有关读书议论的作文【一】
好曲不厌百回唱，好书不厌百回读。初读好书如获良友，重读好书如逢故知。读书是人类精神上的食物是精神的支柱，但是我认为读书实践是缺一不可的。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。这首诗是宋代诗人陆游的一首诗我认为一个即有书本知识，又有实践的人才称的上有学问，一个人如果只有书本知识，那他一定是一个书呆子，而如果一个人只有实践经验，没有书本知识，那他也称不上有学问，所以读书与实践是缺一不可的是相辅相成的。而现代的儿童大部分都是玩电脑看电视，虽然足不出户就可以了解许多事，但是比读书实践可差多了。读书能让人了解作者想抒发的感情。实践能让人了解大自然的奥秘。只有多读书，多实践才是通往知识大殿的金钥匙，到时你就好像插上了两只强健的翅膀，知识的天空任你飞翔，宇宙的奥秘任你探索，到时你就成为了知识的主人。
读书即能使人了解作者所抒发的感情，又能使人感受到细致隽永的语言文字之美，读书，是人类的良师益友。但是书中的知识终归是有限的，要想深入了解必须实践才行，所以读书实践缺一不可，只有相辅相成才能通往理想的圣殿，到时知识才会为你闪烁耀眼的光芒。
有关读书议论的作文【二】
“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接。”其实我们每个人从落地的时候开始就是一个天才，但为什么到最后真正变为天才的人却寥寥可数呢?这与后天的学习读书不可分的。爱迪生是一位美国的伟大的发明家，由于家庭贫困，他一生只在学校读过三个月书，但他从小热爱科学，自己刻苦钻研，潜心于发明，拥有众多重要的发明专利，被称为世界发明大王。众所周知，爱迪生一生最伟大的事就是发明了为人们提供光明的电灯，光收集资料他就用了两百多个笔记本，为了找到合适的灯丝，更是凭着自己的坚持不懈先后使用了铜丝、白金丝等一千多种材料，甚至连头发丝都用上了，有人嘲笑他道：“爱迪生先生，你已经失败了一千多次了。”爱迪生却一笑而过，回答说：“不，我没有失败，我的成就是发现一千多种材料不适合做电灯的灯丝。”终于，皇天不负有心人，在失败过一千多次试验后他选定了炭丝来做为最初的灯丝，灯泡可亮1200小时。正如他自己所说：“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的血汗。”
初一的时候我们就学过《伤仲永》这篇文章。文中说到有一个名叫“仲永”的神童，五岁的时候就可以指定事物现场作诗，在当时来说大人能做到这一点都很稀奇，更何况是孩子呢?于是他的父亲便想到一个“好法子”——依靠着仲永的天生才智赚钱，写一首诗便收获一份金钱。仲永的父亲不让他学习读书，活生生的把仲永的才智一点点的磨没，最后仲永也与普通人毫无差别。由此可见，天生才干固然重要，可是倘使你空有一身才智，却不懂得用读书去充实它，完善它，那么世界上只会多一个仲永罢了。假如我们不把自己的天赋看得过于重要，而是后天的读书和努力，那么世界上就会出现许多爱迪生。就好比花草树木，品种再好，要是没有园丁的细心呵护和培育，结果也不过是凋零得更早。
有关读书议论的作文【三】
“剑桥规则”的问世，标志着比赛制确立，并开始使用越位规则，推行换人制度，启用点球大战制度等等。我们看到的是规则的引入与变迁、是规则的强化、是制度的完善，足球场面从先前的野蛮混乱、语言障碍、警告不明确等一系列的问题渐渐演变成合理的规则，顺畅而公平。
毋庸置疑，足球场面内质的飞跃，正是规则正在潜移默化的影响着运动员。时代的迅速发展，需要条条框框的规则、制度来限定运动员。可见，无规则不成方圆，规则需要我们共同遵守、保护。
社会中，如果每个人的心里没有道德的底线，没有规则的约束，就会出现一些法不能容忍的、违反法纪的行为，例如小至乱闯红灯、随地吐痰、乱扔垃圾，大到***人放火、打家劫舍，如果没有规则的约束，这种现象就会随处可见，那社会又将如何？我曾看过这样一则“笑闻”：从前有一个班纪律上动作拖拉、经常出现迟到、早退的现象，班主任想出了一个“规则”，如果下次谁再出现不合规则的行为，那么，那个违反规则的人就要当着全班的面说对不起、大声朗读反思，然后针对这个现象，班里没有出现迟到的现象，无规矩不成方圆。在我们的生活中就要按照规则的做事，不违背法律。
国家上，没有制度的规范同样会使社会寸步难行、难以前进。一个社会正需要制度的引领，才能走上轨道，才能使走向繁荣。俗话说：“家有家规，国有国法。”近年来，国家公布各种各样的法律规定来维持生活稳定，《慈善法》、《未成年人保护法》、《劳动法》、《合同法》、《交通管理法》等，正是因为这些条条框框的制度、法律法规限定着国家繁荣昌盛，是国家管理更加制度化、更加规范化，公平公正的处理，不偏私，公平公正。
