北京地区气候寒冷,花朝节以后,冬天留下的寒气还很厉害。冷风经常刮起来,一刮起来时就飞沙走石。我躲在一间屋子里面,想出去却不能。每次顶着寒风快步走出去,总是不到百步就返回来。
二月二十二日,天气略微暖和,我同几个朋友出了东直门,到了满井。高大的柳树分立在堤的两旁,肥沃的土地稍微湿润,放眼望去,空阔的景象,感到自己像笼子里逃出的天鹅。在这时,薄冰开始溶化,水波开始发出亮光,像鱼鳞一样的波浪一层层的,水清澈看到河底,亮晶晶的,好像镜子刚刚打开冷光突然从镜匣子里闪射出来一样。山峦被溶化的雪水洗过后,美好的样子好像擦过一样,鲜明美好而又明媚,好像美丽的少女洗过脸刚刚梳好环形的发髻一样。柳条将要舒展没有舒展,柔嫩的'柳梢头在风中散开,麦田里低矮的麦苗才一寸左右。游人虽然不多,但是汲泉水来煮茶喝的,端着酒杯唱歌的,穿着红装骑驴的,也经常有。风力虽然还很猛,但是走路就汗流浃背。所有在沙滩上晒太阳的鸟,汲水的鱼儿,都悠闲自在,羽毛鳞鬣中间,都充满了欢乐气氛。我才知道城郊田野外面未尝没有春天,可是住在城里的人却不知道它啊。
内容:开头介绍简洁而有层次,对乌镇人和环境的描写,也抓住了特点。最后一段文字很不错,生动有趣而又吸引人心。
总体点评:暑假旅游的同学很多,写游记的也不少,这一篇应该算作是比较有特色的。小作者对事物的归纳能力很好,并且总是能抓住特点进行描写,让读者很有兴味往下读。望继续保持,写出更棒的作品!
满山的翠绿,随着山势连绵起伏跌宕,绿浪在风儿的推搡下,忍俊不禁地不断舞动。
阳光是刺眼的白,像锡片,像发光发热的金属;是哪个聪明的文学大师灵感突发来以木像春而以金像秋的?又是哪个诗人说春象征生命的诞生?而夏象征生命的成长;秋象征成熟?
嗯,是的,这就是灿白。如果不知道“白花花”这词的具象,那跟着眼前的景色来逡巡。再闭上眼睛来感受,在云里,在松尖上,在满山的绿树上,就在这刺眼的白里,这样具体的“白花花”向你扑扑的压下来。
今年的春在我们这里演绎得太过短促,似乎都没春的到来夏就这样带着满腔热忱向你热情拥抱。夏,在这——我们南方的山乡僻野,是永远不会被混淆的——这热情明朗的绿海洋。让我们从热风中去认取;让我们从散发松脂香味的松干中去认取。
已经是生命中第14个夏了,却依然陶醉于这夏的绿,正如几天前在书上看到的一句话:
“依然迷信着绿”
是的,到以后的每个夏到来的时候,对于绿,我还会是这样的执迷……
简评:这是一篇写景抒情的散文,描写生动,寓情于景,情景交融,引起读者的阅读兴趣。层次分明,先后有序,富有生活气息,语言流畅,自然,结尾文约而意丰,笔淡而情浓。
四大名著中的经典代表作,人物形象生动,经典得难以超越。yuwenmi小编整理了相关的,欢迎欣赏与借鉴。
1、摘抄:一日,见那老树枝头,桃熟打扮,他心里要吃个尝新。奈何本园土地,力士并齐天府仙吏紧随不便。忽设一计道:“汝等且出门外伺候让我在这亭上少憩片时。”那众神果退。
选自:《乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪》
点评:这段话体现了孙悟空的机智,聪明,很有办法。
2、摘抄:那赤脚大仙撞见大圣,大圣低头定计,赚哄真仙,他要暗去赴会,却问:“老道何往?”大仙道:“蒙王母见招,去赴蟠桃嘉会。”大圣道:“老道不知。玉帝应老孙筋斗云疾,着老孙五路邀请列位,先至通明殿下演礼,后方去赴宴。”大仙是个正大光明之人,就以他的诳语作真,道:“常年就在瑶池演礼谢恩,如何先去通明殿演礼,方去瑶池赴会?”
