中考作文阅读摘抄【一】
（一）记叙文的特点
1、概念：以记叙、描写为主要表达方式，以写人记事，写景状物为主要
内容的文章。
2、分类：
A、按样式分：通讯、回忆录、游记、新闻、参观访问记、民间故事。
B、记叙内容分：写人、叙事、写景、状物。
（二）记叙的要素和人称
记叙的要素：时间、地点、人物、事件的起因、经过和结果。
A、时间：一般用时间词表示；也有的间接表示事件的发生时间。
B、地点：单一地点，事件在一处发生；还有的事件随情节发展而转换。
C、人物：有主要人物和次要人物之分。
主要人物往往体现文章的中心思想，次要人物帮助形成完整
的情节，并对主要人物起衬托作用。
D、起因：指引发事件的原因，一般在开头，也有在后头（倒叙）
E、经过：指事件发展的过程，复杂事件的经过往往包含若干阶段，可先概括再综合。
F、结果：指事件的结尾，一般也用记叙描写的表达方式，它是事件的一部分。如以抒情议论结尾的不能当作结果。
记叙的人称：
A、第一人称：以“我”、“我们”的身份叙述。“我”是其中的一个人物，
文章记叙的人和事都是“我”的所见、所闻、所想，容易使读者产生真实而亲切的感觉。文中如有心理活动描写必定是“我”的，其他人物的心理活动只能是“我”猜测的，不可直接描写他人的心理活动。
B、第二人称：出现在用第一人称或第三人称的叙述中，出于直接抒情
的需要。但记叙文通篇一般不采用第二人称。
C、第三人称：指作者站在“第三者”的立场上把人物的经历和事件的
经过告诉读者。文中每人物都有自己的名字或称谓，没有“我”这个代词。其好处在于人物事件的展开不受时间和空间的限制，有比较广阔的活动范围，便于塑造人物形象和表现文章主题，文中每个人物的心理活动都可描写。
中考作文阅读摘抄【二】
二、说明文的分类：按照不同的标准，说明文可分不同的类别。
1、通常，依据说明对象与说明目的的不同，把说明文分为事物说明文和事理说明文两大类。说明对象是具体事物，说明目的是使读者了解、认识这个或这类事物的特征，我们称之为事物说明文，如《松鼠》、《中国石拱桥》等；说明对象是某个抽象事理，说明目的是使读者明白这个事理，我们称之为事理说明文，如《死海不死》、《向沙漠进军》等。其实，在一篇说明文中，介绍事物与阐释事理往往是交错使用的。
2、我们还根据说明语言的不同特色，表达方式的使用情况的不同，把说明文分为平实的说明文和生动的说明文两种。生动的说明文又叫文艺性说明文。
三、说明事物要抓住特征：所谓特征是这一事物区别于其他事物的标志。只有抓住特征才能说明白这一事物或事理的独特之处。
四、说明的方法：为了把事物特征说清楚，或者把事理阐释明白，就要使用恰当的说明方法。常用的说明方法有如下9种：
1、举例子：为了说明事物的情况或事理，有时光从道理上讲，人们不太理解，这就需要举些既通俗易懂又有代表性的例子来加以说明。如《中国石拱桥》把古代的赵州桥和卢沟桥作为具有代表性的例子，对我国建设石拱桥历史的悠久、成就的杰出作了说明。
2、分类别：要说明事物的特征或事理，从单方面往往不容易说清楚，可以根据形状、性质、成因、功能等方面的异同，把事物或事理按一定的标准分成若干类，然后依照类别，逐一加以说明。如《向沙漠进军》一文将沙漠进攻的方式分成“游击战”和“阵地战”两类。
3、列数据：数字是从数量上说明事物特征或事理的最精确、最科学、最有说服力的依据。如《死海不死》一文用大量的数字说明死海之所以浮力大的原因，非常清晰。
4、作比较：为了把事物或事理说得通俗易懂，有时可以从人们已有的感性知识出发，利用人们生活中熟悉的事物或事理作比较，从而唤起读者的想象，获得一个深刻的印象。如《苏州园林》一文中将苏州园林同其他园林作比较。
