我想每个人管看完这部微电影好都会有着属于自己的感想以及感悟。而我也不例外,但是,我所想到的却是父母的日夜操劳。父母的那操劳的身影不断地在脑海之中闪烁着,然而也随之浮现出了我那不无顾忌的向父母所生出的那一双要钱的手,让我感到有些愧疚……
“是的,可能父母在外的日夜操劳只是为的赚钱,他们也许只有很少的时间来陪着你,而你也只会不断地在电话里头抱怨着,是的,你也许会说,我很寂寞,很无聊,甚至在晚上是我还会感到害怕。我想这我能理解你,但又没有想过,父母这样也只是为了让我们过得更为的幸福、快乐。所以父母也只能这样做……
当他回来时,早已满头大汗,手上也许会有这些道道裂痕,身上也许到处是灰,他是父亲。
当她回来时,她可能早已腰酸背痛,脚也可能已经因为过度的忙碌所麻木了,她是母亲。
他们都干着不同的事业父亲所给我们的是如同山一般的依靠;而母亲所给予我们的则是春风般的温暖;他们每个月也许只能赚两三千元,只要是你所喜欢玩的、吃的东西,他们尽量的`满足你,那是因为他们只希望你健康、快乐。他们省吃俭用,天冷了,不嫌棉袄的昂贵,为你一件件的买回家,怕你冻着了。
说到这,也如同《我的1938》里的主人公,抱怨父母也只会给他零花钱而从不理解他的感受,但也如同那位老师所说的:“你想让他们所理解你,那么你就应该先去理解他们,去尽可能地帮助他们分担一些家务活,这样你可能就会理解、明白父母的心了”
我又缓缓的睁开了双眼,望着天花板,心中暗自下了决心!
《我的德国笔记》是张海迪应德国巴伐利亚州政府科学研究和艺术部部长戈佩尔先生的邀请,到班贝格做为期一年的访问学者期间写的一部散文集。它真实记录了海迪在班贝格国际艺术家之家的生活、工作和学习情况。海迪克服了残疾带来的困难,坚持学习德语和欧洲文化,她以女性作家特有的清新、典雅、温润、细腻的笔调,为我们描述了世界文化遗产城市班贝格和其他欧洲城市的风土人情和文化、艺术现状。其中《班贝格美丽的夏天》、《雷格尼茨河的随想》、《千年古堡的美好记忆》等都是很好的游记作品;记事叙人的文章有:《我的德国邻居》、《喜欢中国古诗词的德国老人》、《高尔曼先生的菜汤》、《伊布拉赫监狱的文学讲座》等都给人留下了深刻的印象;还有一些感悟性的文章如《秋天的.》、《诗意栖居的心灵》、《太阳永远照耀》等,读后使我的心灵受到感动和温暖,也使我的思想受到了深刻的启迪和洗礼。
尤其值得称道是《秋天的日记》,集思想性与艺术性的完美统一,堪称全书之冠,可直接入选小学生或中学生课本,海迪在该文中写道:“当一个人想要成就一项事业,或者想要达到一个崇高的目标时,总会觉得时间很紧迫。埋头在一页一页的读书中,深深被吸引在计算机前飞快打字的时候,钟表的时针悄悄地转了过去,连教堂的钟声也听不见了。从宁静的下午到万籁俱寂的深夜,黎明前的微光从教堂的高塔后面无声无息地显露出来......凌晨时已经困得睁不开眼,决定去睡觉,躺在床上却又忍不住拿起德语课本。要知道,稍一松手,时间就飞走了,我就没有今天了,而只有明天。所以,每一个昨天和今天都是宝贵的。......”只有珍惜时间的人,才有可能获得成功。
总之,该书装帧精美,图文并茂,内容丰富多彩,真是近年来难得一见的精品力作。读过此书,使我开阔了视野,增长了知识,得到了美的享受和心灵上的鼓舞。《我的德国笔记》充分展现了绚丽多彩的欧陆风情和日耳曼民族的智慧与坚韧,令人神往,催人奋进。是啊,世界是丰富多彩的,生活是美好的,让我们每一个中国人都振奋起精神来,加快建设我们的家园,发扬光大民族的文化,使我们的国家和民族永远屹立于世界之巅。