选自:《乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪》
点评:这一段与赤脚大仙的对话写出孙悟空的机智。
3、摘抄:这大圣一条棒,抵住了四大天王与李托塔,哪吒太子,俱在半空中,***够多时,大圣见天色将晚,既拔毫毛一把,丢在口中,嚼碎了,喷将出去,叫声“变!”就变了千百个大圣,都使的是金箍棒,打退了哪吒太子,战败了五个天王。
选自:《乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪》
点评:这段写出了孙悟空英勇善战,才打退了哪吒太子和五个天王。
4、摘抄:大圣行时,忽见有无根肉红柱子,撑着一股青气。他道:“此间乃尽头路了。这番回去,如来作证,灵霄宫定是我坐也。”又思量说:“且住!等我留下些记号,方好与如来说话。”拔下一根毫毛,吹口仙气,叫“变!”变做一管浓墨双毫笔,在那中间柱子上写一行大字云:“齐天大圣,到此一游。”写毕,收了毫毛。又不庄尊,却在第一根柱子下撒了一泡猴尿。
选自:《八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿》
点评:这段话写出了孙悟空的自以为是,也写出了他淘气,可爱的本性。
5、摘抄:这菩萨近前来,拍着宝台,厉声高叫道:“那和尚,你只会谈‘小乘教法’,可会谈‘大乘教法’么?”玄奘闻言,心中大喜,翻身下台来,对菩萨起手到:“老师父,弟子失瞻,多罪。见前的盖众僧人,都讲的是‘小乘教法’,却不知‘大乘教法’如何。”
选自:《玄奘秉诚建大会 观音显像化金蝉》
点评:这一段写出了玄奘谦虚,尊重老者的性格。
6、摘抄:众僧们灯下议论佛门定旨上西天取经的原由。有的说水远山高,有的说路多虎豹,有的说峻岭陡崖难度,有的说毒魔恶怪难降。三藏箝口不言,单一手指自心,点头几度。众僧们莫解其意,合掌请问到:“法师指心点头者,何也?”三藏答曰:“心生,种种魔生;心灭,种种魔灭。我弟子曾在化生寺对佛设下洪誓大愿,不由我不尽此心。这一去,定要到西天,见佛求经,使我们法轮回转,愿圣主皇图永固。”
选自:《陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧》
点评:这段话说明了哪怕水远山高,路多虎豹,峻岭陡崖难度,毒魔恶怪难降;三藏去西天取经的想法都很坚定,是不可动摇的。
7、摘抄:原来这猴子一生受不得人气,他见三藏只管絮絮叨叨,按不住心头发火道:“你既是这等,说我做不得和尚,上不得西天,不必恁般絮舌恶我,我回去便了!”
