一个人要穿过沼泽地,因为没有路,便试探着走。虽很艰险,左跨右跳,竟也能找出一段路来,可好景不长,未走多远,不小心一脚踏进烂泥里,沉了下去。
又有一个人要穿过沼泽地,看到前人的脚印。便想:这一定是有人走过,沿着别人的脚印走一定不会有错,用脚试着踏去,于是便放心走下去。最后也一脚踏空沉入了烂泥。
又有一个人要穿过沼泽地,看着前人脚印,想都未想便沿着走了下去,他的命运可想而知的。
世上的路不是走的人越多了越平坦越顺利,沿着别人的脚印走,不仅走不出新意,看不出个性,有时还可能会跌进陷阱,生活中亦是如此,在一些事上不要墨守成规,要敢于突破自己,张扬自己的个性。
当代青年作家韩寒,蒋方舟他们都是80后,90后。他们打破这成规死板的教育制度,敢于突破自己,张扬自己的个性,在作家道路上开辟自己独特的风景,成为我们这些80后或90后的一道靓丽的风景线,韩寒被美国《时代周刊》评选为第六大人物;蒋方舟则被清华大学破格录取。他们突破自己,张扬个性,这些成为了他们成功的一个得力助手。
望天空云卷云舒,云儿忽变形状,彰显个性,映衬美丽。
观流水时静时激,流水忽激浪花,彰显个性,凸显壮观。
听森林时静时响,鸟儿忽唱美乐,彰显个性,展现美妙。
困难、挫折像一朵化为轻烟的墙,弥漫于世间的每一个角落,使你停步于人生道路上的每一级阶梯。突破像一把利刀,然而你要划开的不仅仅是那堵矗立的墙,更是站在墙前的你,懦弱、胆小、未肯努力的你。只有突破自我,才能突破极限,拒绝平庸。
突破自我,突破的是你看待万事万物的信念,带来的是对你乃至对他人敢于挑战世事的勇气。当代青年作家韩寒,蒋方舟他们都是80后,90后。他们打破这成规死板的教育制度,敢于突破自己,张扬自己的个性,在作家道路上开辟自己独特的风景,成为我们这些80后或90后的一道靓丽的风景线,韩寒被美国《时代周刊》评选为第六大人物;蒋方舟则被清华大学破格录取。他们突破自己,张扬个性,这些成为了他们成功的一个得力助手。阿桑奇面对世俗对美国的恐惧,毅然选择用勇敢的信念突破自己身上固有的、蜷缩在阴暗角落中的畏惧。如果不是突破自我,也许现在阿桑奇还在打着零工,自甘平庸;如果不是突破自我,也许世界永远也看不到自己阴暗的一面,只会沉迷那一丝光明中自甘堕落。
然而突破自我不仅需要一种勇气,更需要一份坚持和积累,这样突破才有可能,才有基础,才能给自己带来无穷的力量。正是由于这份坚持,莱特兄弟才能突破人类飞翔的界限,凌空翱翔;正是由于这份积累,司马迁才能在《史记》中突破自我,让自己在尘世中的游历转变为历史长河中的一纸篇章。不愿作众生芸芸,亦不想是恒河沙砾,这份坚持和积累催化着突破,让我们突破自我,不再平庸。突破不是一根细针戳穿一张纸,亦不是螳臂挡车、蚍蜉撼树,它是在自己所能承受范围的极限中再拓取另一个极限。然而这种极限却不是跳跃的`,它是一点一滴地前行,如果不考虑自身条件而盲目地追求突破,那只能像螳臂挡车一样自不量力,但如果只是一味的退让,那永远也只能是芸芸众生。
在我们的极限中,坚持着一份积累,积累着一份坚持,突破自我,在一堆沙砾中发出最耀眼的光亮。
一个人要穿过沼泽地,因为没有路,便试探着走。虽很艰险,左跨右跳,竟也能找出一段路来,可好景不长,未走多远,不小心一脚踏进烂泥里,沉了下去。