他可以把原本很严肃的军事题材拍得趣味横生,这就是制胜的法宝,因为风趣本就是生活所应该具备的特征,是人们所共有的追求。即便纪律严明的军队,他们也需要风趣,不然军人还不得寂寞死。军人也会想偷懒,也会想女人,也会打情骂俏,会倚强凌弱,还会在国事与家事之间犹豫,这都是人性的真实面孔。好的作品不会对阴暗面只字不提,而是在描写的时候适当抑扬,突出主题。
中国战争电影,几十年不变的夸大正面,忽略反面,神化我军,愚化敌军。我军士兵都是英勇善战的,军官都是智慧超群,可以党还没号召就开始响应,上司还没开口就毅然大义灭亲,非常积极,毫不犹豫。不可否认中国近代有过一段大义灭亲的历史,但也不会在灭自己亲人的时候眼睛都不眨一下吧,机器?近些年银屏上终于适当涌现出了一批会笑,会哭,会犹豫,会抗议,会贱兮兮地求人,会无奈地适应环境的军人了。这无疑是中国电影的一个进步。而康导无论国共,对就赞,错就批,是为军事艺术的'先锋。
《团长》的价值,不只在银屏效果和人性的真实描写上,它对我们了解历史还是有很大帮助的。之前无论是历史教科书还是电影,似乎都没有很好地尽到应尽的责任,我们不了解自己的历史,一如我在云南接受了一二十年的教育,居然要等到在大学图书馆里“博览群书”的时候才知道,云南有个抗战名城叫腾冲——中国在抗战里唯一主动出击全歼日军的战役,一场万余名同胞永远沉眠疆土的悲壮的胜仗,也就是《团长》的拍摄地和故事发生地。后来又听在那儿上学的同学介绍,腾冲有一座具有近万座烈士墓的国殇墓园,幸好还有游客知道去缅怀一下我们的抗日的先驱。一个政党陨落了,难道那些保家卫国的烈士也得跟着陨落吗?记得大学《近代史》老师在讲“统一战线”相关章节时就曾发表过许多感慨,他甚至是撇开教材发表个人观点的。
对于国军的功过,《团长》公正地进行了描述,师长虞啸卿与百姓一道同仇敌忾,他有屈原的修养,岳飞的豪情,有歼敌的决心,胜利的信心,但他治军不当,只顾练兵不顾育人,他的兵忠的是他而不是国,***敌靠的是命令而不是悲愤。我们甚至可以通过一些细节来预见两党更迭的必然性。看看虞家军是些什么样的人在操控,为了壮大自己而放弃战机,为了迎合上峰而不惜牺牲部队精锐的唐基;软弱无能却处处讨好上峰,也深得上峰青睐的林译。虞啸卿是个悲剧性人物,空有一腔报国热情,却被唐基那帮子人束缚得失去了自我。龙文章之所以可以不受他们的牵制,是因为他早已把自己置身党外,一心想要让事情回到它本来的模样——把矜功伐赏勾心斗角的心思拿来抗日救国。
影片里用了极短的一段,很侧面地写到了赤色分子,然而却刻画得入木三分。激情,朴实,深入民间,发动群众,这便是赤色分子发展成为红色武装的资本。有那么多百姓还没有接触共产党就已经在做共产党的事了,可以这么说,那些赤色分子,他们的操控者不是哪一个党派,而是共同的理想——抗日保家。龙文章和那些赤色分子一样,政党观念根本不是很强,他们一心只想抗日,所以给足他们爱国的自由,他们便能以战场为家,以战斗为生活。很不幸的是,虞家军里容不下任何赤色分子,军和民界线划得太清晰。
里面值得一提的人物:林译,孟烦了,龙文章和虞啸卿。他们是影片里个性最为鲜活的几个人物,当然,这几个人形象刻画得好,首先得归功于演员的演技。可能有人会大嚷,林译那么软弱无能怎么能算有个性呢?所谓的个性指的不是能力超群,更不是一意孤行,而是敢于坚持自我。
林译虽然软弱无能,但别人再怎么损他,他自始至终都一个样,即便不能把事情做得很好,但从来不乏尽心尽责。在那堆散兵游勇中,他是第一个喊出要参加滇缅战役的人,他是川军团里除团长之外唯一一个时刻争取上峰认可的人。他不乏勇气,在他带领的第二批敢死队溃散后,他依然深入敌中与团长汇合。他跟许三多差不多吧,许三多是天生的比较笨,他是天生的比较软弱,但后天的努力他们都做得很到位。想想现实生活中,有多少人能够做什么事都成功呢?又有多少人不会被别人嘲笑呢?还有多少人能够在别人的嘲笑声中依然坚持自我呢?