选自:《心猿归正 六贼无踪》
点评:说明了孙悟空受不得人气,离师傅而去。也为下文当中几次离三藏而去做了铺垫。
8、摘抄:行者见说得有理,真个不敢动身,只得回心,跪下哀告道:“师傅!这是他奈何我的法儿,教我随你西去。我也不敢惹他,你也莫当常言,只管念诵。我愿保你,再无退悔之意了。”三藏道:“既如此,伏待我上马去也。”那行者才死心塌地,抖擞精神,束一束棉布直裰,扣背马匹,收拾行李,奔西而进。
选自:《心猿归正 六贼无踪》
点评:有了这一段对话,才有了后来孙悟空死心塌地的跟着唐三藏。
9、摘抄:慌得个三藏滚鞍下马,望空礼拜道:“弟子肉眼凡胎,不识尊神尊面,望乞恕罪。烦转达菩萨,深蒙恩佑。”你看他只管朝天磕头,也不计其数。路旁边活活得笑倒个孙大圣,孜孜的喜坏个美猴王,上前来扯住唐僧道:“师父,你起来罢,他已去得远了,听不见你的祷祝,看不见你磕头。只管拜怎的?”长老道:“徒弟啊,我这等磕头,你也就不拜他一拜,且立在旁边,只管傻笑,是何道理?”行者道:“你那里知道,像他这个藏头露尾的,本该打他一顿;只为看菩萨面上,饶他打尽够了,他还敢受我老孙之拜?老孙自小儿做好汉,不晓得拜人,就是见了玉皇大帝,太上老君,我也只是唱歌喏便罢了。”
选自:《蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰》
点评:写出了孙悟空的顽劣,大胆,同时也反衬出了唐僧对于老者的尊重。
10、摘抄:行者在旁道:“师父,我日前在包袱里,曾见那领袈裟,不是件宝贝?拿与他看看如何?”众僧听说袈裟,一个个冷笑。行者道:“你笑怎的?”院主道:“老爷才说袈裟是件宝贝,言实可笑。若说袈裟,似我等辈者,不止二三十件;若论我师祖,在此处做了二百五六十年和尚,足有七八百件!”叫:“拿出来看看。”
选自:《观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟》
点评:写出了孙悟空喜欢炫耀,大胆的个性。
11、摘抄:三藏把行者扯住,悄悄的道:“徒弟,莫要与人斗富。你我是单身在外,只恐有错。”行者道:“看看袈裟,有何差错?”三藏道:“你不曾理会得。古人有云:‘珍奇玩好之物,不可使见贪婪奸伪之人。’倘若一经入目,必动其心;即动其心,必生其计。汝是个畏祸的,索之而必应其求,可也;不然,则损身灭命,皆起于此,事不小矣。”
选自:《观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟》
点评:说明了唐僧的小心谨慎,生怕出了什么差错。
12、摘抄:行者见了,呵呵大笑道:“那个老剥皮,死得他一毫也不亏!他原来与妖精结党!怪道他也活了二百七十岁。想是那个妖精,传他些甚么服气的小法儿,故有此寿。老孙还记得他的模样,等我就变作那和尚,往他洞里走走,看我那袈裟放在何处。假若得手,即便拿回,却也省力。”
选自:《孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罢乖》
点评:写出了孙行者的机智和勇敢,并且一定要夺回袈裟的决心。
13、摘抄:行者道:“你的造化,我有营生。这才是凑四合六的勾当。你也不需远行,莫要花费了银子。我们不是那不济的和尚,脓包的'道士其实有些手段,惯会拿妖。这正是‘一来照顾郎中,二来又医得最好’。烦你回去上复你那家住,说我们是东土驾下来的御弟圣僧,往西天拜佛求经者,善能降妖缚怪。”
选自:《观音院唐僧脱难 高老庄大圣除魔》
点评:说明了孙行者有路见不平拔刀相助的勇气,愿意帮助别人。
14、摘抄:三藏闻之道:“悟能,你若是在家心重呵,不是个出家的了,你还回去罢。”那呆子慌得跪下道:“师父,你莫听师兄之言他有些脏埋人。我不曾抱怨甚的,他就说我抱怨。我是个直肠的痴汉,我说道肚内饥了,好寻个人家化斋,他就骂我是恋家鬼。师父啊,我受了菩萨的戒行,又承师父怜悯 情愿要服侍师父往西天去,誓无退悔。这叫做‘恨苦修行’。怎的说的不是出家的话!”三藏道:“既是如此,你且起来。”
选自:《黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先》
点评:有了这一段的对话,才会有后文八戒死心塌地的跟着唐僧的故事。
15、摘抄:行者哪里肯放,执着棒,只情赶来,呼呼吼吼,喊声不绝,却赶到那藏风山凹之间。正抬头,见八戒在那里放马。八戒忽听见呼呼喊声,回头观看,乃是行者赶败的虎怪,就丢了马,举起钯,刺写着头一筑。可怜那先锋,脱身要跳黄丝网,岂知又遇罩鱼人。却被八戒一钯,筑得九个窟窿鲜血冒,一头脑髓尽流干。
选自:《黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先》
点评:现在看来猪八戒也不是那种只会吃,不会***人啦。
16、摘抄:行者笑道:“贤弟啊,这桩儿我不敢说嘴。水里勾当,老孙不大十分熟。若是空走,还要念诀,又念念‘避水咒’,方才走得;不然,就要变化做甚么鱼虾蟹鳖之类,我才去得。若论赌手段,凭你在高山云里,干甚么蹊跷异样事儿,老孙都会;只是水里的买卖,有些儿榔杭。”
选自:《八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净》
点评:孙行者也有不擅长的东西,虽说他下得了地,上得了天,可就是不擅长水战,不知水性。人无完人嘛!