5、下定义：为了突出事物或事理的主要内容或主要问题，常常用简明扼要的语言给事物下定义。这是说明事物特征或事理、揭示事物或事理的本质的一种方法。如《食物从何处来》一文中就给“食物”“自养”“异养”“光合作用”等概念下了定义。
6、打比方：打比方就是修辞方法中的比喻。在说明文中运用打比方的方法，可以使人们不了解的事物或抽象的事理变得具体、生动、形象。如《中国石拱桥》中“石拱桥的桥洞成弧形，就像虹”，让读者更形象、更清晰地了解了石拱桥的特点。
7、画图表：有些事物的关系抽象而复杂，仅用文字说明还不能使读者明白，这就需要附上示意图，或按比例精确绘制出如产品设计图、军事行动路线图等。有时，被说一明的事物项目较多，也可制成统计表，将有关数字分别填人表中，使人看了一目了然。
8、作诠释：这是对事物进行解释的一种说明方法。下定义与作诠释的区别是：定义要求完整，即定义的对象与所下定义的外延要相等，并且要从一个方面完整地揭示概念的全部内涵；而诠释并不要求完整，只要揭示概念的一部分内涵就可以了，并且解释的对象与做出的解释外延也可以不相等。如“词是能独立运用的最小语言单位”这个定义，主语与宾语的内涵与外延完全一致，可以颠倒。即说“能独立运用的最小的语言单位是词”也行。而“铀，是银白色的金属”，则是诠释，其内涵与外延都不相等，“铀”的外延要小于“银白色的金属”的外延，因而主语与宾语不能倒过来说，即不能说“银白色的金属是铀”。作诠释不仅可以用来解释概念、定理、定律等，也可以用来解释事物或事理的性质、特点、功用和原因等。作诠释的语言虽不像下定义那样要求严格，但也须简明、准确、通俗易懂。如《死海不死》一文“这大概就是‘死海’得名的原因吧。”用的便是作诠释的说明方法，这里的“死”指的是鱼虾草木的.死，因为死海咸度很高，生物不能生长，所以叫“死海”，这就部分地揭示了死海的特征。
9、摹状貌：就是通过具体的描写揭示事物的特征，有助于把被说明的对象说得更具体、生动。如《中国石拱桥》中“这些石刻的狮子，有的母子相抱，有的交头接耳，有的像倾听水声，千态万状，惟妙惟肖”。这样的说明显得十分生动、活泼。
五、说明的顺序：有条有理地说明，才能把事物的特征或事理介绍清楚。常见的说
明顺序有：
1、时间顺序：即以事物发生、发展的时间先后来安排说明顺序，从而写出事物的发展变化情况。这种顺序一般用于人物的生平介绍、科学观察记录，说明事物或事理发生、发展或制作过程一类的说明文。
2、空间顺序：即按照事物的空间存在形式，或从外到内，或从上到下，或从前到后，或由远及近依次进行说明。这种说明顺序，一般用于说明事物的形状、构造特征。
3、逻辑顺序：即按照事物或事理的内部联系或人们认识事物的过程来安排说明顺序。事物的内部联系包括因果关系、层递关系、主次关系、总分关系、并列关系等；认识事物或事理的过程则指由浅人深、由具体到抽象等等。如《死海不死》一文，由现象到本质(成因揭示了死海的特征，并介绍了死海的现状和未来，层层深入，逻辑条理十分清楚。
六、说明文的语言：说明语言的准确性，是说明文语言的先决条件。表示时间、空间、数量、范围、程度、特征、性质、程序等，都要求准确无误。说明的实用性很强，稍有差错，会失之毫厘，谬以千里。特别要注意说明文中使用的术语和修饰限制性的词语，它们往往体现了说明语言的准确性。如“我国的石拱桥几乎到处都有”，其中“几乎”对“到处都有”作了限制，意思是接近于“到处都有”，因为事实上不可能到处都有。在准确的前提下，说明的语言有的以平实见长，有的以生动活泼见长。
七、说明文的结构：说明文常用的结构模式有两种：
1、总分式：包括总——分、分——总、总——分——总等，事物说明文多用总分式，其中“分”的部分又常按并列方式安排。
2、递进式：事理说明文多用递进式结构，一层一层地剖析事理。