孟烦了对战争充满厌倦和惰性,他渴望和平,渴望自己好好活着。比起那些豪迈地吼一声“老子不怕死”,然后挥刀砍向别人的脖子或者砍向自己脖子的人,他对生命的敬畏着实让人敬佩。他时常告诉自己“孟烦了,你是聪明人,你要用自己的聪明好好活着”,敬畏生命不是贪生怕死,而是要死得其所,如果当初越王早早地就死掉,就不会有后来三千越甲吞吴国的壮举了。生命是可爱的,它值得我们好好珍惜,同时生命又是短暂的,我们应该好好珍惜。如果大部分人都懂得敬畏生命,那么世界就不愁和平不起来了。
龙文章是大部分年轻人追求个性的典范,心里充斥着叛逆,有勇有谋,下面有一大帮兄弟,上面也奈何不了他。他是短兵相接的天才,具有逆流而上的勇气和漏船载酒的运气,还有叱咤风云的野心,他是乱世造就的一个英雄。这些暂且不论,关键他有那些才能为何就能响当当地接过虞家军的最高指挥权?心态,心态决定状态。
他屡屡批判上峰的妥协和败退,在得罪上峰之后,他的反应不是懊恼,而是淡然一笑说“我对了啊,对错很重要”,他并不看重上峰的赏罚,看重的是对得起自己的良心,是正义。希特勒的军事才能够强了吧,可惜心态不正,终成千古罪人。记得一次在汽车上,一位老大妈在就她家儿媳妇搞婚外恋和她丈夫收了十几年破烂后建起一座铸造厂进行对比之后,发出了这样的感慨:心正的人迟早会歪起来呢,心不正的人永远也别想歪(歪:在云南方言里有夸赞人厉害,发达等意思)。
上面已经说过,虞啸卿是一个悲剧性人物,空有一腔热情却英雄无用武之地。在最后攻打南天门的时候,他信誓旦旦地计划四个小时拿下南天门,龙文章打趣说四天,结果差四十天仅有两天,他的精锐战死的战死,饿死的饿死,自***的自***。不是他不想出兵,只是在大战来临之际他的军官全被唐基那王八蛋调走了,身为师长,在危难之时却调不动自己的兵,那种愧疚和无奈是可以想见的。
虞啸卿之所以落到那个叫天天不应、叫地地不灵的地步,皆因妥协起,他一次又一次地听信了唐基的“谏言”,结果把自己的立场都丢了。起初他敬佩的是岳飞的报国情怀,后来硬被唐基引导成了敬佩他统治三军的权位,可悲可叹啊!妥协像吸毒,吸多了会把整条命都搭进去的。四九年以前的中国之所以百余年都翻不了身,都是妥协犯下的恶果。
影片描写的不是叱咤风云的历史事件和历史人物,这让英雄崇拜者不免有些失望,但就是那些不起眼的人物,才道出了我等平凡人的心声,才能表达后人对那些默默无闻的英雄们的敬重和感激。
受精卵在发育的早期会进行“命运决定”,而爱国就是这些决定中的一个,被写进了基因中,伴随着一个人从生到死,无论如何,我们最不应该怀疑的就是一个人的爱国之心。
我确实已经看过好多抗战片,除去那些雷剧,印象深的有几部,四五岁到十来岁时反复看《小兵张嘎》、《铁道游击队》和《亮剑》,再后来看过《我的兄弟叫顺溜》,这之后就看得少了。《我的团长我的`团》是20xx年的电视剧,真是遗憾这竟然是我第一次知道这个电视剧。《士兵突击》我是知道的,不过还没看过,所以最初是想看一下《士兵突击》,在看《士兵突击》时的弹幕上,我看到有人说起《我的团长我的团》,于是乎搜来看,可谓总算没有错过。《我的团长我的团》刷新了我对战争的认识,这之前虽知道战争惨烈,但并没有直观的感受。通过这部剧感受到,战争之惨烈不仅在于子弹射穿胸膛,还在于惨烈的人性;除惨烈之外,一群“死人”的赤诚之心深深地打动了我,以至于......《我的团长我的团》——最好的抗战片,没有之一。
