人们，并不是所有的孤独和绝望都有力量决定着你视线的方向，重要的是在路上你将何为。二十世纪神学家卡尔。巴尔特说“人类被拯救的时刻是这一时刻，只有被逼到悬崖上走投无路不得不跳下无底的深渊，这瞬间他才获得了拯救，上帝托住了他。”叶世斌《在途中》一直顽强地表现出拯救的愿望与意志，因为他知道一个诗人真正的精神***是在绝望中放弃自我拯救。上帝拯救的是那些一路餐风露宿风雨兼程的朝圣者。
存在的失真造成了距离神圣越来越远，表现在《我们因为看不清自己而美丽》这首诗中是人与雾的关系，世界是一个迷惘无边的雾境，“历史和未来，所有的事物/被雾裹着。一部分文字/拂去雾，把我们带进/更深的雾里。我们的目光/被雾围困，目光敏锐而收缩”，雾里事实是不可翻译和言说的事实，是接近了最本真的事实，用诗来表达就是“美丽”的事实。日常的生存被公众理性、传统世俗、集体规则反复过滤和篡改，这使我们遗忘了自身的由来和出处，“因为什么，我把/绝世的真情/谋***？遗忘抽象着往昔/橡皮一样慢慢擦去/疼痛，罪恶和灾难”（《遗忘是一种精神还是一种能力》）遗忘的过程是失真的过程，也是自***的过程，诗人不能容忍底线失守，于是自省、自审、自救就成了叶世斌诗歌的重要方向。
“走近上帝的是/是哪一种鞋码？它怎样/错开车辆，蚁虫和自己”（《父亲和我正陷在途中》），面对这不可救药的生存事实，叶世斌以诗的方式表达着找回本真，重返家园的努力。这是一次蜕化变质后的出发，是一次诗性哲学的转向。叶世斌以宗教的情怀，以人道主义的立场，开始了他的灵魂救亡的诗歌之旅，用笃定、沉稳的视角反省人被异化的灾情，以一种强烈的忏悔与救赎的态度表示了自己被异化分裂的苦痛，以及必须承担的责任。“自我”本真的丧失，除了物质和世俗力量的摧残，人自身的妥协甚至是合作加快了灵魂异化与精神分裂的速度和效率，《在生命形态的完成》中石头被塑造和雕凿的过程，就是石头被异已化的过程，“我就是一条河豚，以毒性？和自虐为生，不可救药”（《自虐的河豚》），人在很多时候，是靠繁衍毒素为生的，而不是靠信仰和神圣活着的，比如以毒攻毒，以恶制恶，以血还血，以牙还牙，仇恨和敌意是一种思维方式，也是一种精神质地，这使得人不仅自己远离了神圣，而且还制造了“在世”的焦虑与恐惧。物化的世界里，我们不仅对神是有罪的，对自己也是有罪的。叶世斌诗中以“故居”的意象表达了原初纯净的家园，表达了失落和丢失“故居”的愧悔，那不只是追忆，而是在追忆中的精神重返。“故居”保留着岁月的真相，“故居的石阶知道我的鞋码/不知道我出门后的走向”，出门后的人注定了像兔子一样穿行，焦虑、恐惧、紧张、分裂、异化不属于故居台阶上的“我们”，我们努力地与这个虚假的世界进行合作，同台表演，当我们被雕塑成形的时候，那就是本真之我的“活埋”。叶世斌当意识到客居在世的时候，便无法宽恕自己的合作和自我出卖，于是他痛心疾首地反省自己。“一些丧失把我们变成神/正如一些获得把我们变成鬼”，“我们获得很多，是因为失去更多”，在《这是木鱼》的声音中，诗人开始忏悔，“我的一生多少罪孽/如同我的心里多少泪泣/垂直的雷霆在我耳际沉默/我连自己的哭声都无法听见”，如同一只焦虑的兔子，“多少年，我面不改色/在心里流汗，在原地逃窜/偷取的自由到底多大面积/是否一片蓖叶就能覆盖我的安全”，（《穿行的兔子如同黄昏的一根白发》），诗人在忏悔与自审中决绝而坦诚，公开承认“我的命运人迹罕至”。在巨大的孤独和遥遥无期的途中，诗人内心压抑着一场揪心的泪水，如芭蕉上的雨，足以使整个夜晚泪流满面，而在归家的途中，不必倾诉与宣泄，重要的是内心修炼与皈依，修炼神性，皈依神圣，那样才会让内心安静详和。