怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。
——题记
大浪淘尽英雄,千百年来,英魂未散,滚滚硝烟已然逝去,留下的,只有我们深深的回忆。
心走书中,穿梭于字里行间,千年以来,你的忠魂犹存,郾城大捷,你的英武,你的勇猛,亲驻郾城,龙虎大王盖天大王来势汹汹,统率精锐马军一万五千多骑,步兵上万,你毫不畏惧,稳坐帐中,麾下悍将奋勇***敌,在战斗最激烈的时刻,黄尘蔽天,***声动地,你亲率四十骑突进到阵前。你跃马驰突于敌阵之前,左右开弓,箭无虚发。与敌鏖战,仅靠不足万余人的战斗部队就***败了敌军数万之众,面对铁浮屠,你沉着冷静,破敌与弹指之间,金军一败涂地、狼狈溃逃。岳家军在此战中“戕其酋领”,“或角其前,或掎其侧,用能使敌人之强,不得逞志于我”你的智谋令人叹服。你肩上的使命是何等沉重,是你,挑起了大宋王朝的半壁江山。
神游页中,畅游于历史长河。千年以来,你勇猛无畏,朱仙镇之战,你的足智多谋,你的神武,直指汴梁,你面对十万大军仍淡定自若,仅依靠五百背嵬近卫,就大破十万之敌,朱仙镇之战,你的勇武令人钦佩。背上的“精忠报国”越来越沉重,你为国为民,毫无畏惧。
两次大战,两次大捷,你的勇谋在历史长河里留下了辉煌的一笔。你的忠诚,流芳百世,你的誓死效忠,令人赞叹。你背上的四个大字,在逝去的瞬间,也不曾有丝毫动摇,你的忠肝烈胆,换来的是苍生的安宁!
但,昏庸的皇上,奸诈的丞相让这局势,这将士们用生命换来的大好局势,付之一炬……“十年之功,废于一旦”十二道金牌急召你回朝,你的长啸还在历史的长河中回荡。
你的《满江红》,从熟悉的校场用豪情书写,却在陌生的石板上以悲剧结束,面对生命的结束,你只在供状上写下“天日昭昭,天日昭昭!”
你的精忠报国,你的满腔热血,你打下的半壁江山,每样都该存在千年,万年,而这匆匆结束的三十九载,实在太少,太少……
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
——题记
隶体“一”字的胡须,瘦瘦的身材,鲁迅先生的外貌是这样特点鲜明。从小学五六年级开始,我渐渐开始接触到鲁迅先生的作品。这些作品深深地印在我的脑海里,让我不能忘却,并深深喜欢着。
少年闰土是鲁迅儿时的玩伴,每逢下雪,我总能想到《少年闰土》中雪地捕鸟的场景,我总想着有一天,也可以在雪地中“扫出一块空地来,用短棒支起一个大竹匾,撒下秕谷,看鸟雀来吃时,我远远地将缚在棒上的绳子一拉,那鸟雀就罩在竹匾下了”。那一定是件很快乐的事。
百草园和三味书屋是鲁迅儿时的游乐园。“不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹……”百草园中所体现出的大自然的美妙,让我心之向往;儿时天真烂漫的想法,让我忍俊不禁。在三味书屋中的学习虽枯燥乏味,但仍不少妙趣横生。正午习字,晚上对课,下课后便跑去后面的园子折腊梅花、寻蝉蜕……先生读书时非常入神,鲁迅便在此时开小差。
鲁迅先生笔下书写的童年并没有运用许多华丽的词语,反而朴实、风趣、生动。除了这些追忆儿时往事的著作,鲁迅先生也同样写了许多批判、揭露现实社会的小说。
收录在小说集《呐喊》中的一篇《孔乙己》,通过塑造孔乙己这样只懂大量钻故纸堆,没有实际营生技能的读书人,从而暴露出当时社会所存在的问题。同时也对我们现在的学习也做出了一个警醒——不要做像孔乙己一样的人。
我很喜欢鲁迅先生的回忆性散文《藤野先生》。藤野先生是鲁迅在日本仙台留学时教解刨学的老师,给了鲁迅许多鼓励,脑海中记着藤野先生为鲁迅修改讲义时的认真,心中想着藤野先生的简朴、用心治学、关心学生,不禁对他肃然起敬。
我从书中读鲁迅,读到的是一个真实、朴素的鲁迅。他的作品,感染着我们一代又一代的人。
