八年级语文作文节日与习俗【一】
晚上，我和妈妈去贴春联。我们先在后门贴了画有一盆金桔的年画，上面写着“大吉”两个字，贴完后我们准备在客厅贴两个小兔子，一只是粉红色的，一只是蓝色的。
粉红色的那只头上戴着蝴蝶结，蝴蝶结中嵌有一块翡翠，蓝色的那只头上戴着帽子，帽子的上面是一颗颗的珍珠。他们都各自抱着一个花瓶，花瓶里有各种各样的花，有康乃馨，玫瑰花，牡丹花，一个花瓶上写着“福”字，另一个写着“招财进宝”。然后我们又在前门贴了一个写着大大的“福”字的年画，上面有各种颜色的假宝石。
我们又拿来了春联，叫爸爸给我们贴，爸爸扛来了梯子，又拿来了胶带纸和剪刀，开始贴起了春联，不一会就贴好了，我们又检查了一遍，把贴不牢的地方再次将它贴牢，确定没有了问题。看着贴了年画和春联的家，觉得一下子喜气洋洋了，然后我们便洗了澡，躺在床上，进入了甜蜜的梦乡。
八年级语文作文节日与习俗【二】
初中生对新鲜事物比较敏感，只要是新奇的东西，就容易引起他们的关注。学生对学习说明文最厌烦的是老调重弹，所谓“说明对象、说明方法、说明顺序”这些套话，他们一点就熟了，何需我们老师喋喋不休！是否可采用生发和拓宽的方法，激发学生的兴趣。比如上《大自然的语言》这一课，在理清该文内容，对物候学的知识有了一定的了解后，可以让学生说说日常生活中所发现的大自然语言或收集的包含了物候知识的农谚，另外还可组织讨论物候学的意义除了课文所介绍的外，还体现在哪些方面，这样便触发学生去思考，去查找资料，激发他们主动研究的`兴趣。在拓展延伸时可以通过课后练习，让学生联系文中的物候知识来谈谈对白居易的《大林寺桃花》的理解，“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”正说明了影响物候的一个因素是高下的差异，植物的抽青、开花等物候现象在夏秋两季越往高处越迟，这样用科学原理来解释文学作品现象，打通了课文与生活的联系，学生兴趣盎然，思路也就开阔了，课后，不妨再布置学生查阅资料，或做社会实践调查，如：向有的老农询问农谚知识等，并作好记录，生发和拓宽的教学方法激发学生读写说明文的兴趣，丰富学生的课外知识，能取得较好的教学效果。
八年级语文作文节日与习俗【三】
相传佛教为古印度迦毗罗卫国的王子乔达摩悉达多(释迦牟尼所创立。佛教自东汉时传入中国后，北京及各地佛寺林立，其佛寺庙宇中的主体建筑——大雄宝殿内均供奉着佛教创始人释迦牟尼的佛像。
四月初八浴佛节这天，老北京的各个佛寺在这一天要进行对释迦牟尼的纪念活动——功德法会。法会后的一项重要仪式就是用香水浴佛。《荆楚岁时记》云:“四月初八，诸寺各设斋，以五香水浴佛，共作龙华会，以为弥勒下生之征也”。这是我国佛教史上关于浴佛节的记载。
为什么要浴佛?相传佛祖释迦牟尼呱呱落地之时就非常聪慧，会走路、会说话。他前、后、左、右各走七步，一手指天、一手指地说:“天上地下，唯我独尊”。大地为他的出生而感动，并用九龙吐水为其沐浴。所以每到四月初八其诞生日，各佛寺的僧侣都要以甘草茶煮成“香汤”，在寺庙的浴亭里对释迦牟尼佛像匀水淋佛，对佛祖进行一次洗浴。浴佛时除纪念佛祖的诞辰外，也有洗涤人心的污秽黑暗、洁净众生的心灵之意。这一天各佛教寺庙还会准备些素菜素饭，来招待信徒们的祭拜，也就是那时候的`“斋会”。赴会的信徒在吃斋前要先念佛经，斋会后还要讨一些洗佛水来饮用，或食些佛寺煮制的一种粥食——“乌米饭”，以示对佛祖的虔诚。
老北京时大小佛寺庙宇很多，尤以西直门外的万寿寺最为热闹。
万寿寺坐落在高梁河北岸，历史上是集寺庙行宫园林为一体的庙宇，也是老北京著名的以柳林为特色的风景浏览区。旧时每年的四月初一至十五日有半个月的庙会，因此时正值踏青时节，届时一心向佛的善男信女们纷纷奔赴万寿寺去焚香拜佛。《燕京岁时记》中记载:“游人甚多，绿女红男，联翩道路，柳风麦浪，涤荡襟怀，殊有天朗气清，惠风和畅之致，诚郊西之胜地也”。这一天，幡幢铙吹，蔽空震野，百戏毕集，有扒竿、筋斗、筋喇(弹拨说唱、筒子(变戏法、马弹(马戏、解数、烟火、水嬉等节目，游人乘车或骑马、步行，四方来客，摩肩接踵，进香拜佛者，数以万计。
浴佛节时老北京流行放生。一些佛庙的僧侣和平民百姓常在这一天把自己养的或买来的小龟、小鸟、小鱼带到河边或山野放生。