在第二辑《必须有个地方让我长跪不起》中，诗人的宗教情结和人道主义理想旗帜鲜明，并成为《在途中》诗性哲学的终点。这一辑中对生命的关怀、对脆弱的悲悯、对死亡的宽容、对亲情的珍惜，都已经超越了世俗层面的形而下的情感，而上升为一种博大的人生态度和哲学立场，《千佛洞》、《济南的佛》、《这是木鱼》、《必须有个地方让我长跪不起》是《在途中》真正能够打动人、震撼人的诗作，诗人的忏悔、悲悯、拯救、普渡众生的情感虔诚而洁净，毫无杂质，只有聆听了神的声音，才会有与神交流的可能，这不是权力，而是心力。“我跪拜而来，满含泪水/佛呵，我的心早已千刀万剐/我的一生罪孽无数。请将绝世的/磨难累赐于我以至万劫不复/但我的祈祷声声啼血：请你饶恕”（《济南的佛》），“香炷的火向下走，接近/人间。香炷的烟向上升/指向天堂。我的手抓住他的/体香，一次次被灼痛”，“必须有个地方让我低着头/长跪不起。这就是为什么/我随烟升起，在天外/把人世的真相撕破/一生跋山涉水，拯救救星/当我满含热泪，我知道/我救回了苦难和慈悲/我坐在天堂最后一级台阶上/瞑目悔悟，像在瞌睡”（《必须有个地方让我长跪不起》），至此诗人已经完成了他对人生、对生命、对意义的最后的领悟与体验。在“救我”和“救世”的双重理想中抵达到了人道主义中心高地。
保罗蒂利希说，“人对宗教的追求并非出自天性，一开始出自于困境，追求宗教信仰的前提是人生的无意义”，叶世斌的诗性哲学并不奔向宗教神学，而是弥漫着宗教情结，真正构成叶世斌诗性哲学基础的证据是，诗人从没有停止过意义追问和终极梦想。存在主义哲学是他的追问与思索的精神视点，更多的具有方法论上的意义；真正契合叶世斌精神内核的是人道主义诗性哲学，悲悯、恻隐、忏悔、赎罪的精神指向直接抵达其诗歌的核心价值区域。即使诗歌呈现出的是“救世”的徒劳，但灵魂“自救”的愿望最起码在诗歌中表达或实现了，况且诗人一直还在途中，一生的努力和修炼足以使本真的家园越来越近。
有关选择和未来的作文题目【五】
九月的小院儿，淡黄的花儿摇曳在深棕和浅绿间，香气跳了出来，令人沉醉。
只是，金色的眼光，恍惚了我的眼睛。我对着里屋大喊：“奶奶，奶奶，你出来啊，孙儿有话想问你哟！”
奶奶从阳光深处走来，手里拎着小板凳，放在我面前。我从容地坐在小板凳上，用手杵着脸蛋。
奶奶问道：“孙儿，叫奶奶有什么事情吗？”
我撅了撅嘴巴，说：“奶奶，为什么我的小树上面没有小花呢？那棵树的花香香的，小小的，特别好看，我的'小树什么时候开花呢？”
奶奶听到我的话，笑了，缓缓说道：“乖孙子，小树会长大的啊！长大了，它就会开花的。你看看，你也在长大啊，我们要慢慢等，你不信的话，就跟小树打个赌吧。”
我点头示意，伸出小拇指，对着树说：“小树，你会开花吗？你一定会开花吧？我们来拉钩。拉钩，上吊，一百年，不许变。”我稚嫩的声音回落在天底下，荡漾。
日子慢慢溜走，那个约定一直藏在我心里。
一天清晨，窗外下起了淅淅沥沥的雨，我揉了揉惺忪的眼睛，寻找着奶奶的身影。
不一会儿，奶奶掀开门帘走进来。我似乎嗅到了一缕香香的味道，只是她的手背在腰后，神神秘秘地望着我笑：“猜猜，猜猜奶奶带来了什么？”。
我瞬间清醒了！“花？是我树上的小花吗？”
“我孙儿真聪明，看吧，这是不是你一直心心念念的小花？我给你摘了下来。”奶奶的头发带着丝潮气，我看向了窗外的雨，我懂了这花是怎么来的了。
“孙儿，你看看，小树实现了你和它的约定，你呢？我的孙子也要慢慢长大，当你长大之后，很多事就不需要奶奶了，就可以自己一个人处理了。”奶奶摸了摸我的头，温柔地说。
我点了点头，擦去眼泪，穿起鞋，坚定地向桂花树走去……
桂花树上，淡黄的花儿摇曳在深棕和浅绿间，氤氲的香气中，一位高高大大的小伙子正搀扶着奶奶向小屋走去。
有关选择和未来的作文题目【六】