现在,“鸭梨山大”成了众多人生活常态的代名词,而且以意想不到的速度扩散在我们的.周围。对于上班一族来说,白天忙于工作,过度用脑,同时,还要面对职位竞争、房屋还贷、抚养老人、孩子升学等现状,每到晚上,一直处于紧绷状态的神经无法在短时间内得到有效地缓解,于是,躺在床上,辗转反侧、夜不能寐。
与上班一族相对而言,作为一名即将参加中考的学生,我虽然能达到倒床就睡着的境界,但更大的问题则是严重睡眠不足。每天一睁眼,就有做不完的测验题,好不容易过个周末,为了“不输在起跑线上”,父母又报了许多补习班。看着父母那期盼的眼神,又怎能忍心拒绝呢?课堂上,在眼睛眯成一条线时,我似乎看到了儿时的情景。每天在外面玩得大汗淋漓才回家,吃了饭、洗了澡,然后钻进温暖的被窝里,在妈妈讲故事的动听声音中,渐渐进入梦乡,梦中的自己是那么快乐……
经典电影《罗马假日》中,安妮公主偷偷越窗溜出来,没逛多久,她就在广场附近的一条长椅上迷迷糊糊地睡着了。这时,记者乔恰好经过,想送她回家,可是她睡得特别沉,怎么也叫不醒……虽然此前安妮公主曾被注射镇静剂,但她酣睡的那份美丽与沉醉的确让人心动。其实,一晚的安眠也不是那么可遇而不可求。心灵的自由与轻松是好睡眠的关键。古人云:先睡心,后睡身。即在睡觉前,要放下那些几乎把自己压垮的欲念琐事,如同一个孩子一样,不谙世事、心无杂念,轻轻地闭上眼睛,期待一个美梦。另外,还可以在睡觉前做一些功课,如:洗一个温水澡、用热水泡足、进行自我按摩,或者喝上一杯热牛奶等,这些都有助于夜晚良好的睡眠。
甜美的梦乡不曾远离,只是忙碌中的我们,把它遗落在角落里。唯有学会自我调节,梦乡才会离我们越来越近。
踏入佛大的校园,体验大学的生活已有大半个学期了。在这个不长不短的日子里,面对学校安排的课程,身为大一新生的我,彷佛什么也没有学到。反而对大学的生活感到了前所未有的迷茫。在迷茫中,闲来的时候,我看了这本《读大学,究竟读什么》书。也对我在大学的看法有所感悟。
当初,寒冬腊月,手脚不能屈伸的时候,我想着心中美好的梦想坚持不懈;当初,酷暑难耐,汗流浃背的时候,我为着美好的梦而在题海中争渡。但是,经过高考及填报志愿后,我得知自己进入了佛大。我的心被一股低落的情绪所占据。
低落的我翻开这本书的时候,以师兄为身份的作者向我讲述了他在大学的体会。他面对别人说“现在的大学生满地都是”的时候,能底气十足地说“我是一个大学生”。但是对于我来说,我却不能自信地说出这句话。更说不出“我是佛大的学生”这句话。
无独有偶,在佛大中有许多学生都像我一样有这份自卑感。相信这份自卑感大部分是源于我就读的是佛大,这不上不下的学校。以及我认为自己的未来已经由读什么大学决定这种人生观。随着我对这本书的阅读,我懂得了作为大学生的我要在大学学什么。大学不是技校,我除了能学习一门技能外,更重要的是学习到一种思维,一种学会思考,分析问题的方法。这使我感到了一丝的欣慰。至少,我是和一般的技工有所区别。但仍然不能消除我心中的`自卑。
随着我对这本书的进一步阅读,以及在佛大的学习过程中。我发现我的人生观也许不是正确的,我的这份自卑感也许是庸人自扰。在我看的这本书中列举出大量的例子证明了名牌大学生中也所存在一定的问题。而且作者还道出一个本质:你所就读的大学再有名气,校园再美,硬件设施再齐全……到了毕业的时候,你什么也带不走。也就是说,你唯一可以带走的就是你在大学期间所学到的东西。从另一个侧面来讲,如果要学习的东西相同,在哪间大学都是一样的。
我尝试接受作者的观点,改变自己的学习观、人生观。后来我发现,自修的时候,有很多人都是专心致志的:课余期间,也有很多同学拿出从学校图书馆借来的书阅读;佛大的社团活动是那样的丰富充实。每个人都好像相当享受这种生活并期待着未来。在我读这本书之前,我看到的是河滨校区残破的校园,每个人心中都有一份自卑感在此生活。
