能不能写小作文【一】
世上有两种东西不能等待，那就是机会和孝心。一旦错过，便会永远遗憾。——题记
有些事情，当我们年轻的时候，无法懂得；当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永远无法弥补——及时行孝就是如此。孝心，是不能等待的。
《论语》中的谆谆教导常在耳边响起：“父母在，不远游。”“不远游”，是在告诫世人，趁父母健在的时候留在父母身边，及时孝敬父母，不要等到父母逝去时后悔不已。著名作家毕淑敏也曾说过：“孝是无法重现的幸福，孝是一失足成千古恨的往事，孝是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。”由此可见，及时行孝是多么地必要。
在当今这个快节奏的社会里，很多年轻人都曾在父母面前或在自己心底许下“孝”的宏愿：一处豪宅，一桌山珍海味，数以万计的金钱……他们总是相信来日方长，相信功成名就、衣锦还乡之时就可以从容地尽孝了。可是，他们却忘记了时间的残酷，忘记了这份难以报答甚至永远无法报答的恩情。他们不知道父母需要的是什么。在父母的眼里，一处豪宅和一片砖瓦，一桌山珍海味和一只野果，一身盛世华衣和一双旧鞋，数以万计的金钱和一枚硬币是等值的呀！
纵使我们有了豪华住宅，有了锦衣玉食，有了数不尽的金钱，但是能换回父母的青春年华吗？当我们要孝敬他们的时候，他们却永远地离开了我们，这岂不是人生最大的痛楚吗？只因为我们的等待，最终错失了一切机会，那种留在心底的遗憾和伤痛，是永远无法弥补和救治的。
所以，尽早尽孝，就是拒绝把自己推入悔恨的深渊。平日，给父母打个电话；节假日，给父母送一束花；闲来无事，陪父母散步、谈谈心；包容和尊重父母的习惯，关心父母的生活、心情，记住父母的生日……这些简单的小事，远比我们在心底发过的无数次誓言更有意义。
那么，还等什么？赶快拿起电话向父母问候一声吧！因为，孝心真的不能等待！
能不能写小作文【二】
是福还是祸，都是自己的行为和念头决定的，善总有善报，恶一定会有恶报，善与恶它如同影子一样跟随着你，直到命终。现在的人们，更需要极力的去发扬传统文化道德教育问题，在这个社会，小孩子不懂得尊师重道，听说连大人有些还很残忍到将把自己的儿女活活弄死，听了让人寒毛直竖。尤其这个年代，更要提倡人们知道祭祖的重要意义何在？不要把我们世代相传的优良传统教育给熄灭了。论语上说：“慎终追远，民德归厚矣。”
提倡人们祭祖，可以净化人心，振兴道德，能起到和谐社会的积极作用，甚至于对整个民族，整个社会的安定团结。为什么祭祖能起到深远的正面作用？它的意义与作用到底在哪些方面呢？
1。缅怀祖宗恩德。
祭祖能够缅怀祖宗的恩德，激发后代的孝思。不忘本才是做人的基本原则，要积累深厚的福德，我们就要懂得知恩报恩，知道饮水思源。要知道，树木有根本，才有了枝繁叶茂。江河有源头，才能有滚滚的长流。同样，祖宗就是我们的源头，我们有了祖宗的德阴，才有我们今天的美好日子和幸福的生活。
2。承传祖宗遗留下来的文化和智慧财富。
我们要时刻谨记祖宗的教训，报本反始就是我们祭祖的重要一个意义所在。祖宗以及古圣先贤的教诲，他们都在倡导我们要孝敬父母，尊敬祖先。古圣先贤说过，“百善孝为先”，一切道德的根本是“孝”。中华文化也就是“孝”的文化。祭祖就是孝的体现，是教导我们下一代行孝的教育方法。
对于我们离世的祖先，我们要常常生起恭敬之心，生起惭愧之心。对于我们眼前的父母长辈们，哪有不起恭敬孝顺的道理呢？所以强调祭祖就是提倡孝道，提倡百善的根本。
我们祖国有十四多亿的人口，在这么大的一个家庭，来自不同的族群，要彼此的互相包容，互相尊重，互相敬爱，互相和睦关怀，互相合作，建立起这么一个和平的大国确实不容易，这样的大国也是靠教育而建立起来的。
“建国君民，教学为先”，文化是民族的灵魂，文化的生机是教育。老祖宗和古圣先贤们都很注重教育，靠教育的来团结人心。教育的核心是孝道和师道，也就是孝和敬。
以前的君王以及人们都提倡用儒释道来治国来净化人心，并且都很落实，真正的国泰民安，社会祥和。儒教，是教导人们明白伦理道德，止於至善。佛教是教导人们转恶为善，转迷为悟。而道教是教导我们修心养性，无为清净。这三教都是在提倡伦理道德因果圣贤教育。我们怎能舍弃这些宝贵的东西呢？我们要知恩报恩，承传祖宗的智慧，促进世界的和平。
祖宗先贤留给我们丰富的物质以及非物质的文化遗产，就像我们看到的国学经典，汉字和文言文，这些智慧这些物质就是无比珍贵的文化遗产了，那修身，齐家，治国，平天下的智慧理念和方法及成果与经验，也是其他民族所没有的，我们作为中华儿女怎么能不爱重呢？古圣先贤这些成果和经验记载着在《四库全书》里面，这也是老祖宗留给后世的我们无与伦比的智慧宝藏吧。
先祖留下给我们的智慧经验成果，可以说对我们现代社会具有重要的指导作用。治国，平民心，以及人类的道德素养。只要我们能够掌握汉字以及文言文就能够提取千万年所积累的智慧和经验，落实接受和学习古圣先贤的教诲，为我们现代的社会做出贡献。