又有一个人要穿过沼泽地,看到前人的脚印。便想:这一定是有人走过,沿着别人的脚印走一定不会有错,用脚试着踏去,于是便放心走下去。最后也一脚踏空沉入了烂泥。
又有一个人要穿过沼泽地,看着前人脚印,想都未想便沿着走了下去,他的命运可想而知的。
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世上的路不是走的人越多了越平坦越顺利,沿着别人的脚印走,不仅走不出新意,看不出个性,有时还可能会跌进陷阱,生活中亦是如此,在一些事上不要墨守成规,要敢于突破自己,张扬自己的个性。
当代青年作家韩寒,蒋方舟他们都是80后,90后。他们打破这成规死板的教育制度,敢于突破自己,张扬自己的个性,在作家道路上开辟自己独特的风景,成为我们这些80后或90后的一道靓丽的风景线,韩寒被美国《时代周刊》评选为第六大人物;蒋方舟则被清华大学破格录取。他们突破自己,张扬个性,这些成为了他们成功的一个得力助手。
望天空云卷云舒,云儿忽变形状,彰显个性,映衬美丽。
观流水时静时激,流水忽激浪花,彰显个性,凸显壮观。
听森林时静时响,鸟儿忽唱美乐,彰显个性,展现美妙。
突破自己,张扬个性是李白的“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的傲岸性格。
突破自己,张扬个性是陶渊明的“久在樊笼里,复得返自然”的达观性格。
突破自己,张扬个性是苏轼的“飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”的超然性格。
在生命的长河中,墨守成规只会让你停滞不前,路途中的风景单调无趣,毫无生机。朋友,请你突破自己,张扬个性,让你的生命多一些色彩,少一些单调;多一些生机,少一些成规。
既然怀揣着个性,就带上你的智慧,双手,个性,用智慧点燃火种,用双手打开前方的道路,用个性筑起梦想的城堡。
曾经有过这么一件事情:一位中国留学生刚到澳洲时,好不容易找到一份工作,然而主管问他:”你有车吗你会开车吗?这份工作没车是不行的。“为了这份工作,从未摸过方向盘的他不假思索地回答:“有,会”“四天后你开车来上班”主管说。四天后开车上班,这位中国留学生做到了。他借钱买了一辆二手车,第一天跟人学车,第二天摸索练习,第三天歪歪斜斜地开车上了路,第四天竟开着车去公司报道。今天,他已是“澳洲电讯”的业务主管。
这位中国留学生之所以成功,是因为他有着勇于尝试、敢于尝试、乐于尝试的精神。想象一下,如果连尝试也不敢,还能谈什么成功呢?可见,勇于尝试才会取得成功。
“尝试”,多么简单的两个字,可是,咋不见得人人都做得来啊!是害怕失败吧!谁也不敢保证尝试了,就一定能成功。可是,不试一试,怎么知道是成功还是失败呢?西奥多罗斯福曾经说过:“失败固然痛苦,但更糟糕的是从未去尝试。”不敢尝试,就连成功的机会也没有。
如果这位留学生在应聘的时候就认定自己不能在四天内买到车并且学会开车,不敢挑战自己,不敢尝试,那么他就不会有今天,不会坐上“澳洲电讯”的业务主管这个位置。即使他尝试了,但并没有成功,那也不能代表他完全地失败。至少,他尝试了。那些连尝试的胆量也没有的人,才叫做失败吧。正如迈克迪塔卡所说的:“除非你停止尝试,否则就永远不会是失败者。”所以,请不要害怕尝试会失败。
如果你学会了尝试,那么成功离你就不远了。