观点上的改变,使我看到两个截然不同的佛大。
此刻,我不得不相信,学习观、人生观、世界观对一个人来说是多么的重要。套用书本的话就是人生观、世界观决定着人们实践活动的目标,人生道路的方向和对待生活的态度。作者与书本的观点不谋而合,而经过我的亲身体验,我觉得学习观、人生观、世界观影响着人的学习、生存方式,左右人的情绪,决定人的未来。
因此,我更加觉得人应该树立一个正确的人生观、学习观。对于像我一样就读在佛大或类似大学的人来说,面对各名牌大学,我们不必产生自卑感。因为名牌大学毕竟只占少数,而各名牌大学也存在着各种各样的问题。只要我们端正态度,积极地去看待。其实,名牌大学和我们的差别就只是他们基础比我们好一些。而这些差距完全可以通过四年的学习补上。对于一般技校的学生,我们也不能沾沾自喜,看不起别人。同样地,我们与他们的差别只是我们的基础比他们好一点。四年之后谁优谁劣,无人知晓。所以面对他们,我们要端正思想,时刻处于一种紧迫的状态,催自己奋发向上。
可见,正确人生观的重要性,尽管我之前早已定下的人生观因各种原因而根深蒂固,我也尝试着去改变它。通过树立高尚的人生目的,确立乐观的人生态度,用积极进取的目光去对待问题,来正确地把握人生,领悟人生的真谛。
从上文,我得出了正确的人生观对人一生的重要性。而人生态度是人生观的重要内容,它是人生观的表现和反映。
但是一个人的人生观相信通过以往的实践经历早已定格在一个人的心中,要去改变它是多么的困难。虽然人生观难以改变,但是要改变一个人的态度还是可以的。一个人的态度可能会受一首歌的影响,也可能会因为别人的一句话而发生转变。所以我们要树立正确的人生观应从态度做起。
我有一个同学也是考进了佛大,但是他觉得他读的专业太冷门而对他专业的课程吊儿郎当。还经常向我抱怨。正是因为他对自己专业的态度一直处于抗拒消极的态度,所以他感受不到大学的美好。专业冷门,就意味着将来没有前途吗?在我读的这本书中正好持相反的观点。作者认为我们应该换另一种眼光、态度去看待这个问题。其实只要我们用乐观积极的态度去看待,我们反而不难看出就读的专业冷,进入学术圈则更加可以大展身手,冷门专业比热门专业更容易获得成就。况且根据调查显示,大部分的学生将来从事的工作也不是和自身的专业对口。
所以,因为就读一间不太理想的大学,或者因为专业太冷而处于一种消极的态度是不可取的。我们应该端正我们的态度,从而树立正确的人生观,更好地把握自己的人生。
树立正确的人生观从端正我们自身的态度做起,我们须做到认真。需要每一件事都认真地去完成。不要因为就读的学校不理想,或专业太冷门而对学业漫不经心,吊儿郎当,甚至处于一种悲观消极的态度,这样不但不利于学习生活,还会影响自己的身心发展。
其次,我们还须做到务实。用这本书的说法就是我们要充实地过好自己的大学生活,有所选择地去学习。不要以为社团活动安排的满满的就叫充实,也不要以为用所有的时间来学习就是好。脱离实际,盲目学习是很难获得成功的。
乐观和进取也是端正我们态度的一大要素。就如上文所说的,我们应该看到的是名牌大学的学生差距只是他们基础比我们好,读冷门专业比读热门专业更能大展身手。相信以这种乐观、进取的心态去面对读大学,我们就有源源不断的动力向前迈进。
这本书,作者以一个师兄的角度,将自己如何去读大学的经验用相当亲切的话语告诉我,结合这几个月来我在佛大的学习生活,我的思想态度在一定程度上发生了变化。也使我明白到人生观,人生态度的重要性。而我自身的自卑感也消除了不少。
用积极上进的态度,正确的人生观指导自己,我们的每一天都有新开始,我们会越发觉得我们的生活是美好的。看了这本书,我的收获相当丰富。我相信它将指导我将来更好地去学习,更好地把握自己的人生。