17、摘抄:猪八戒道:“哥啊,你只知道你走路轻省,那里管别人累坠?自过了流沙河,这一向爬山过岭,身挑着重担,老大难挨也!须是寻个人家,一则化些茶饭,二则养养精神,才是个道理。”行者道:“呆子,你这般言语,似有抱怨之心。还像在高老庄,倚懒不求福的自在,恐怕不能也。既是秉正沙门,须是要吃辛受苦,才做得徒弟哩。”
选自:《三藏不忘本 四圣试禅心》
点评:整天辛辛苦苦赶路的日子,难免总会有一些抱怨。但是取到经之后,回头想想一切总都是值得的。
18、摘抄:那长老见了,战战兢兢,远离三池道:“善哉!善哉!今年倒也年丰时稔,怎么这观里作荒吃人?这个是三朝未满的孩童,如何与我解渴?”清风暗道:“这和尚在那口舌场中,是非海里,弄得肉眼凡胎,不识我仙家异宝。”明月上前道:“老师,此物叫做‘人参果’,吃一个儿不妨。”三藏道:“胡说!胡说!他那父母怀胎,不知受了多少苦楚,方生下。未及三日,怎么就把他拿来当果子?”清风道:“实是树上结的。”长老道:“乱谈!乱谈!树上又会结出人来?拿过去,不当人子!”
选自:《万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参》
点评:这个唐僧不认得人参果,却不愿意吃一点。才会有后来的一场闹剧。
19、摘抄:那八戒食肠大,口又大,一则是听见童子吃时,便觉馋虫拱动,却才见了果子,拿过来,张开口,囫囵吞咽下肚,却白着眼胡赖。向行者,沙僧道:“你两个吃的是甚么?”沙僧道:“人参果。”八戒道:“甚么味道?”行者道:“悟净,不要睬他!你倒先吃了,又来问谁?”八戒道:“哥哥,吃的忙了些,不像你们细嚼慢咽,尝出些滋味。我也不知有核无核,就吞下去了。哥啊,为人为彻;已经调动我这馋虫,再去弄个儿来,老猪细细的吃吃。”
选自:《万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参》
点评:说明了八戒的莽撞,匆忙和贪吃的个性。
20、摘抄:行者道:“你们且慢行。等老孙去照顾那两个童儿睡一两个月。”三藏道:“徒弟,不可伤他性命,不然,又一个得财伤人的罪了。”行者道:“我晓得。”行者复进去,来到那童儿睡的房门外。他腰里有带的瞌睡虫儿,原来在东天门与增长天王猜枚耍子赢的。他摸出两个来,瞒窗限儿弹将进去,径奔到那童子脸上,鼾鼾沉睡,再莫想得醒。他才拽开云步,赶上唐僧,顺大路一直西奔。
选自:《镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观》
点评:说明了孙行者除了大大咧咧的另外一面,他还是十分的谨慎,小心的,
21、摘抄:大仙道:“唐三藏做大不尊,先打他。”行者闻言,心中暗道:“我那老和尚不禁打,假若一顿边打坏了啊,却不是我造的业?”他忍不住,开言道:“先生差了。偷果子是我,吃果子是我,推倒树也是我,怎么不先打我,打他做甚?”
