批判精神和建设心态同在作文800字【一】
新教徒认为虚度光阴是万恶之首，在原则上是最不可饶恕的罪恶。人生短促，这短暂的人生无限宝贵，社交活动、无聊闲谈、沉迷于享乐，甚至是超过健康要求时间的睡眠，这些行为都是应遭受道德谴责的。
批判精神和建设心态同在作文800字【二】
可以为上帝而谋取财富，但不可为自己占有财富。占有财富将导致懈怠，享受财富会使人屈从肉体享乐的诱惑，使人放弃对正义人生的追求。所以生活必须抵制各种诱惑，保持简朴的生活方式。
这些道德规范合在一起就会产生一个奇妙的结果，就是新教徒努力的\'工作，努力的去赚钱，但又简朴的生活，保持较低的消费，同时新教徒彻底的理性化又保证了新教徒较高的工作效率，这一切自然造成了新教徒的资本积累，新教徒有了资本积累而不用于自己的享受，就只能是投资，从而造成资本的进一步积累，这最终促进了资本主义的发展。
新教伦理还为资本主义社会造就了两类人：一类是具有彻底理性化思想，理性的组织社会经济活动，努力工作创造财富，同时又生活简朴严格自律的资本家；一类是同样努力工作，尽力把自己的职业做得最好，并认为这是履行自己的天职的劳动者。这两类人同样促进了资本主义的发展。
总而言之，马克思·韦伯最终的结论是，新教伦理极大的促进了资本主义的发展。
但马克思·韦伯在文章的最后也提出了自己的忧虑，就是随着生产的发展科技的进步，会造成物质的极大丰富，丰富的物质必然会侵蚀新教伦理的简朴生活的道德规范，并最终侵蚀整个新教的伦理，“专家没有灵魂，纵欲者没有心肝，这个废物幻想着它自己达到了前所未有的文明程度。”马克思·韦伯最后发出这样的警告。
《新教伦理和资本主义精神》一书终于介绍完了，马克思·韦伯先生从宗教的角度谈论一种社会制度的发展，这个视角对于我们来说是很新颖的。用马克思·韦伯先生的结论可以解释目前世界上很多的现象，比如新教的国家往往是最富裕的国家，又比如美国在近两百年时间内的崛起。当年顾准先生就很遗憾没有机会读到这本书，不知道顾准先生读后会有什么想法。
可惜马克思·韦伯先生没有看到后来的日本、韩国和中国的崛起，如果看到了，估计他的想法会有所改变。就是民族的特质对于一个国家的现代化和经济的发展同样有着很重要的作用，也许马克思·韦伯先生在看待一个社会的发展的时候除了从宗教的视角以外还会加上一个民族视角。
批判精神和建设心态同在作文800字【三】
“和”，左边一个“禾”，右边一个“口”，顾名思义，人人都有饭吃，人人都能过上丰衣足食的日子。“谐”，左边一个“言”，右边一个“皆”，人人都有权利发表自己的意见，人人拥有平等、尊严、独立的自由。“和谐”，是人们朴素而美好的愿望。
建设和谐社会，我们人人都应从小事做起。
有这么一群孩子，在看到校园里的纸屑时，一定会主动弯腰捡一捡；在看到别人有破坏环境的行为时，一定会主动去劝一劝。2007年8月，当他们发现和自己朝夕相处的河水变得又臭又脏时，他们决心用自己的力量来保护这条溪水。可是，他们知道这么严重的环境问题仅凭自己的几句劝说收效肯定不大。经过几次次讨论，一个大胆的想法从他们的小脑袋蹦出来-----给省长写信。
8月29日，省长就对他们的来信进行了批示：“看到此信很受感动。这么多小学生能如此关心环境保护，并对我们的工作提出批评，我们再不花力气将污染治理工作抓好，就对不起人民群众和子孙后代，就是我们政府严重失职。我们政府要采取有力措施，将清水还给群众和孩子，省环保局加强监督。”