方便面是上班族们喜欢的'一种食品,它既可以当点心、宵夜,又可以当正餐,而且食用方便,非常适合繁忙的上班族。尤其是不少男性,既没有女人那么多对于身材的顾虑,又对饮食马马虎虎,方便面更是他们的“宠儿”,经常会在办公桌里放上几包。但是,经常吃方便面的男人们,你们知道嘛,吃的时候方便了,可它会带给你多少麻烦吗?方便面是经过油炸后干燥密封包装而成。
尽管现在很多方便面都号称不是油炸的,但多少都会含有食用油,因此,放置的时间一长,方便面之中的油脂就会被空气氧化分解,生成有毒的醛类过氧化物。吃了这种油已变质的方便面,会给你带来意想不到的麻烦,比如引起头晕、头痛、发热、呕吐、腹泻等中毒现象。放在办公桌里的方便面经常会超过了保质期而你还没有注意,误食之后麻烦就大了。另外,方便面的包装破裂、封闭不严、存放时间过长,也有被细菌、毒物污染的可能。因此,方便面的卫生不容忽视。一般要根据需要量来决定购买数量,一次不宜存放过多,存放的时间不宜太长,要选购包装完好、商标明确、厂家清楚的。包装破裂就容易被污染,又会加速方便面氧化变质的速度。即便是包装完整的,食用前也要检查一下,除要注意是否过期以外,还要看看面饼的质量,如果发现面饼的表面变色、生有霉菌、有虫蛀痕迹时,说明面已经变质,不能再吃了。如果闻到有“哈喇”味,入口有辣味或其他异味的时候,说明油已经变质了,也不能食用了。
即使是新鲜的方便面,如果长期用来替代主食,而不添加任何其他食品,就很容易导致人体营养缺乏,对健康极为不利。人体的正常生命活动需要六大要素:即蛋白质、脂肪、碳水化合物、矿物质、维生素和水。只要缺乏其中一种营养素、时间长了,人就会患病。而方便面的主要成分是碳水化合物,汤料只含有少量味精、盐分等调味品,即使是各种名目的鸡汁、牛肉汁、虾汁等方便面,其中肉汁成分的含量非常少,远远满足不了我们每天所需要的营养量。
清澈的小溪环流直下,两旁的苍翠在周围茂盛的生长的,尽显一片田园之意,小溪哗哗的流水声,揉碎了黎明前的宁静。我从书中读出了边城。
边城的美来自于它那颇多的小溪,但不是杂乱的多,而是有风韵,有姿彩的。小溪蜿蜒的流下去绕山阻流,约三里路便汇入了茶峒的大河,溪流如弓背,山路如弓弦,流经村户人家时常能看到一些初长成的少女,捧一捧清泉,细细的去品尝大山的味道,或是在溪边梳理长发,清澈的溪水倒映出她们姣好的脸庞,一些调皮的孩子挽起裤脚,站在溪中叫上两个交好的同伴,打起了水仗。在那个物质缺乏的年代,孩子们都能生活的如此多姿多彩,我读出了边城的幸福。
溪水到了下游汇成了一条河,河底小小的白石子,有花纹的玛瑙石子,都看得清清楚楚,水中游鱼来去,都像漂浮在空气中。水是至纯的东西它单纯无色,却让人们那样的喜欢它,因为它的单纯告诉我们一个道理:要做相同水那样纯净,单纯的人。边城的水绕山流,使边城每一个人都能分享到世界带给的福泽,这里面蕴含着老祖宗带给我们的一个教诲,人是要懂分享的。这或许是边城人民一直生活美满的原因吧!我读出了边城分享的美德。
河流的的两岸多是一些高山,山中长了许多翠竹一大片一大片的,亭亭玉立坚强的立在那里这似乎也代表了边城人民的坚强,边城的坚强。着或许也是边城的.一种特色吧。我从书中读出了边城的坚强。
已至午时,太阳高挂在这个绿阴小城,家家的烟囱都飘起了袅袅炊烟。这是有人饭后唱的一首小歌:“福禄绵绵是神恩,好风好雨神好心,好酒好饭当前陈,肥猪肥羊火上烹。”这或许代表了边城人民的一种乐观精神,这也是边城的乐观精神,我从书中读到了边城的乐观。
这是我从书中读到的边城幸福、分享、坚强、乐观。
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