摘抄作文后我的感悟【一】
：旧事物总是容易让人怀念，只是任何事物也不可能停留在过去，都会随着时间而改变，或随时间风化成灰，或留在园圃中成为让人为之驻足的风景，或如扎在心尖的一颗刺时时作痛……可是当我们湮灭在这人间，即使故事流传了下来，也终究会在一代又一代人的加工改造中面目全非。而那故事，寄托了许许多人的遗憾，使人怅然低回。
摘抄作文后我的感悟【二】
爱你的人不一定会懂你，懂你的人才能全心全意的爱着你。
老成的人惯于风月的爱情，用这种看似合理的抽象语言作为借口是再好不过的了，一则可为自己脱责，一则可掩饰自己的薄情负心。
迷恋也许只是爱情的初级阶段，或者仅仅是爱的萌芽。
人生既然是五味俱全的，那爱情也当如此，也是既有甜也有苦，既有酸也有辣的。
如果爱情只讲感觉的话，它的生命力是脆弱而短暂的，没有人能真正拥有它。
爱的本身就是错，因为爱有底线，被爱也有底线，网络中一段煽情的文字，都有可能在一个不经意的瞬间，打动孤独寂寞或者多愁善感的心灵。
爱一个人，有的时候，真的会让一个本是风清云淡的女子变得多愁善感，也足够让一个安之若素的女子心花怒放。
本意不是想去守望，而是投入太多，根本无法抹去，心底深处仍是寻找着那一份安静。
爱情靠想象的爱也能营造出暂时的一种脱俗的完美，这样的完美只是真空里封存的玫瑰，撕开了透明的包装，这娇艳欲滴的玫瑰经不起阳光如火的直射和空气浑浊的侵袭，最终会在我们泣血的目光里残酷地枯萎落幕。
渴望爱，期待爱，守望爱，当真正爱上一个人的时候，便俨然没了自我，心里眼里只有他，他的一举一动，一笑一颦都牵系着我的心，让我为之或喜或悲。
每一段爱情都有它的寿命，因为人生有太多的不可预期。
每一颗心的深处都埋藏着对真爱的向往，在静静的夜晚斜雨敲窗，心灵的放飞便成了对爱的诠释。
世事在凝望中消褪了许多色彩，附上了斑斑锈迹，却执着地让我们的爱走过了荒漠冰川度过了繁华冷落。
往事依稀，当软风吹过了窗纱，我们最怕的是，心在咫尺，身隔天涯。
一个心中有爱有恨的女子，是不会让自己的生命如花般凋零的，我愿做个不凋零的\'女子，用我的爱，用我的恨，用我的文字去保鲜我的生命。
因为爱，所以走进文字的国度，在文字里寻求心灵的慰藉；也因为文字，让自己的生命如花般绽放出芳华；也因为文字，因为文字里深刻的爱和恨，让我遇见一个又一个真心或假意关心我的人，在别人同情或怜惜的目光时，沉沦、浮沉。
站在岁月最边缘处，静观花开花落，一颗心沉淀了浮华，安之若素，将忧伤付诸笔端，让自己盛开成一树梨花，素净、洁白。
如果将爱情寄托于人类本能的感觉，那么人永远都是喜新厌旧的，处于不断地追逐中。
世上最卑贱最恶毒的莫过于玩弄欺骗感情，对感情不负责任的人。
用“感觉、吸引力、激情”等作为理由而抛弃对方的人，不是在爱情问题上过分幼稚，就是在爱情问题上分外老奸巨猾。
有了爱情信仰的人便有了一种宗教情感，会用一颗珍惜的心用一生的时间去写好“爱情”这两个字。
有时，爱情是一种安慰，一种来自彼此心灵的牵挂和抚慰，是爱让人坚强，让人温暖，让人不再寂寞，不再茫然。
幼稚的人会因为不懂珍惜而无意丢失爱情，这类人往往初谙人世，年少轻狂，没有经过生活的砥砺与风雨的洗练，并未意识到真情的内涵与可贵。
真正爱一个人时，他的承受力应是非常强大的，即使发生争吵也会回头来沟通讲和，甚至主动认错让步，对方生病出事时更是守护在旁，不离不弃。
真正的爱情或许缘于一种心动，但一定会伴随着一种高于感觉与***的精神性东西存在——爱的神圣感与责任感，也就是爱情的信仰。
真正的爱情是包容，是牺牲，是患难与共，是不离不弃。
摘抄作文后我的感悟【三】