省长在给这封信作批示的同时，还专门回了信。
9月1日，省长的回信让村民备感激动，更让孩子们兴奋不已。真没想到他们反映的问题竟得到省长的高度重视，他们感受到了省长对群众的关心，对人民的尊重。同时受到人们赞赏的是一群有责任的孩子。
他们是谁？
他们就是浙江省衢州市龙游县塔石豆腐王村的小学生们。
“独回家、要当心。门钥匙，定收好。有人来，需问清。遇危险，110。…”在杭州市德胜小学，每个学生都会摇头晃脑地背上这么样一段新版的“三字经”。他们动手动脑，将行动规范、品德礼仪等内容都编成了朗朗上口的新“三字经”。在不同的场合，张口就来上一段，既教育自己，也能提醒别人。德胜小学学生自创的`新“三字经”从信、诚、真、谐、律等五方面入手，每个方面又具体阐述为16个三字短语，共48个字。把守则条例上的“要…不要…”从一条条的说教式语言变成了鲜活易记的短语，自然而然地边唱边学边做。同时，学校还开展了“道德三字歌36个行动小队进社区”活动，让学生自己编的德育新“三字经”赠送给更多的人。
为了建设和谐社会，我们应该从小事做起，保护我们的环境，营造我们美好的家园。如果人人都能像他们这样，主动关注身边的事情，那么我们的家园一定会更加美好与和谐。
批判精神和建设心态同在作文800字【四】
礼是文明和野蛮的分水岭，礼是人与人交往的方式，礼还是日常生活的准则。富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑，左传中有言道：“礼，上下之纪，天地之经纬也，民之所以生也；礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者。”足可见礼仪在文明社会和民生方面所扮演的重要角色。而中国传统礼仪文化经历了千年的历史洗濯和沉淀的，那些优秀的文化价值礼仪不应被摒弃，而应被完善、继承和发扬。
驻德全权大使吴红波曾被德国问道“德国人能从中国学到什么？”，吴红波答道：“谦虚。譬如：中国人完成一个项目，他不会突出自己的作用，他首先讲得是他的团队，他的导师，较少提到自己”，自卑尊人便是中国礼制精神原则所在。所谓“自卑”不是要故装卑微自己，而是放低姿态，谦恭待人。若要好，大敬小。这种诚敬谦让，合众修身的礼仪原则在当代社会仍值得提倡。
传统礼仪还传播了许多优秀的.基本价值观，如敬、恕、诚、信、仁、爱。在现代功利主义教学模式下，我们早已忘了传什么“道”，中国应该传什么“道”。而礼仪文化却给我们提供一个精神平台来领会这些优秀的精神内核。著名文学史者刘梦溪指出：“敬、恕、诚信、仁、爱等，应成为中华儿女的文化识别符号。
然而，传统礼仪也有其闭塞成旧的一面。如古时女子以纤小玉足为美，从小裹脚造成女子足部骨骼被硬性弯折，严重影响了其正常的生理活动；儿女应听父母媒约，指腹为婚是谨守孝道的错误观念也使许多有情人分隔天涯。传统礼仪的封建思想一定程度框限了思想的自由，也阻碍了社会文明的进一步发展。
中华礼仪文化虽有落后、陈旧弊端，但究其本质是对现代社会极有现实意义的优秀精神遗产，永不过时。择善而之，其不善而改之，让其成为国人深层价值的“根”。
批判精神和建设心态同在作文800字【五】
同样的在同一个地点，另一对情侣也面临同样的处境；女孩赶到的\'时候也迟到了半个钟头，他的男朋友说：“我想你一定忙坏了吧！”接着他为女孩拭去脸上的雨水，并且脱去外套盖在女孩身上，此刻，女孩流泪了。但是流过她脸颊的泪却是温馨的。