里面的惨烈和人性已无需多言,一是太多,二是因为每个看过的人都会看到和体会到。
如果说龙文章给他们带来了什么,那便是希望,活下去的希望。烦了、迷龙代表了大多数人:努力想活下来但不怕死,面对死亡并没有“我自横刀向天笑”的霸气,痛哭流涕成了那时人的本能,他们很想活下来,但是去打有去必无回的南天门时,他们没有退缩,他们不怕死,但是他们真的想活下来。坚守在树堡里时,与其说是坚守,不如说是给自己的死亡倒计时,给自己的死亡倒计时?惨无人性!
如果我参加了那场战役,即便幸运苟活,恐怕也只能像阿译那样,百无一用是书生,空有一番热血。向每一个热爱着的人致敬,你们是民族的脊梁。
最后再说说唐基,他是一个“识大局”的好督导,可是他这种人终将误国。唐基代表了建制官僚,新中国已走过70年,唐基这种建制官僚在今天也不在少数,他们不坏,但他们误国。龙文章所言的“安逸”也正在悄悄卷土重来,我们怎能在革命英烈用生命守来的我族容身之地和劳动人民的辛辛苦苦为国家积累的财富上安逸呢?定不能安逸,定要上下求索!
从看到他的第一眼,便认定,他绝对是一个疯子!疯狂到傻,疯狂到痴。他的行为是如此古怪,如此疯狂!
不可思议的举动总发于他身。从他的第一次出现,带领一帮完全不服他的近乎于溃军的炮灰团员,在油污里泡澡。还泡得如此尽情,如此痛快!疯!细想,这就是他的领导才能。让一帮“小太爷”明白,什么叫黑暗可怕,要身置其中,要磨练,钢筋铁骨不算什么,重要的是心,心硬才是真正好汉。
本以为这一帮小太爷会乖乖地跟在这疯团长后面好好当兵,打鬼子。谁知鬼子没打,却追***起他们的`团长来!一帮又疯又狂的小太爷!仍然记忆犹新,那团长的狼狈样,连滚带爬,用“抱头鬼窜”绝对不为过。一群疯了的小太爷手拿棍子,手握铁锹,仅是为了吓一吓团长,竟都操上了家伙,这哪是玩玩?根本就是玩命!跑到夜幕降临才停下。这是又看见了小鬼子。嘿,一群疯子!光着膀子,拿着棍子就敢和小鬼子干。最后竟打得鬼子落花流水,吓得称他们为鬼!
唉,一群疯子!
想一想,这个团长还真带了一个特别的“小太爷团”。现在看那些电影屏幕上有些军姿豪迈的军人,尽是做作,打仗时做这些有什么用?抗击敌人,靠的是胆、心、智,而这些小太爷无疑是真正的军人。不服就反抗,见鬼子就***,凶得吓人,猛得吓鬼,队友之间不服便打呀!打不死就好,而打到半死时,才是能反省的时候。没力气,奄奄一息,除了趴在地上就只能反思了。
爷们儿!
团长是疯,迷龙也狂!偷个瓜便把人从十几米高的楼上打到地上,谁敢反抗便打得人半死不活。
常记楼内日暮,烦了打得没路,火了一阵拳,误入迷龙深处。拳打,脚踢,溅出一条血路!不过也正是迷龙,将川军团,一个铁骨铮铮的团给打了出来!一个看似根本不像团的团,其实是所向披靡!
