电影《我不是潘金莲》讲述了“一个女刁民的告状故事”,说这个被称为潘金莲的李雪莲为“刁民”,可谓出于“公正立场”——你自己搞假离婚,你老公趁机把你甩了,是自作自受;你要“讨说法”,那是你和你老公的事,关别人何事?你倒好,居然一级一级地上告,把市长、县长、院长一个个拉下马……这在现实中可能吗?可这又似乎处处透着真实。这就是荒诞现实主义的魅力。
用荒诞的外壳装现实的内核,这是四两拨千斤的智慧。从北京到县城,这样的场面多难写?然而一个李雪莲,把上上下下的行政系统都串起来了,并且有了极其生动的呈现。尤为高明的是,电影中的干部没有一个是贪官,都辛辛苦苦、兢兢业业,都想息事宁人、安定团结,然而不断“好心办坏事”,硬是没能准确理解李雪莲的真正用意,于是一次次坐失良机,把她逼上告状之路。
编导真的是把李雪莲当主角来描写吗?未必,她只是一根线,不断拉扯出中国社会的众生相。为了一个“农村妇女”的告状,从政府到法院到警方,动用了多少人力物力,却还是做的无用功,这是为什么?因为所有人都是政绩思维、维稳思维,却唯独不能理解一个简单村妇的简单心思:她只是要一个说法,不是“法律的说法”,而是“人情的说法”,即便受骗认栽也行,但得让她咽下这口气,而现实却是处处跟她作对,让她的恶气越发浓烈。
就是为了这口气,她像当年的秋菊一样上路了,不惜胡搅蛮缠,不惜委身以报,一切为了让那个“前夫畜生”承认假离婚的事实,为达此目的,她要将所有阻拦她揭露真相的拦路石都搬掉。然而最终传来的“前夫车祸身亡”的噩耗,顿时让她失却了方向,告状也就无以为继。
这个戏剧性的细节在影片中被编导进行了深入阐释,他们通过剧中人物问道:如果那个“前夫”没有车祸身亡呢?是不是告状将没完没了?这是一种沉默的点题:在目前机制下,各级干部该怎样准确读解李雪莲的诉求?李雪莲的诉求很大吗?她的心理需求很深奥吗?当法律之路走不通后,难道就没有其他机制可以说服、平衡、舒缓吗?为什么所有人都“读不懂”她是在呼唤人情关怀和寻找心理寄托呢?
社会矛盾是如何发生的?人际关系是如何协调的?公权力是如何运作的?这些都是值得思考的“重大命题”。编导用荒诞的“刁民告状”的套子,将这些重大命题裹进人物塑造和情节推进中,引发观众在笑声中思索,显示了以小博大的高超智慧。这对于长期远离“批判现实主义”传统的中国电影而言,不啻为“补钙之作”,值得点赞。而电影在艺术形式上采用“忽圆、忽方、忽宽屏”的视觉效果,同样是出于审美和推演故事的双重考虑——“月洞”能别具一格地有效展示乡村之美;当场景换成了北京,圆形也就换成了方形;当一切“正常”了,屏幕也正常了。如此一来,这个现实而又荒诞的故事也就有了更具象化的轮廓。
秋天的公园是个风景优美的好去处。
早晨,我走在公园里,迎面吹来的风有点凉,我看到红红的枫叶在风里飘动着,就像一只只手掌在向我挥舞。走近了看,树叶上还带着露珠,一滴滴露珠像颗颗夜明珠,在叶子上滚来滚去,闪烁着晶莹剔透的光芒。如果我能带回家把它们串成项链,晚上的时候就可以扮演电影里会发光的精灵了。
中午,我到公园的小河里抓鱼。清澈见底的小河里游着很多鱼,有鲈鱼,有鲫鱼,还有大的包头鱼。他们有时候自由地游来游去;有时候聚在一起窃窃私语;有时候好像在和我玩捉迷藏,我走过去,它们就飞快地躲起来。阳光透过茂密的树叶洒在河面上,河面像点缀了点点金沙,微风吹过,金沙还流动起来了呢。河边的柳树随着秋风摆动身姿,偶尔会有一两片柳条飘入河中,那是柳叶船启航了,它们要乘着秋天的风去远行吗?