一条条规则的引入与变迁，一种种制度的实施与完善，是时代发展的必然，更是法规的健全与审美的引领。竞技体育是如此，国家、社会的发展也亦如此。因此，我们树立道德意识，严格遵守法律法规，不做违法行为。同时，有关机构完善相关法律，以法治国，不以人的意识管理国家。
无规矩不成方圆，遵守规则，应从你我做起。
有关读书议论的作文【四】
小时候过年，望着餐桌上肥美的鸡腿，我总忍不住想偷偷拿一个止馋，可往往手还没伸到盘子边，妈妈的筷子就先飞过来打在我手背上：爷爷奶奶还没动筷呢，不能吃！而当长大后的我再去一些聚餐时，看见熊孩子在开席前就抄起筷子，迫不及待地对着荤菜风卷残云，而一旁的妈妈却用略含歉意但理直气壮的眼神注视着孩子时，我总感觉手背上又传来被筷子打后火辣辣的疼。难道随着新时代的到来，这些老规矩就会消失在历史的车轮之下吗？
不可否认，老规矩中有糟粕，例如夫为妻纲，三叩九拜等。这些已不符合时代发展的老规矩，就送它们到历史博物馆堆着即可。而随着上个世纪国门的对外敞开，无数的新思想涌入中国：天赋人权，人文主义这些思想无疑为当时僵硬，固化的封建社会吹入阵阵清风。受到封建礼教思想荼毒的青年们在见过光明的新思想后再也无法忍受黑暗的封建社会，奋力挣脱了束缚，创造了一个更加自由的时代。但当我们将封建礼教击碎，拥抱新思想时，是否也误伤了一些值得保留的老规矩？是否进入了一个喜新厌旧的误区？
这是希望之春：我们的国家已成为全球第二大经济体，每年的GDP都增长迅猛；这是伦理之冬：人心越发冷淡，礼仪似乎已成为最不重要的东西，钱才是一切的核心。一个个谦谦君子，大家闺秀渐渐变成了金钱的奴隶。而在这种畸形的大环境下，对孩童的教育自然就会更偏重于应试，而对于规矩、礼仪的教育就会有所下降甚至消失。没了传承者，我们又如何传承老规矩？
有人说：卢梭说：人生来自由。我大可以选择我的生活方式，不遵守这些老规矩。但可别忘了，卢梭这句话还有下句：人生来自由，但却无往不在枷锁之中。弗洛伊德认为，每个人心中都有本我、自我、超我。本我是放肆追求自己内心***的我；自我则略有克制；超我则是能为了自己的追求或大众的利益而压制自己内心***的我。这些老规矩，正是从古至今被大家认同的枷锁，用来束缚住如野兽般的本我，使自我甚至超我能占据内心，以求得道德的自我完善，亦是求得一个更加和谐美好的社会。如果每个人能在餐桌前遵守餐桌礼仪，在生活中忠厚持家勤俭持家，在公共场合行为得体，那么我们不仅能得到个人修养的提高，还能营造一个和谐的.家庭氛围，更能创造一个美好的社会。
所以，让我们放下对老规矩的误解，理解并执行它们。它们其实并不复杂，仅是笑不露齿，站有站相，坐有坐相等日常举动。让社会重拾对老规矩的重视，多教育孩子礼仪规矩，加强礼仪宣传，让老规矩能薪火相传。
孔子曰：乐至则无怨，礼至则不争。老规矩，新意义，它能让现代社会充满着真、善、美。大地在沉睡，而我们正在路上。
有关读书议论的作文【五】
我们每个人都是这个世界上精彩的生灵，因为我们的共同劳动，从而创造出无限的价值。在被称为“社会”这个大集体中，我们每个人都各司其职，才能保持社会的稳定。可如今难免有“缅规矩而改错”的行为。
我认为，遵守规矩就是在尊重自己，每个人不该“缅规矩”。
可时下， 无论在家庭、公司、学校的小集体，还是社会这个大集体中都应该是这个道理。如果不这样，危害的就是集体中的每一个人，包括我们自己，甚至还要付出更大的代价。
君不知，去年，刷爆朋友圆的北京八达岭动物园老虎袭人”事件就是很好的佐证，野生动物圈是一个集体，它有自己之规矩，不可逾越，而这次事件的主人公就不去遵守着最后的底线走出车门，最终付出生命的代价。不仅给动物园，给游客，甚至对整个国人都上了血淋淋林的一课，可这样的现象仍层出不穷：辽宁动物园动物伤人；上海虹桥机场一老人向飞机涡轮中投硬币，合肥女旅客挡车门而担心火车发车。也许结果严重与否：都会给我们深刻的教训：要遵守规矩。
不仅当今如此，纵观历史，把目光放在过去也是这样。古人语：“没有规矩不成方圆。”仍记得东周亡国之君，为搏妃子一笑，错传军令，让堵侯前来护卫，却落得诸侯国的反叛灭国。烽火戏诸侯告坼我们这样一个道理，又有清朝近代屈辱的历史：皇帝、宫员徭役赋税，贪图享乐；闭关锁国不遵守世界历史的
规矩，故步自封导致它的灭亡。而中国共产党领导的农民武装正是因为团结一致、遵宁规矩，才得以从黑色的历史中崛起，便中原大地染上了红色，历史这样告诉我们。