说明文的阅读，从全国各地的中题看，所选文章以课外为主；内容更关心环境保护、高科技或身边的人文环境。题型由主观题占主导地位，其中开放性试题已占一席之地，并有扩大的趋势。所谓“开放”是指解题思路和试题答案的多元化，只要言之成理就行，以鼓励学生的创新意识和探究精神。在训练理解能力的同时，训练表达能力，对答案的表述不能只靠一个符号或一个词语来完成，要写成一句或一段完整的话。如2000年湖北省恩施州中考试题的说明语段是《西部地区》，其中的第5题是你从第二段获取的主要信息是什么?在西部大开发中，你认为恩施州最具开发价值的资源有哪些?”在答题的同时，一方面训练学生综合运用知识的能力，另一方面要生为本地建设出谋划策，培养他们的主人翁意识。这个开放性试题出得非常有新意。
中考作文阅读摘抄【三】
【评】从生活细处发现真理、体味哲学，这是生活做人的大智慧，也是从妈妈那里得到的最直接浅显的道理。也许有时我们会困惑，但生活总给我们以启示真理，让我们继续有勇气生活。
中考作文阅读摘抄【四】
线索是在文章中起连贯作用的。如果有了好的材料，再加上有使之连贯的线索，那么文章就成为一串美丽的珍珠。在一篇文章里，事物发展的过程或作者所表述的思路，常常成为贯串始终的一条线索。读文章，抓住了线索，就容易掌握段落结构，领会中心思想。写时，抓住了线索，就容易做到围绕中心，组织材料，使文章中心明确，条理井然，显得内容集中，脉络清晰。
中考作文阅读摘抄【五】
15.下列表述符合原文意思的一项是：(2分
A.世界上最长、最快的高速铁路干线是武汉到广州的高铁客运专线。
B.世界各国都在大力推进铁路的高速化，旨在减少废气排放，节约石油资源。
C.从武汉到广州，如果你坐在“和谐号”列车六号车厢，那么，你就是坐在动车车厢内。
D.为了防止高速列车行进在弯道时造成脱轨事故，在路轨的设计上采取了尽量提高PQ值的技术措施。
16.第⑤至⑨自然段介绍了高速铁路的特别要求，其中⑦至⑨三段各介绍了哪一个方面的要求?(3分
17.第③段中的画线句子运用了哪些说明方法?有什么作用?(3分
18.高速铁路“将改变人们的地理概念和生活方式”。高铁现已修到我们家乡，它将给我们的生活带来哪些新的变化?(至少答出两点(3分
中考作文阅读摘抄【六】
①首先了解文章的体裁和内容，是写人叙事写景的记叙文，还是抒情散文，表现手法是不是借物喻人，借物抒情。
②注意文章的标题，有的文章的标题直接揭示文章的线索，特别是标题是物的。
③有时文章中的某个词或某个事物从头至尾反复出现。
④有时候用议论或抒情来显示线索。
⑤有的文章同时具备两条线索，明线和暗线
中考作文阅读摘抄【七】
1、具备初步的知识迁移能力，能较熟练地利用课内学到的知识分析课外语段或短语
2、弄清记叙的六个要素
3、明确记叙的顺序和人称
4、记叙文的基本结构（材料的主次与详略，过渡与照应，线索、层次）
5、记叙文中的.表达方式
6、能结合语境理解和辨析一些关键字词，重点语句的含义及其作用
7、对两个或两个以上有某些相似之处的段落或文章进行比较
中考作文阅读摘抄【八】
● 狼也罢，熊也罢，各种野兽也罢，我统统不怕，惟独怕人。野兽来了，你可以用枪或者别的什么武器打死它，救出你自己，可是坏人来了，那就任什么解救的办法都使不上了。见着野兽可以开枪，可是你开枪打死一个强盗，你就要负责，那可就要发配到西伯利亚去了。――契诃夫
● 因为气候智力精力趣味和观察力的差别，人和人之间是永远谈不到有什么平等的。因为不平等才应该把自然法则当作确定不变的规律。但我们能使不平等变得不易觉察，正像我们把不平等视为雨或狗熊等寻常之物一样。这里，文化教养是起主要作用的。――契诃夫