美国康奈大学的威克教授曾做过一个实验:把几只蜜蜂放进一个平放的瓶子中,瓶底向着有光的一方,瓶口敞开。但见蜜蜂只向着有光处飞动,不断撞在瓶壁上。最后他们不愿再费力气,停在光亮的一面,奄奄一息。
威克教授于是倒出蜜蜂,又按原样放入几只苍蝇。不到几分钟,所有的苍蝇都飞出去了。苍蝇们并不朝着一个固定的方向,他们多方尝试,虽免不了碰壁,但最终飞出去了。他们用自己的不懈努力改变了像蜜蜂那样的命运。
看了以上蜜蜂和苍蝇的两种不同的选择,不免会想到:横冲直撞总比坐以待毙要高明得多。苍蝇不断地尝试,终于成功了。蜜蜂放弃了尝试,一切都等于零,之前的努力全都白费了。其实成功并没有什么秘诀,就是在行动中尝试、改变、再变、再尝试……直到成功。
尝试是成功的开始。生活中的大事小事,国事家事,很多都是因为尝试而成功。因为“一国两制”,所以香港、澳门得以回归;因为尝试与家长沟通,所以化解了矛盾,并且互相更加了解。青年人,是祖国的未来,我们更要学会尝试,结果并不是最重要的,只要我们尝试了,尽力了便是成功。无论是学习上、生活上还是待人接物上,我们都不要放弃尝试。记住:勇于尝试才会取得成功。
我虽那么平凡,但我也会随时带来惊喜……
——题记
我,怕坐U形盘;我,(.怕进鬼屋;但,我今天与同学携手创下难忘的画面……
今天,我怀着欢快的心情,伴随着同学的笑声,来到了顺德长鹿山庄。一进山庄,我兴趣盎然,像一头找不着路的小鹿四处乱撞。还好同学叫住了我,不然我还继续摸不着头脑地四处窜。我们小组在组长的带领下,开路了。
我们逛到了一个U形盘游乐设施边,朋友们就蜂拥而上。我最怕U形盘了,但我还是跟着他们上去了。它荡起来时会荡得很高,使我毛骨悚然。更使我惧怕的是圆盘还会动,况且我们都坐在最边上。铃响了,我不禁咽了一口口水,心跳得更厉害了。U形盘启动了。开始我还受得了,可越到后来越刺激。我感觉自己都快飞出去了,身体好像已经离开了圆盘,就像初生婴儿离开了妈妈。我心想,这个设施安不安全?天呐,我这怎么就会飞出去了?……就在这时,游乐设施已经把我转到了最高点。我听见背后有人尖叫,我就跟着失声尖叫了起来。过了一会儿,圆盘停止了转动。我发现自己还完好无损的坐在那里。刚才的恐惧变成了现在的惊喜。原来也不过如此。朋友们兴趣正浓,都不肯离开,要再享受一下U形盘刺激,于是,我们又玩了一次。我觉得一点也不害怕了。
吃过午饭,我们一行人,去了他们憧憬已久的鬼屋。我是最怕进鬼屋的。想
到上午的尝试,我决定再突破一次自我。鬼屋的门开了,我踟蹰了一下,还是有些怕了。我不断地为自己打气,做好了心理准备,进去了。我进屋一看,原来是看电影呀!不久影片放完了,本以为已经看完了,结束了,可这才刚刚开始,我有点后悔了。我跟着朋友们继续鬼屋,开始还好,但我什么都不敢看,心里只想着出去。我闭着眼睛搂着另一个人的胳膊,踌躇前进着。手里拿着一瓶水,没盖盖子,我被前面的人一退一进的,一半的水,被我倒了,倒在我衣服上和头发上。要是在平常,我早就气得跳起来了,可现在的我,怎能挺直身子大大方方地走出去?我在鬼屋里,就像待宰的羔羊。越到鬼屋深处,越恐怖。我的精神快崩溃了。心急中,我拿起同学的耳机,塞到自己的耳朵里,把音量开到了最大,播放起音乐来。就这样,我完成了这次的游览。
走出鬼屋,我就想:人生,就要敢于尝试、敢于挑战、敢于拼搏,方能突破自我。我真为我今天的行为骄傲和自豪!因为我突破了自我!