同学们，你们知道未来的教室是怎么样的吗？它可是功能奇特。
教室的墙壁可以随便变换图案：春天，墙壁上就会显出一棵棵生机勃勃的柳树，栩栩如生。百花争奇斗艳，小草破土而出，阳光普照大地，燕子飞回南方，到处万紫千红。冬天时，你会看见冬天大雪纷飞，腊梅迎风招展的图案。
教室的窗户也十分奇特，它就像一台大空调。夏天时，你大汗淋淋地走进教室，就会感到一阵阵凉风扑面而来。冬天，窗户个同学们送来暖气。这样既节约了电源，又保护了环境。
教师最奇特的就是桌子和椅子了。桌子可以根据你的身高自动升降，让你坐得舒舒服服，如果你的坐姿歪歪扭扭，椅子就会震动，提醒你坐端正。到那时候，黑板也“下岗”了。老师只需要坐在椅子上，用手按动讲台上的电脑，通过大屏幕给同学们讲课。教室里再也不会被粉笔灰污染了。
未来的.同学们做作业用的是“功能笔”从小学一年级到小学毕业，你都不用换笔，换笔芯。这枝“功能笔”能陪伴你度过整个小学阶段。上图画课时，只要你轻轻地按一下笔上面的按钮，就能变成五颜六色的彩笔，真方便呀！
教室里的电灯本领可大了，如果教室里没有人了，电灯会自动熄灭，还可以省电。
我想，随着科学技术的发展，将来一定会有这样功能奇特的教室。
有关选择和未来的作文题目【七】
故事的开始（1）
老未来从将来回到现在，告诉女主将来的事，让他某个时间出现停车场，人为的制造车祸，遇到男二，产生误会，男二以为女主是个没礼貌的大妈。。。女主在回家路上和老未来产生矛盾，不小心把男主撞了。。。男主不依不饶，老未来要女主逃跑，善良的女主肯定不干呀，女主负责任的照顾了男主一段时间。。。（省略号代表甜蜜桥段）这期间，男主和女主关系有点欢喜冤家的感觉。。。双方都有了了解，男主觉得女主善良热心，有好感，帮助女主进电视台。。。女主感觉男主正直有理想，一点不像老未来说的，和老未来产生矛盾，男主和女主感情暧昧。。。老未来通过日记和DNA报告，证明了自己的真实性，并告诉他男二的身份，女主犹豫，故意避开男主，男主纠缠女主。。。
故事的发展（2）
男二工作出现问题，女主好心帮忙，男主误会，借口吵架，男二不平帮女主出头，男主误会加深。男二安慰女主。。。男二和女主互相了解，男二认为女主单纯善良，女主认为男二很完美。。。男二和女主感情升温。。。但是男主总是捣乱，女主犹豫。。。女二知道男二身世，主动接近男二，女二被拒后工作上陷害女主，男主的奶奶借机想开掉女主，男二暗地里和奶奶谈判未果，男主为女主出头顶撞男二的奶奶，被勒令辞职。男主和女主共同努力，找到了女主清白的证据，男主和女主和好。。。男二和奶奶摊牌，达成男主复职的条件。男主和女主和男二等人一起努力工作，中间曲折，结果成功了，主人公们也明白了工作的真谛。。。期间男主和男二化敌为友，产生基情，女二和两位感情加深，更加难以取舍。。。男主偶然间发现老未来的秘密，知道了真相，男主主动牺牲自己为男二和女二创造机会，男二向女主求婚，女主答应。。。
故事的曲折（3）
偶然间女二知道男二的那次人为的车祸，告诉了奶奶。男二告诉女主自己的身世并带她见奶奶，奶奶拿出证据，女主被证明是故意接近男二的。女主无言以对，落跑并遇到男主，男主安慰女主，两人感情升温。。。男主找到男二，通过男人的方式使男二明白要正视自己的感情，男二再次诚心向女主求婚，女主拒绝，男二表示给女主时间。女主回家路上，老未来催促女主，女主和老未来吵了起来，原来女主一直对之前的事介怀，生气喝闷酒去了，男主找到女主并开导她，女主解开心结，女主开玩笑说要嫁给男主，男主脸色难看，女主发现不对，回家质问老未来。女主知道男主的心意反倒心里不踏实。女主答应男二求婚，男二顶住各方的压力终于和女主订婚。女主要求男主当伴郎。
故事的走向（4）