《论语》一语中说，学而时习之，不亦说乎。它告诉我们，学习之后的东西，要把它做到，甚至天天都能做到，把一切所学的东西都用到现实生活中来，用到工作，用到我们为人处世待人接物中。“说”是从心里涌向出来的喜悦。
学习先贤的教诲与智慧，是人生当中最高的享受，这个最高的享受，是真正精神上的快乐，从而带给了自己身心的快乐，而不是地位和财富上的享受。只有这些明了了，真干了，自己的一生才能真正的幸福快乐，家庭才能美满和谐，社会祥和，国家富强，天下天平！学习古圣先贤的教诲，就是为了这些。
我们用古圣先贤的教导，只有弘扬这些教育，来使全世界的理念同向一致，达到见和同解，化解各种矛盾上的冲突，促进全世界国与国之间平等对待，和睦相处，乃至于来实现世界和平的理想。
弘扬的教育更看重下一代去发扬光大，从娃娃扎根开始，只有从娃娃抓起才能厚实根基，这样的根才牢固，才不会容易受外界的影响。
我们祭祖，纪念祖宗的恩德的原因就是要对自己本心要有对这些教育所触动，要接受古圣先贤的教诲，相信他们的智慧。他们留下来的优秀传统文化与伦理因果圣贤教育，更是中华民族生生不息的动力来源。
祭祖就是承传传统文化，振兴圣贤教育的最好方式。才能够产生安定人心，与和谐社会的正能量。更是我们这一代开始要积极提倡的教育活动，这也昭示着正是现在人类孝敬性德的大好契机。更能希望老祖宗们的教诲和智慧能够普遍在这全世界，实现世界大同的愿景。相信可以实现，我们拭目以待吧！
能不能写小作文【三】
今天，我眼含泪水读完《孝心不能等待》一书，感动不已，心境受到一次巨大的洗礼和升华。古往今来，为人子女，大多都有一个心愿：“等我长大了，等我会赚钱了，我要好好孝敬双亲。让老妈老爸过上幸福的生活！”可是，现实往往事与愿违，一个人的生命是有限的，垂垂老矣的双亲，能否等到我们有“能力”时再尽孝呢？“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”孝心不能等待的
一位叔叔曾对我说过一件令他终身后悔的事，叔叔说：“小时侯，我生长在农村，家里十分贫穷，常常过着衣不蔽体，食不果腹的生活。每到圩日，母亲总会买上一、二两肉，可是，就餐时母亲从来不吃肉，只喝那碗难以下咽的芋梗汤。我总是好奇地问：妈，你为什么都不吃肉？妈妈总会摸着我的头说：你吃吧，妈不喜欢吃。我喜欢吃的，妈妈为什么都不爱吃？多少年来，这个问题一直萦绕在我的脑海里。长大了，终于领悟出这句话的含义，原来，这朴素的语言饱含了一位母亲对子女多么无私而深沉的爱。长大后，我远离家乡求发展，发誓赚了钱后，一定让母亲过上幸福的生活。十年后，当我事业有成时，兴致勃勃地赶回老家接母亲，恰好就在这一天，母亲溘然长逝。我追悔不已。”说到这，他眼框通红。因为这份孝心他努力了十多年，可是终究一天也没让母亲享用到。母亲还是孤零零地走了，留给他的是无尽的悔恨与遗憾。
如今社会，经济快速发展，许多人都心怀大志，背井离乡，外出创业，成了时代的弄潮儿。农村留守老人日渐增多，人们为了幸福生活努力工作，却忘了“常回家看看”，有的甚至几年不回家。若干年后，当他回家想尽孝时，往往是父母已经悄然离去
“孝”是稍纵即逝的眷恋，孝心是不能等待的。其实，孝并不需要做出什么惊天动地的事，也不是要送给长辈什么宝贵的礼物。而是应该像《常回家看看》歌词所写“找点空闲，找点时间，带上笑容常回家看看，帮助老人刷刷筷子洗洗碗，给爸爸捶捶后背揉揉肩”，因为“老人不图儿女为家做多大贡献，一辈子不容易就图个团团圆圆。”因此，我们要多理解老人心思，只要尽可能做一些力所能及的家务，多回家陪陪老人，不让他们感到寂寞，就是孝。尽孝，就是这么简单！让我们携起手来，好好孝敬长辈，让孝心不再因“等待”而铸成悔恨。
能不能写小作文【四】
西班牙一家小剧院因为观剧门票税率高达20%导致观众却步无法经营。看到蔬果税不过4%，剧院老板心生妙计，在票房开设了一家胡萝卜专卖店，顾客买一根胡萝卜，可获赠一张戏票。胡萝卜是商品，戏票只是赠品，如此一来，避过重税，剧院得以维持。
30多年前，一个美国小城面临财政危机，市政府大幅削减中小学校经费。校董事会建议冻结图书馆经费，减少音乐、体育等非基础课程，宁愿增加每班学生人数也不增聘教师。然而校长拒不接受校董事会决议，宣布为减少开支决定取消学校足球队、篮球队，并不再参与校际球类活动。在体育狂热的.美国，取消球赛怎么行!一时小城民众群情激愤，罢免校长之声不绝于耳。可校长坚持己见，不让半步。结果，家长、市民无奈之下组织了一个支持球赛委员会，成员慷慨解囊踊跃捐款，最后不仅球赛不用取消，乐队还换了新制服、新乐器，图书馆经费分文不减，音乐、体育等课程照旧，教师与学生数量也保持着原有比例。
这两件看似孤立的事情印证了同一个道理：人们习惯寻求一套直接解决问题的方法，却往往容易走进死胡同，这时换个思路，走走曲线，说不定能更迅速地抵达目的地。