一位白发苍苍的老人凝望着荒凉的戈壁边际,他仿佛看到了故乡万家灯火正映照着自己的信念之光。他就是苏武,他出使匈奴而被单于扣留,单于让他饱受酷刑,亲自威逼利诱都改变不了他的坚持。被流放到贝尔加湖的苏武在一片荒凉无人的戈壁中从未想过放弃生还的希望或是重归故土的信念。饥食野草,渴饮雪水,手中旌旗始终指向天边的.一角,每每想到他的妻儿、他的故乡,他的希望之火重燃。旌旗晃,战歌亡,十九年的苦苦等待源于他对信念的坚持,此时两鬓苍苍的他也终于见到故土的一片光明。
漫长的中世纪,神学宗教禁锢了世人的思想。十八世纪的生物学者达尔文一心想证明《圣经》中“万物是上帝创造”这一说法是错误的。他常常冒着生命危险奔走于陆地内部甚至荒无人烟的原始地带。不论前方有多少困难险阻,他都始终坚守信念,坚持着进行实地考察,采集样本,寻找化石。无论人山人海的宗教狂热者怎样攻击进化论,人们是如何质疑他排斥他的思想,他仍抱有对未来的希望,相信着等待着黎明照亮人们的心灵。同时他还著书立说,依旧坚定着他的理想信念。当人们在达尔文默默的等待中渐渐被真理唤醒时,这位伟大的科学家一定见识到了理想信念之花绽放时的光彩。
放眼当下,综艺节目广受人民的喜爱,《经典咏流传》里那一曲感人的“白日不到处,青春恰自来。苔花如米小,也学牡丹开”向我们诠释着纵然是那些山区的贫困学生,即使他们的生活充满着困境,他们也能够始终坚持梦想,坚持希望,去追寻生命之花绽放的那片光明。
放眼古今中外,我们能发现那位时刻拥抱希望,时刻坚持着的自己终能摆脱困境,走向光明。
二、收尾,照应开头,深化中心就是运用叙议结合的方法,以叙照应开头,总结全文,以议突出所叙事物的思想意义。如《回忆我的母亲》一文的结尾“母亲是个平凡的人,她只是中国千百万劳动人民中的一员,但是,正是这千百万人创造了和创造着中国的历史……,使和母亲同样生活着的人能够过快乐的生活。 ”用叙照应了开头,用议和抒情的表达方式,把爱母亲这种深挚的爱推广到爱人民,爱民族,爱党,深化了主题。
轻轻掠过人生的轨迹。梦里,花谢花开。现实,春去秋来。明天,荏苒千百。
在记录中融入参与,在参与中突破未来。理想的人生,不过是记录、参与、突破的过程,而已,无需再多。
文学与洒脱相称,一支快笔,急速书写,构造一卷立体美文。人生不会容忍拖泥带水,快节奏的生活只会放弃在慢动作中生活的人。这就好比将电影慢速看,相信你的心中一定多有不快,或许某些瞬间需要放慢来看,但是人生的过程绝对不会改变。
假如人生的过程失去了记录,一切都变得毫无意义。譬如一夜之间将自己所有的照片、书籍、日记全部让火烧尽,“野火烧不尽,春风吹又生”的愿景是不会实现的。没有记录的人生知识一滩死水,没有了过去的回忆,与许许多多宝贵的经历,人生意义何在?又譬如让所有的生物失去了记忆,或许你能够想象世界会变得如何。是啊,世界不会再有进步。抑或是生物的进化只在不断的自然选择中得以实现呢?让人类停留在侏罗纪吧~
又或者人生的过程没有了参与。哦,没有了参与还有什么人生呢?整天坐在家中无所事事,看天花板吗?这种枯燥的生活谁都不想要是吧?可人生的参与远远不是这么简单的,挫折与困难不能逃避,我们依然要参与!体验了困苦才可以获得人生的意义啊。所以,参与人生吧,去获取自己需要的种。种,骑士精神,向前!
突破的人生是奋进的人生。人类、社会,自然界的等等,不都是在无穷无尽的突破当中发展的么?奥运精神只有在突破中得以实现,历史记录不断的被突破,未来是没有尽头的。
过去的辉煌,现在还能延续吗?历史的记录,未来能否被打破?
拼搏吧,去赢得属于自己的人生!
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