晋朝时候,出了个名叫潘岳的才子。
潘岳不但才学高、人品好,而且眉清目秀、鼻直口方、唇红齿白,长得俊秀无比,再加上潇洒的风度,犹如玉树临风,风流倜傥,引人爱慕。
潘岳很喜欢打猎,常常带着自己打猎用的弹弓到郊外去游玩。当他走出洛阳大道,妇女们远远望见他,就会奔走相告:“那个英俊的才子潘岳来了,快点去看哪!”就这样,倾慕潘岳的妇女都跑过来争着一睹他的风采。大家越是看,越是被他漂亮的容貌和非凡的气度所吸引,就手拉手围成圆圈,把潘岳围在中间,怎么也舍不得让他离开。一时间,潘岳受到众人爱慕的事在当时传为美谈。
有个叫左思的诗人,长得獐头鼠目,十分丑陋,气质也很猥琐。他听说了这件事后,很是羡慕。他不禁暗想:潘岳会打猎,我也会打猎呀,我何不模仿他也去郊外游猎一番呢,说不定妇女们也会一样倾心于我呢!
打定了主意,左思收拾了一番,第二天就带着弹弓走出洛阳大道去。妇女们远远望见带弹弓的人,以为又是潘岳来了,十分高兴,就都聚集拢来。等到那人走近仔细一瞧,原来是个长得奇丑无比的小老头,等着看潘岳的妇女们失望极了。
再说左思看到真的有这么多妇女围拢来,心下很是得意。谁知道妇女们一走过来都纷纷向他吐唾沫,还嫌恶地说:“呸,丑八怪,学人家又学不像,真没脸!”左思猝不及防,被吐了个一身一脸,只得一边擦,一边狼狈不堪地转身逃回家去了。
左思不考虑潘岳受欢迎的内在因素是长相英俊,一味从形式上模仿别人,结果适得其反。可见模仿要有相同的客观条件作基础,不能盲目地生搬硬套。否则,难以收到预想的效果。
从前,有个西域人,名叫木八刺(la。这天,他正和妻子一同吃饭。婢女端上来一盘肉,木八刺的妻子取下头上的小金钗从盘子里穿起一块肉,正要吃时,门外喊着有客人求见。木八刺起身去迎客人,他妻子也赶紧放下穿着肉的金钗,起身去为客人沏茶。待客人走后,他们夫妻二人重新回到餐桌旁,一看,发现穿着肉块的金钗不见了。
当时,除了木八刺夫妻外,就一个婢女在忙进忙出,于是,木八刺夫妇二
人都一口咬定是婢女偷了金钗。他们逼婢女跪下,要她将金钗拿出来。婢女哭着说,她确实没有偷。木八刺的妻子非常生气,便拿来棍棒,一次次逼问拷打这个可怜的小婢女。小婢女始终坚持说她没有偷金钗,最后,竟被木八刺夫妇拷打至死,金钗也终于没有找到。
一年以后,木八刺请工匠修理房屋。工匠在房顶上清理瓦沟里的脏物时,忽然有一件东西掉到地上,发出金属的响声。木八刺在一旁看到,赶紧拾起来一看,原来是她妻子一年前丢失的那支小金钗,同时还有一块朽骨头同金钗一同落下来。
木八刺连忙把妻子叫来,夫妻二人这才恍然大悟,原来想必是猫乘主人不注意,偷肉吃把小金钗一同叼到房顶上,当时谁也没注意,连小婢女也没看到,以至于含冤而死,实在可怜。那木八刺夫妇也深感愧疚不安,可惜,后悔晚矣。
世界上的事情是错综复杂的,怎么能单凭主观推断、只看表面现象就下结论呢?这样下去,只会把事情弄糟。
从前,在动物园里生活着很多的动物。大家都和平相处,只有其中一头犀牛,老是喜欢笑话别的动物。总是以为自己很了不起,看不起别的动物,大家都不喜欢它!你们看,犀牛又在笑话别的动物了。
“驼子,驼子”他常常这样笑话骆驼大哥。
“谁说我是驼子”。骆驼气奋地说:“要是我有三座峰,说不定比你漂亮几十倍呢?”
“喂,厚脸皮”。犀牛冲着大象喊道:“我说你到底哪个是尾巴,哪个是鼻子呀,我看你跟本就不是大象,而是一头好吃懒做的猪吧!”
平时和气的象大叔,今天实在是受不了了,“我的鼻子、尾巴招你了惹你了,他们在我身上,你管得着吗?”说完大象怒气冲冲的走了。
“长脖子汉,今天你捉了一只小鸟。”
长颈鹿一听立刻火冒三丈,“你自己又怎样,好看的不得了啦”长颈鹿居高临下,毫不客气地回答。
有一次,骆驼、大象和长颈鹿弄到了一面镜子,就去找犀牛。
正巧,这时犀牛和鸵鸟正在“打仗”喂,你这个稀毛癞子!光脚板、连飞行你都不会,还是什么鸟呢!我看只是一只不折不扣的大公鸡。”
可怜的鸵鸟大婶心里难受极了,把头埋进了翅膀里。
“朋友,你听我说!”骆驼走上前说道:“莫非你貌美如花!”
“当然!”犀牛回答说:“这不用质疑吗?”
“那好,就请您自己看一看吧!”说着大象把镜子递给了犀牛。
犀牛看着镜子大笑起来:“哈哈哈,哈哈哈哈,这是哪一位丑八怪在对着本大爷笑?他那鼻了上是什么玩意儿!嘻嘻嘻……”
就这样,他对着镜子看着自己发笑。
大象、骆驼、鸵鸟和长颈鹿他们都明白了:犀牛只不过是个不折不扣的大傻瓜,于是他们不再理睬犀牛了。
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