傍晚的公园最是美丽,夕阳下的草地像一块五彩斑斓的毛毯,一簇簇美丽的菊花在地毯上摇摆着,一片片黄色落叶像一只只蝴蝶在栖息,还有那米粒大小的桂花如同星星般洒落在草地上。鼻子闻着桂花的香味,耳朵听着蛐蛐的歌声、还有不知名的小动物的叫声,我忍不住哼起了我最喜欢的歌。
秋天的公园真美啊!走一走,看一看,我完全沉醉在这美丽的秋色中了。
铭记战争,保卫和平,珍爱生命——电影《孔子》观后感
“己所不欲,勿施于人”“朝闻道,夕死可矣”……电影《孔子》带我们重回那个战火纷飞的时代,恍惚中,我仿佛听到了孔子对弟子们的谆谆教导;听到了颜回谦和恭敬的话语;听到了子路勇敢果断的声音……
孔子,名丘,字仲尼,被人们奉为“至圣”,他如一颗绚丽的流星,在历史漫长的黑夜中用短暂的生命照亮了夜空,给后人们带来了无尽的启示……
铭记战争的教训。
孔子助鲁国抗齐时,几大桶油,扔上火把,向敌军泼洒而去。霎时间,火光把天都映红了,惨叫声一片,有些人竟被火活活烧死!孔子,自然也是悲恸不已,可在那个战火纷飞的混乱年代,有什么对错可言?弱肉强食,或许是战争年代最残酷的。
保卫和平的年代。
试看战争年间,战火纷飞,民不聊生,百姓们流离失所,无家可归,一场战争动辄就要死几千人,甚至几万人;而和平年间呢?社会安定,百姓们丰衣足食,一派欣欣向荣的景象。这两者相比较,保卫和平,难道不应该吗?
珍爱宝贵的生命。
古代封建社会,仅一个季平子死亡就要几百人甚至几千人陪葬,难道人命真的有贵贱之分吗?不,只是因为封建社会是历史的必然趋势。那时的统治者视人命如野草般,动不动就草菅人命!孔子为了救一个陪葬小奴——漆思弓,在朝堂之上“舌战群儒”,以一己之力驳回咄咄逼人的季平子家管家,这就是孔子“仁义智慧”的君子品格。
在电影中,孔子曾与弟子失散,路人这样描述他:“气度像个大人物,却像丧家之犬般狼狈。”让人有些心疼:一个圣人,怎会落魄至此?有几人又能理解孔子?
从血淋淋的历史中,我们得到的启示太多太多:铭记战争的教训;保卫和平的年代;珍爱宝贵的生命。
我爱美丽的春天,炎热的夏天,寒冷的冬天,但是我更爱五颜六色的秋天。
星期天,我和妈妈情不自禁地去春融公园欣赏秋色。
来到这里,首先映入我眼帘的是一大片金黄色。走近一看,原来是银杏树。银杏树的颜色可多了,有淡黄色、深黄色、浅绿色、深绿色。一阵秋风吹过,无数的叶子往下落,像一群群在空中飞舞的蝴蝶。
秋风带来了一阵清香,让我神清气爽。我顺着香味寻去,呀,原来是桂花呀!亭亭玉立的桂花树枝繁叶茂,在深绿的树叶中间一朵朵可爱的小桂花,好似害羞的小姑娘,若隐若现,有时躲起来,有时露出半张脸。
清清的小河边,柳树姑娘正在梳理着她金黄色的辫子。河岸边的草坪,有的地方淡黄,有的地方碧绿,远远望去地上像铺了一块黄绿相间的地毯。小草们顶着露水正在晒着太阳呢!
山坡上,一片茂密的松树林里,传来了小鸟欢快的叫声。沿着一条弯曲的小路,穿过一片竹林,便看到了花的海洋,五颜六色的花朵,有红的、黄的、紫的、白的……黄的和紫的我认识,黄的叫野菊,紫的叫薰衣草。在花旁边有一棵棵结满红山果的树,一颗颗火红的果子像许多红珍珠。
到达山顶,我看到了一片火红的枫树林,一片片枫叶像一只只“小手”在树上伸展着,我不禁想起了“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”这句诗。
站在山顶往下看,我看见点点绿色衬着黄色,淡淡黄色映着红色三种颜色互相映衬,在蓝天下显得格外秀美!
秋天是多彩的,就像我七彩的梦乡,所以我爱秋天,更爱家乡的秋天!
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