选自:《镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观》
点评:偷人参果,推倒树都是行者***,理应受到惩罚;但是他愿意为唐僧受鞭子,也确实让人想不到,算是仁至义尽了。
22、摘抄:行者闻得此言,心中暗喜道:“造化了!造化了!菩萨一定有方也!”他又上前恳求。菩萨道:“我这净瓶底的‘甘露水’,善治得仙树灵苗。”行者道:“可曾过么?”菩萨道:“经验过的。”行者问:“有何经验?”菩萨道:“当年太上老君曾与我赌胜:他把我的杨柳枝拔去,放在炼丹炉里,炙的焦干,送来还我。是我拿了插在瓶中,一昼夜,复得青枝绿叶,与旧相同。”行者笑道:“真造化了!真造化了!烘焦了的尚能医活,况此推倒的,有何难哉!”
选自:《孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树》
点评:从行者得知人参果树有救了的兴奋和高兴,就可以看出他对唐僧的忠孝。
23、摘抄:行者道:“她是妖精。”唐僧道:“这个猴子胡说!就有这许多妖怪!你是个无心向善之辈,有意作恶之人,你去罢!”行者道:“师父又叫我去?回去便也回去了,只是一件不相应。”唐僧道:“你有甚么不相应处?”八戒道:“师父,他要和你分行李哩。跟着你做了这几年和尚,不成空着手回去?你把那包袱里的甚么旧褊衫,破帽子,分两间与他罢。”
选自:《尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王》
点评:行者经历了千辛万苦保师父上西天取经,半路却被师父赶走,确实让人心痛。八戒的油嘴滑舌也让人讨厌。
24、摘抄:长老独坐林中,十分闷倦。只得强打精神,跳将起来,把行李攒在一处,将马拴在树上,柬下戴的斗笠,插定了锡杖,整一整缁衣,徐步幽林,权为散闷。
选自:《花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔》
点评:这一段是唐僧把行者赶走之后的画面,如果行者在的话,八戒和沙和尚就会在唐僧的身边就不会让唐僧那么无聊。
25、摘抄: 石猿端坐在上面道:“列位呵,‘人而无信,不知其可’。你们才说有本事进的来,出的去,不上身体者,就拜他为王。我如今进来又出去,出去又进来,寻了这一个洞天与列位安眠稳睡,各享成家之福,何不拜我为王?”
选自:《灵根育孕源流出 心性修持大道生》
点评:写出了孙悟空起初的自大,自满,将人物刻画的生动形象。
26、摘抄:美猴王领一群猿猴,猕猴,马猴等,分派了君臣佐使,朝游花果山,暮宿水帘洞,合契同情,不入飞鸟之丛,不从走兽之类,独自为王,不胜欢乐。
选自:《灵根育孕源流出 心性修持大道生》
点评:说明了花果山的生活很快乐,也写出了美猴王在花果山的地位。
27、摘抄:祖师又道:“教你‘流’字门中之道,如何?”悟空又问:“流字门中,是甚义理?”祖师道:“流字门中,乃是儒家,释家,道家,阴阳家,墨家,医家,或看经,或念佛,并朝真降圣之类。”悟空道:“似这般可得长生么?”
选自:《悟彻菩提真妙理 断魔归本和元神》
点评:像这样的对话有很多,也说明了孙悟空一心的想要学到长生不老之术,却完全不顾及菩提祖师的感受,才使祖师最后撇下悟空而去。
28、摘抄:悟空道:“师傅昨日坛前对众相允,教弟子三更时候,从后门里传我道理,故此大胆径拜老爷塌下。”祖师听说,十分欢喜,暗自思寻道:“这厮果然是个天地生成的!不然,何就打破我盘中之暗迷也?”