城内忽传打鬼子,初闻流血迷龙攻。却看上尉装犊子,漫卷枪随手扛。白日欲去迷龙打,赌输了钱迷龙跟。即坐飞机进缅甸,便下小屋见日军。日军远上树林间,一帮太爷吓破胆。团长何须怨太爷,全身只有破裤衩。油污桶里油污满,团长见机泡个澡。搓搓背,挠挠脚,团员不免发牢***。每逢堵气倍打人,龙爷火大烦了煽,全团一气追团长,团长吓得学狗窜。树林有月光,疑是嘴上疮。举头望远方,低头拿砍刀。
***人风光,十里血溅,万里狼嚎。望树林内外,尸首莽莽,一帮太爷,鬼哭狼嚎。欲与鬼子赴黄泉。须待明日,看鲜血四溅,分外妖娆。团长如此疯狂,斩断无数回城线。惜老兵烦了,瘸腿一个,迷龙大爷,稍逊风***。一帮疯子,炮灰小团,只知火大便出手。俱往矣,数英雄人物,还看“我的团”!
1919年,是残酷的战争结束的一年。第一次世界大战结束后,中国驻美公使作为本国政府的全权代表赴法国参加巴黎和会。中国虽然是战胜国,但在和会上却处处受到歧视,日本政府更企图继承德国在胶东半岛的特权。辩论会上,顾维钧从很多方面阐明中国必须收回山东的严正立场,但巴黎和会最终拒绝了中国的正义要求,决定由日本继承德国在胶东半岛的特权。国内由此爆发了声势浩大的“五四”运动。
在这部影片中,有一个镜头深深的震撼了我:顾维钧在和会上的第一次亮相,眉宇之间英气逼人,他左手一扬,掌心摊开,指缝一松,一块怀表吊着链子垂了下来。他说:“请允许我在正式发言前给大家看一样东西。进入会场之前,牧野先生为了讨好我,争夺山东的特权,把这块金表送给了我。”会场开始交头接耳,顾维钧彬彬有礼的样子,稍稍停顿一下,接着发言,“牧野男爵愤怒了,姑且算是我偷了他的金表。那么,我倒想问问牧野男爵,你们日本在全世界面前,偷了整个山东省,山东省三千六百万人民该不该愤怒呢?日本的这个行为,算不算是盗窃?是不是极端的无耻?”说完他提起右手叉开五指朝上前方虚空处猛的一插,随即猛的一侧头,满脸的正义凛然和潜藏已久的怒火一起化为一道凌厉的目光,射向那无能的日本人。
虽然最终没有换来整个民族想要的结果,但他让我看到了中国人的执着,中国人的勇气,中国人的坚定信念,中国人的铮铮不屈!这样的一个外交才子,或许在那样的一个年代,只是茫茫黑暗宇宙里一颗小星星,但他发出的光芒足够让我们让那一时代的青年看到希望!“中国不能没有山东就像西方不能没有耶路撒冷一样。”我在那一刻感受到了中国人的气魄,一种尊严的力量。
顾维鈞以自己的言辞诉说着中国的尊严,而肖克俭这位华裔留法爱国学生却用自己的生命诠释了一颗拳拳爱国心。一缕烟顺着巴黎污浊的天空缓缓升起,肖克俭的身体在凡尔赛广场化为灰烬。肖克俭无畏的`自我牺牲精神,我想每一位中国人看到了都会觉得呼吸沉重的,中国,该如何踏上兴旺的道路,该如何摘掉弱国的破帽子?肖克俭给了我们最好的答案,为了国家和民族的利益,敢于自我牺牲。如果当时的清政府所有官员都能够如肖克俭一样无畏,而不是关起家门做缩头乌龟,任由别人骑到脖子上,也许巴黎和会会以另一种结果收场,顾维鈞也不会发出“我很失望,很愤怒”的叹息了。
1919年早已成为过去,但它留给我们的教训和心痛仍然刻骨铭心。中国。我们百屈不挠的母亲,在中华儿女十几年的探索中,终于走出了一条属于自己的尊严之路!这部影片让我们重新审视了历史,我们要让中国变得更强大,因此我们这一代人必须更加努力,要挑起这个重担,让中国有更美好的未来。
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