你体会到了吗？其实爱、恨往往只是在我们的一念之间！
爱不仅要懂得宽容更要及时，很多事可能只是在於你心境的转变罢了！懂了吗？当有个人爱上你，而你也觉得他不错。那并不代表你会选择他。
我们总说：“我要找一个你很爱很爱的人，你才会谈恋爱。”但是当对方问你，怎样才算是很爱很爱的时候，你却无法回答他，因为你自己也不知道。
没错，我们总是以为，我们会找到一个自己很爱很爱的人。可是後来，当我们猛然回首，我们才会发觉自己曾经多么天真。假如从来没有开始，你怎么知道自己会不会很爱很爱那个人呢？其实，很爱很爱的感觉，是要在一起经历了许多事情之后才会发现的。或许每个人都希望能够找到自己心目中百分之百的伴侣，但是你有没有想过“在你身边会不会早已经有人默默对你付出很久了，只是你没发觉而已呢？”
所以，还是仔细看看身边的人吧！他或许已经等你很久喽！当你爱一个人的时候，爱到八分绝对刚刚好。所有的期待和希望都只有七八分；剩下两三分用来爱自己。如果你还继续爱得更多，很可能会给对方沉重的压力，让彼此喘不过气来，完全丧失了爱情的乐趣。
批判精神和建设心态同在作文800字【六】
如今，洪水滥、空气污浊、噪音严重危害人类健康等问题如同恶魔紧紧缠绕着人类，更多的人在它们手中丧命。俗话说：“魔高一尺，道高一丈。”解决这些问题的办法归根结底只有两个字：绿化。可别小看它哦，它的好处多着呢。绿化，乃植树种草也。种植这些含有叶绿素的植物，对改善空气质量有很大的帮助。首先，绿色植物可以在阳光下进行光合作用，吸收二氧化碳，释放氧气。研究表明，植物每生长1吨，可以产生5吨氧。每公顷树林每天可以吸收1吨二氧化碳，产生0。735吨氧气；每公顷草地每天能吸收0。9吨二氧化碳，产生0。6吨氧气。充足而洁净的氧气能让人类身心保持健康。其次，地球上的树林每天可向大气中散发1。7亿吨萜烯物质，这种芳香物质具有无可比拟的***菌能力和兴奋作用。然后，绿色植物对空气中的灰尘、粉尘有良好的过滤和吸收作用，并能阻挡工作粉尘向空气弥散。据测定，大气通过林带，可使粉尘量减少32％－52％，飘尘量减少30％。你知道吗？森林中的负氧离子可达到10－100万个。负氧离子能调节神经系统的.兴奋和抑制状态，改善大脑皮层的功能。
医学专家模拟森林的神奇作用，把负氧离子引进病房。结果发现，当环境中负氧离子与正氧离子的比例控制在9：1时，对气喘、烧伤、溃疡、外伤病人的治疗可起促进作用。除此之外，绿化还有吸收噪音、减少水土流失等功能。把你的一份力量投入到我国的绿化事业中去吧，那一抹绿意会向你慢慢诉说它的好处专家指出，花香能治病能保健，同样也能致病能伤身，空气中花味过于浓郁，氧含量相对减少反而会刺激人们过度换气，使血液中氧含量降低，会出现头痛、头晕、恶心等症状，部分过敏体质的人，受到有些花粉的刺激，会出现过敏性哮喘，过敏性鼻炎。例如，兰花能帮助缓解热咳，也可能会起催生作用，兰花香闻得过多，使人过于兴奋而产生眩晕感；百合花香使人兴奋，但时间过长，会感到头晕，还可能让人失眠。
批判精神和建设心态同在作文800字【七】
这是上帝的安排，也是尽力的在履行自己的职业。而如果拒绝，选择那些不那么容易获利的途径，那么这是背离你从事的职业，也就是拒绝成为上帝的仆人，拒绝接受上帝的馈赠并按他的训令为他而使用它们，上帝的圣训是：你需为上帝而辛劳致富，但不可为肉体、罪孽而如此。