选自:《悟彻菩提真妙理 断魔归本和元神》
点评:这一段说明了孙悟空非常的聪明,可以从师父打他三下,背着手进门,看出师傅叫他三更从后门进去要传他道理。
29、摘抄:悟空道:“‘一客不烦二主’,若没有,我也定不出此门。”龙王道:“烦上仙再转一海,或者有之。”悟空又道:“‘走三家不如坐一家’,千万告求一副。”龙王道:“委的没有,如有既当奉承。”
选自:《四海千山接拱伏 久游十类尽除名》
点评:写出了孙悟空的大胆和不知好歹,为下文做铺垫。
30、摘抄:玉帝垂帘问曰:“哪个是妖仙?”悟空却才躬身答应道:“老孙便是。”仙卿们都大惊失色道:“这个野猴!怎么不拜伏参见,辄敢这等答应道:‘老孙便是!’,却该死了!该死了!”
选自:《官封弼马温何足 名注齐天意未宁》
点评:有一次写出了孙悟空的大胆,在玉帝面前也不拜伏参见,只是躬身答应道;还在玉帝前自称“老孙”。
到了深夜,我才抵达泰山。站在山底,望着雄伟挺拔的泰山直耸云霄,觉得自己好渺小,心中有无限的崇敬、激动、兴奋、害怕……千万种心情交织在一起。
将自己的心慢慢平静下来,我才决定登山。山路很静,静得能听到自己的心跳。路上没有一丝人影,我很孤独,没有人与我同行,只有一盏盏昏暗的路灯,矗立在路旁,伴我前行。夜很宁静,没有早晨那么喧嚣、没有中午那么热闹,更何况,我正走在山的深处。走着走着,一阵阵声音传了过来,我竖耳聆听。有的声音清脆,如同泉水般地流淌;有的听起来让人毛骨悚然,如同狼在呜咽;有的像风一般飘过,还没来得及谛听,已经消失在黑暗之中……
最有趣的要数山间的小溪了,我循声而去,只见一条清澈见底的小溪顺着山路欢快地流淌着,泉水碰撞在石头上,发出轻轻的“叮咚叮咚”声,在寂静的夜里,听着如此美妙的天籁之音,我的心不由地陶醉了。我掬了一口,凉得直入心里,甜得沁人心脾。告别小溪,我踏上了前进的征途。月亮已经偏西,亮光变得淡了,天空中隐约透出一些灰白色的云层,我明白,可能要错过日出。终于,耗尽了全力,踏上最后一层台阶,我来到,记忆中似曾熟悉的地方,泰山的山顶。
我,站在五岳之首的山峰上,脚下是像雪、像棉花般厚厚的云层,迎着清晨第一缕夺目的阳光,瞬间明白了人生的真谛……
内容:“飘”字用的不错,既符合红领巾的特征,又显示出同学们轻松快乐的心情。本段语言简洁明了,言之有物。简要描述了学习之旅第二段的收获, 小作者将所学的科学词汇很快运用于作文之中,也畅想了科学的发展,足以见其热爱科学的态度。小作者展现出自己对图书馆的观察和认识,并且从大哥哥大姐姐们的身上受益匪浅,这一点非常好!
总体点评:整篇全文读起来十分流畅,按照时间顺序描写了“生物馆”“科学馆”和“图书馆”三处场合,并且简要阐述了自己学到的知识和感悟,着实令人赞叹!全文语气通顺,结构清晰,我们不难看出小作者拥有细致的思路,以及良好的语言驾驭能力。虽然全文的篇幅不长,不过相信小作者体验了一次精彩而又深刻的仙林大学城之旅!也希望小作者能够多多发掘在生活中的独特感悟!
内容:开头的这个写法,更像而非作文。作文的开头很重要,建议不要如此随意。
总体点评:这是一篇游记,小作者用较为生动的笔法描述了游玩西湖景点的经过。作品中不乏趣味,读起来很轻松。不过游记不是简单的按顺序叙事,这样一来就容易变成流水账。小作者可以在作文中重点描述“三潭印月”这一块,对其他部分进行一些弱化描写,这样可以使全文轻重分明。
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