唯有遵宇规矩，才能真正走到最后，达成胜利的彼岸。
遵守规矩并不是死板固执，而是做人的底线，在规矩的基础之上充分发挥聪明才智方可博得精彩，正如游戏中的规矩一样，玩家遵守游戏规则，才能一起享受到玩乐的兴趣。再看守卫国家全的中国人民解放军哪一个不把遵守命令作为天职，遵守军令再搭配先进的武器装备，军队才成为我们的有力后盾，守卫国家的中流砥柱。
如今我们的生活中不规矩，规定、制度、法律都是不守规矩的体现。我们就要遵宁这一底线，这方面上要循规蹈矩，不要“缅规矩改错”，更要在这基础上发顿创新精神创造出生命的精彩。
不要缅规矩，而要守规矩。既是完善着自己，也是改善着我们爱着的、生活着的这个“家”。
永远相信，有规矩的世界充满生机与美好。
有关读书议论的作文【六】
议规矩古人云：“没有规矩，难以成方圆。”规矩，许多人认为循规蹈矩与墨守成规之间是等号，其实，并不是的。循规蹈矩有必要，墨守成规要破除。
古往今来，那一位科学家不是通过学习来积累知识的？又有哪一位科学家不学习，却能流芳百世？这些科学家是循规蹈矩，通过学习来充实自己。古今中外，试问谁是墨守成规而成功的？谁不是敢于尝试，敢于创新而成功的呢？
中华名人史丰收无疑是个好例子。他从小循规蹈矩的去学校上课，学习。但是，在计算方面他却没有墨守成规，而是通过自己的努力，创造了从高位算起的速算方法，一举成名，名扬海外。设想一下，如果他墨守成规，按照以往的方法，他会有今天的成就吗？在数学这一领域，则没有了这一进步与发展。
***爷爷所提出的一国两制更是体现了“循规蹈矩有必要，墨守成规要破除。”这个观点。当时，如果他要是没有提出这个创新的做法，也许所要收复的失地根本就不会重新回到祖国的怀抱当中。***爷爷按照和约收复了失地，可说是循规蹈矩，而他又提出了“一国两制”这个方案，可说是打破成规，从而促进了社会的进步与发展。
以上的例子都说明了一点：人们是要循规蹈矩，但是并不等于要墨守成规。两者之间不能画上等号。
有关读书议论的作文【七】
缘何五千年的中华文明能够源远流长？因为中华儿女拥有至诚的爱国豪情。
爱国是屈大夫披发行吟“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”毅然选择汨罗江滚滚江波的悲壮之举；爱国是荆轲心负“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的坚定信念，血洒秦国宫殿的英雄气概；爱国是诗人陆游“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的执著情怀；爱国也是谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的临危不惧的豪迈；爱国是秋瑾“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛”的慷慨激昂；爱国还是鲁迅“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的牺牲精神；爱国更是***“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”“红军不怕远征难，万水千山只等闲”的革命英雄主义与乐观主义的豪迈气概……
不要以为爱国只是光喊口号，其实爱国可以渗透于你生活中的点点滴滴，当你双目凝视五星红旗冉冉升起，放声高唱国歌时，你已经受到了爱国的洗礼；当你徜徉于整洁干净的`街道，弯腰拾起一张不和谐的纸片时，不知不觉中你有了一次爱国的行为；当你奔波在赛场挥汗如雨或是为赛场上选手的胜利而欢呼雀跃时，你同样点燃了爱国之情的火炬；而当你坐在教室里，奋发图强，刻苦钻研，“为中华之崛起而读书”时，你爱国热情的潮水正如一江春水滚滚东去。
国家与我，似江河与水滴，离开江河，水滴如何存在？国家与我，似大地与万物，没有大地，万物如何竞相勃发？我与国家息息相关，我与国家休戚与共，我与国家共生死，我与国家同存亡；唇亡则齿寒，户破则堂危。守护国家，就是守护心灵的家园，热爱国家，就是珍爱自己的生命。
请铭记列宁的话：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”请再一次重温小平同志的话：“中国人民有自己的民族自尊心与自豪感，以热爱祖国，贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣……”因为，“我们都有一个家，名字叫中国”！