● 在当前这个时代，凡是信得过的诚实的不灌酒的工作者，只有在知识分子和农民当中，也就是说在这两个极端当中，才找得到――此外就找不到了。――契诃夫
● 只有受过教育的诚心诚意的人才是有趣味的人，也只有他们才是社会所需要的。这样的人越多，天国来到人间也就越快。――契诃夫――契诃夫
● 凡是对别人的痛苦有职务上业务上，关系的.人，例如法官警官医生等，时侯一长，习惯成自然，就会变得麻木不仁,即使有心，也不能对诉讼人采取敷衍以外的态度。――契诃夫
● 已经长大了的孩子们，在饭桌上谈论宗教，对于禁食和僧侣听惯了只是笑嘻嘻地微笑着;到末了，她竟突然对他们说，他们说服了她，她和他们已经意见一致了。孩子们反倒感到尴尬：他们很难想象，他们没有了宗教的母亲，以后会做出什么事来。――契诃夫
● 托尔斯泰的思想也许是最高尚的哲学，最伟大的利他主义，不过这种思想对生活来说却不适用。有成千累万的事例表明人们必须用侮辱来回报侮辱，不能不这样回报。到处都得有为个人的神圣权利的奋斗;如果不要这种奋斗，那就是不道德。――契诃夫
● 有一个哲学家说，如果邮差知道他们的邮袋里装着多少愚蠢庸俗荒唐的废话，他们就不会跑得那么快，而且一定会要求加薪，这是实话。――契诃夫
● 有一个聪明的人，就有一千个糊涂虫，有一句至理，就有一千句蠢话;这个千数压倒了一数，就是都市和农村进步迟缓的原因。――契诃夫――契诃夫
● 那些没事***所谓“统治阶级”，长久没有战争就活不下去;要没有战争，他们就觉得无聊，闲散得不耐烦，使得他们生气。他们不知道为什么要生在世上，只得拼命地互相咬嚼，不给对方留余地地恶口相加。――契诃夫
● 某俱乐部，只因为全员心绪欠佳，致使一个很体面的人落选，这样，他的前途就完了。――契诃夫
● 公众在任何时候任何地方都是一样的：又聪明又愚蠢，又和善又残酷――这要依当时的心情而定。它永远是一群羊，需要好牧人看羊狗;牧人和狗把它领到那儿去，它就永远跟着走。――契诃夫
● 别墅生活是魔鬼和女人想出来的花样。魔鬼干这种事是出于恶毒，女人呢，出于极端的轻浮。求上帝怜恤吧，这不是生活而是苦役，地狱!眼下又闷又热，呼吸都困难，可是你从这个地方奔波到那个地方，像个游魂似的，怎么也找不着一个安身之处。――契诃夫
● 检查建筑工和完毕之后，那些受到贿赂的委员们兴高采烈地在午餐中大吃大喝，那简直像追悼他们已经丧失了的名誉的会餐。――契诃夫
● 人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。即使你想得到的是一种动物式的幸福，生活反正也不会听你一边酗酒，一边幸福的，它会时时刻刻猝不及防地给你打击。――契诃夫
● 求人帮助的时候，求穷人比求富人容易。――契诃夫
● 我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。――契诃夫
● 目前，在我们的社会生活里，盛行着两种对待女人的态度。有些人测量女人的颅骨，打算证明女人比男人低下。他们寻找女人的缺点，以便嘲笑她们，在她们眼里显出男人高明，为男人的本能辩护。另一些人却竭尽全力把女人提高到自己的水平上来，也就是逼她们背诵三万五千种昆虫，照男人所说和所写的那样说些和写些蠢话。――契诃夫
● 人在智慧上、精神上的发达程度越高，人就越自由，人生就越能获得莫大的满足。――契诃夫
● 对自己不满足，是任何真正有天才的人的根本特征。――契诃夫
● 他有着天才的火花!你知道这是什麽意思?那就是勇敢、开阔的思想，远大的眼光……他种下一棵树，他就已经看见了千百年的结果，已经憧憬到人类的幸福。这种人是少有的，要爱就爱这种人。――契诃夫
● 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。――契诃夫