在浴佛节这天，老北京还盛行舍豆结缘的习俗。何谓“舍豆结缘”?因佛祖认为人与人之间的相识是前世就已结下缘分，俗语就有“有缘千里来相会”之说。又因黄豆是圆的，圆与缘谐音所以以圆结缘。浴佛日就成了舍豆食豆日啦。这个习俗起于元代，最盛于清代。清宫内每到四月初八这一天，都要给大臣、太监以及宫女发放煮熟的五香黄豆。
这个习俗在佛寺及民间流行更甚。四月初八开庙时，焚香拜佛后，还要将带来的熟黄豆倒在寺庙的笸箩里，以代表跟佛祖的结缘。在百姓家，这一天妇女早早用盐水把黄豆煮好，然后在佛堂里虔诚盘腿而坐，口念“阿弥陀佛”，手中一颗颗捻豆不止，每捻一次都代表对佛的虔诚，用此法修身养性。在去庙会的路上，常有一些妇女挎着香袋，拿着香烛，挨家去索要“缘豆”，不管认不认识，信佛不信佛的人家都十分愿意地给出一些黄豆，双方不拘多少，只为结缘。那时的一些达官贵人之家，还常把煮好的黄豆，盛在器皿内放在家门口外，任路人取食，以示自己与四方邻居百姓结识好缘，和谐相处，保一方平安。
农历四月初八虽为浴佛节，但是人们总是把自己的愿望表现在节日的活动中，求子就是一个突出例子。各地拜观音求子者也不胜枚举。老北京也不例外，四月初八这天老北京的几处有名的观音庙也是香火鼎盛。
老北京的农历四月是佛教活动比较集中的月份，到了四月初八这天更盛。除万寿寺外，届时妙峰山顶的天仙庙，以及玉泉山、碧云寺、香山及崇文门外等佛庙均开庙，届时也均有艺人表演各种节目。清末时，慈禧太后还常去妙峰山进香游春，清宫内的由太监和侍卫组成的“杠箱会”也常在妙峰山上走会表演。位于京西的戒台寺在每年的四月初八至十五，也举行“赶秋坡”和“耍戒坛”。《宛署杂记》载:“戒坛是先年僧人奏建说法之处，自四月初八至十五止。天下游僧毕会，商贾幅辏，其旁有地，名秋坡，倾国妓女竞往逐焉，俗云赶秋坡”。届时游僧临坛说法，全国的歌女舞女载歌载舞，比歌声比舞姿，人声笙歌，五彩缤纷，热闹非凡。
此外，在浴佛节前后，还有一些其他宗教活动，如拜药王风俗。
以四月初八为核心的佛教文化活动是旧时老北京的一道民俗民情的风景。
八年级语文作文节日与习俗【四】
1.表演导入
请三位同学现场表演一个小节目，教师引导学生归纳这个故事的主要内容。
2.指导审题
（l）通过题目，同学们可以看出对文章所写的内容有什么要求？（写一件事，必须是小事）
（2）理解什么叫小事。（不大的、平凡的、普通的事）
3.明确选材
（l）指导选材：请同学们观看录像，看看发生在我们小主人公萌萌身边的小事，同时思考每段录像的主要内容和中心是什么，然后回答。
（2）教师小结：通过大家的观察、发言，我们明确了这次作文的写作范围，既可以写发生在学校里的小事，又可以写发生在家庭里的小事，还可以写发生在社会上的小事；不但可以写正面的，也就是好的方面的小事，还可以写反面的，不好的事；能写自己亲身经历的小事，也能写你看到的、听到的小事，但需要注意的一点是同学们选择的材料一定要真实，希望同学们做到心中有事可说，有事想说，有事要说，有事敢说。
（3）讨论发言，开拓思路，指导选材。
4.写作指导
（1）出示幻灯，简介内容。
（2）出示例文，师生评析。
A.例文
为了代表学校参加全市的足球比赛，放学后，兵兵在校园里练习射门动作，不小心把教室的玻璃打破了一块。第二天，来到学校后，老师问兵兵是谁打的，他说不知道，反正不是自己打的。在老师的耐心教育和帮助下，兵兵才承认了错误。
B.同学们看了例文后觉得好不好？为什么？再加些什么就好了？
C.引导学生明确怎样才能把文章内容写具体的\'方法，记叙一件事，总离不开一定的人物活动、细致的人物描写，能通过人物的神态、动作、语言和心理，使作文内容更加具体。
5.练习写作
（1）给学生5分钟的准备时间，运用教师教给大家的方法，把自己的一件小事口述下来。
（2）请学生说说自己的一件小事，大家一起评析。
6.教师小结
今天，我们共同学习了《记一件小事》这篇作文，要注意只能记一件并且还是小事，选材要真实，文章的内容要写具体，只有这样，才能更好地体现文章的中心。教师的这篇例文，只是起到抛砖引玉的作用，课后希望同学们能认真写好自己的《记一件小事》。
附：板书设计