《申辩篇》读书札记终于做完了，这算是我做的第一篇真正的读书札记。以前我曾经做过一篇类似读书札记的东西，那就是我那篇《借鉴名人，促进英语学习》的博文。那篇文章是我读了几本书后，结合自己的实际经验和，对书中英语名人经验的分类总结。但那篇文章后我隔了近半年才算真正做读书札记。
我在读书著名学者论读书治学经验的时候就已经知道要做读书札记或者读书笔记或读书报告什么的，也在网上下了很多关于如何做这些东西的方法之类的材料，我是知道其重要性的，也知道怎样做，但我却迟迟没有做。我觉得很浪费时间，另一方面也有点眼高手低。我犯了混淆知识和技能之错误，犯了唯方法论之错。对于方法论之类的东西，知道关于方法的知识并不意味着掌握了方法，就像背熟了游泳手册并不意味着就会游泳。知道了关于某方法的知识还要实践才能真正掌握该方法。而我在做读书札记和其他科研方法方面正是犯了这种唯方法论的错误。一味地追求方法，知道了很多关于方法的知识，但若没有去实践，则一个方法也学不会。我们的教育也有这种倾向，使我们的学生混淆知识与技能，眼高手低。
《申辩篇》读书札记做完后觉得自己才算是掌握了做读书札记的方法，才算在有了该方面第一次真正的实践。很多事情想起来简单，说起来也简单，做起来是很难的。以前只是知道多读书札记的重要性和如何做读书札记的知识，只有真正做了才真正知道其重要性。以前书读后觉得自己已经掌握了书的内容，实际上只是一种错觉。书读后只有能用自己的话把其内容复述出来，只有把自己的所思加进去，并且诉诸文字才能真正掌握，而读书札记正是其这方面的作用。《申辩篇》读了两遍后觉得已经掌握了其内容，可写的时候才发觉并非如此。等写的时候，要组织思想，才发现大脑中还是空白，还要继续翻书，而且没有把握住重点，只有真正写了才觉得算是把握了文章内容。读的时候，由于养成了速读的习惯，因而没有思考，但在写的时候问题也就出现了，思考也就有了。就是用自己的话复述文章内容也是一种思考，要用自己的话重新表达出来，并要把握要点，并按照自己行文的思路来组织，没有思考是不行的。而写的时候出现的问题，自己的感悟，更是需要思考的。这样还锻炼了自己的总结概括能力。柏拉图的着作是做读书札记的好资料，要把对话体做成读书札记，需要把握要点，重新组织思路，对思维总结能力是很好的锻炼。
Aimee说过要抱着做读书札记的心来读书才能真正思考，才能真正读懂，是非常有意义的。由此可见古人所说“读书须过笔”，古人所用的抄读法，是非常有道理的。自己以前太浮躁，不肯动笔，尽管读了很多书，但都如过眼烟云，如水过地皮湿，没有留下多少印象，徒读许多书，而没有思想。以前觉得在当今知识爆炸的时代，新书层出不穷，读还读不完，根本没有时间写，实际上很多书是没有多少价值的，不值得一读，值得读的不多，值得读的书如果不做做札记，就不会真正掌握，读了相当于没有读。做读书笔记看似笨而低效，但可以读一本算一本，而且锻炼了思维能力，长期坚持看似低效实则高效。以前读书只中速度和数量，很多书读了相当于没有读，还得重读，看似快，实际上欲速则不达，从长远看反而是低效的。
《申辩篇》读完后，做读书札记期间，就很多问题和Aimee进行了探讨，加深了印象，而发现很多自己一人读书时没有发现的问题。所谓真理愈辩愈明，“独学而无友则孤陋而寡闻”，读书要别人讨论可以促进自己的理解。现在我们的教育只有教师单向的灌输，师生之间没有交流，学生之间没有辩论，限制了学生的思考。一人闭门造车，不与别人交流，只会导致狂妄自大，自以为是，不会真正的进步。
我们得感谢我们的时代，有了电脑这样高效的工具。实际上我做读书札记，是打字，而不是写。尽管打字效果没有写效果很好印象深，但速度快。尽管最后打札记是打出来的，但在读书时在树上了也写了不少东西，划了不少东西，也算过笔了。我写的所谓读书札记还很幼稚，难免贻笑大方，但毕竟是一个良好的开始，尝到了其甜头。任重道远，还须努力！