准备婚礼很不顺利，男主，女主，男二三人各怀心事。女主不能确定自己的心意，看到男主更是心烦。男二感觉女主对于结婚不是太开心，反思结婚是不是错误。男主看到心爱的女人嫁给别人，还要故作镇定，很是难受。当婚礼开始的时候，男主哥哥告诉女主老未来要死了。女主和男主离开婚礼去看望老未来。原来老未来有个秘密要告诉两个人。。。
有关选择和未来的作文题目【八】
说实话，这部剧到目前为止只看了前面几集，和12－14集，如果大家觉得我说得不对，请见谅。
说实话，这剧还是挺喜欢的，中途一阵看不下去的原因是因为确实我也喜欢男二，优雅，稳重，些许的孩子气，童颜虎牙，浪漫多金。说实话，这剧到目前为止都很好看的原因，我觉得是塑造了四个美貌人好才高的精英。不管男一，男二，女一还是女二都称得上精英。
尤其是第1 4集，大家一起做新年特刊，出状况了之后工作仍然不紧不慢，有条不紊，乱中有序，而且舒缓自信的调调，确实可以说这整个节目组的团队人员都是给人一种精英感。
这部剧从头到尾，至少我看的这几集都有温暖的精致感，从演员的服装，家居的布置，连带故事画面，通通带着怀旧温暖的情愫，尤其是几场恋爱的戏码，真的都美轮美奂到无以复加的地步。
无论是男二对女一动心的，深海美人鱼的片段，还是12集男二抱着女一身后点燃银色烟花的片段。还是男一女一梦里kiss的片段，真的都美到要不能呼吸的地步。
其实我想说，这剧不管男一女一，男二女一，还是男二女二的搭配我都赞成，一开始可能觉得男二更深得我心。不过后来仔细想想，我们喜欢深情的男二，觉得他不但精致还富于孩子气，但男一隐忍内敛，偶尔吐脏字，生动的男子气确实另外一种感觉。有人喜欢1,就有人喜欢2,何必要强迫未来选择谁，我倒是都乐见其成。
本来不喜欢女二，可是看到她虽然也会使坏，虽然撒娇小性子，虽然偶尔也嫉妒，但她懂得适当调试心情，还与男二做好友，而且也没有再伤害女一，我觉得她也是个不可多得的好姑凉，大家说是么？
看到第14集，我自己觉得这个故事还是写的不错的。小未来的脚伤，还有NTN的副会长是女人这些细节，包括14集结尾说大未来的生活还是没变。也许可能这个故事是关于平行时空的，大未来虽然穿越，但其实穿越到了与自己相似的平行时空，那里有跟自己一模一样相似的情况，但也有些许不同，有些人根本不会出现，有些人会相爱，有时这里的情况也许本身就比我自己的要幸福很多。
我倒不觉得现在的走势是未来选择了男二，（其实他俩挺配的），14集喝酒的细节就看出来了她还是想念男一，如果说大未来穿越到不同时空的意义，照目前看来可能是遇到了更好的自己，不管是未来，未来的哥哥，男二，还是男一，还是女一，虽然可能目前都没跟最爱的人在一起，但是每个人都在发现缺点，变得更好的路上走着，尤其是未来，她激发了自己身体里的无限创意细胞，从跳海抓鱼没死开始，她就一鼓作气，逆袭了无数场翻身仗，她再也不是那个每天接电话唱歌安抚顾客打发时间的那个女生了，她变得有主见，关心人，尊重自己和别人，而且热爱工作。
男一也是，不能改变生活就要适应生活，他懂得了适当地看人眼色，调节自己的脾气，知道了不面对自己就算逃到哪里都是失败者一个的这种神句的意义。
而男二遇到小未来之后，他的世界出现失控，得不到，不完美，或者心碎的可能性，小未来的大宇宙每天都在影响他，可能今后复杂，责任，美好这些事他会更懂得珍惜。
也许小未来存在的这个平行空间，她本来注定就算要如此生活的，也或许不是。可能编剧想告诉我们的就是生活有被动和主动两种，也许命运没有改变，被动的恋爱也是恋爱，被动的生活也是生活，然而被动的结果就是越来越蹉跎和郁闷，而主动的创造也许你并没有得到自己想要的，你觉得痛苦，可是未来的未来却也许是可能美好的！！！！
