随着经济的发展,生活水平的提高老百姓更关注自身的健康这无可厚非。有些人便瞅准了这块商机,于是各种保健类的书籍、电视节目、影视资料便蜂拥而至,表面看这是一种文化的繁荣而其中的利益链条让人深感震惊。市场经济的自发性使得某些商家无视法律道德约束开始完全为利益而战,于是像张悟本、悟本堂等这些如今看起来十分荒谬的人物和事件便风靡一时,以致出现像天价挂号费 、生吃茄子等茶余饭后的笑谈,却不知这种笑谈让原本那些善良、只求健康的人们受了多大的伤。
在某些个人和企业疯狂敛财的同时,砸碎了多少养生人的梦,夺走了多少人原本有的健康。某知名网站曾披露,当下市场上的养生类图书错误百出,有很多内容和医学事实相冲突 。它曾举例一本小儿推拿的书平均每七页就有一处错误,听后让人心寒。有一位老汉曾十分相信一位名噪一时“养生专家”所写的书,其中有一条生吃黄鳝他试用过,最终却以自己住院收场,原来黄鳝体内的寄生虫过多使自己生病。而那位所谓的专家连最起码的.行医资格都没有,充其量只是个护士。也有人透露书市上那些所谓专家写的书根本不能相信,因为请真正的专家写书成本很高,很多出版社便请一些写手来充专家,结果受伤的总是无辜的民众。养生啊!养肥了一个又一个李一,却无情的养死了老百姓的心。
对于这样一个敏感又特殊还十分热门领域,政府的监管必不可少,想要真正让这一市场长久健康发展,政府必须出台有力而实在的措施。而作为受害者的我们不能总做任人宰割的羔羊,不要再将科学和信仰相杂糅,因为当科学不再纯粹那它必定是伪科学,必定是圈套。当它把一个人一件事物几近完美化神化时,一个谎言又开始了。让我们面对这个处于社会发展初期还不怎么完善的社会时,做得更理性,更理智。
真心希望养生养回它本来的面目。
作为一名幼儿教师需要多一份的理解和尊重的爱,这种爱要能够把每一个孩子爱到心坎里,爱的是那么温暖那么无私;孩子犯错时,能多给孩子一个机会,当孩子取得成绩时,会给孩子送上一片掌声;孩子有疑难时,又是孩子最好的帮手游戏时最好的伙伴最真诚的朋友;当孩子大胆表现自己时,老师是最好的欣赏者。一个甜甜的微笑、一个鼓励的眼神、一句真诚的赞美、一个友善的态度、一颗充满的爱心……教师要用这份真诚的爱深深地去感染每一个孩子的心灵。
当今社会有很多家长用训斥语气和孩子交流,其实大可不必我们应该信任幼儿、鼓励幼儿,让他们自己做自己的事,同时也让他们帮助别人做一些事。我班每天安排两个幼儿维持班级纪律、负责班级的简单事务,如:分发碗勺……每个幼儿都有机会,每个幼儿都可以做,所以在此活动中每个幼儿都得到了不同的锻炼和发展,不仅学会了做一些简单的事务,变的热爱集体、热爱劳动了,而且增强了幼儿的管理能力和独立性。因而成人应该看到,幼儿虽然年幼,但是他们同样有自己的思维,有能力做好每一件事,强加和包办代替就会使幼儿失去选择的主动权,使幼儿没有独立思考的机会,久而久之,幼儿就会出现事事处处依赖成人或者出现逆反心理,这对幼儿健康心理和思维能力都十分不利。成人应该重视孩子的想法,不应用成人的看法去评价孩子。记得两年前从小学教育刚专为幼儿教育时,心里有一丝紧张,有一丝好奇,在面对那些调皮、上课不爱听讲的`,中午不爱睡觉的孩子起初显得束手无策。为这些,我查阅了大量的资料并向自己所认识的老教师取经,慢慢地我发现了孩子们心理的渴望,知道了只有满足孩子们的需求才是师生间沟通的前提。有一次,孩子们在绘画时,我发现我们班的段智博画了一幅很美的图画,可是他画的海水却是红通通的,我有点纳闷就问他:“段智博,你的画好漂亮,可是,为什么你的海水是红通通的呢?”他见我没有责备他的意思,便大胆地说:“哎呀,马老师,傍晚了,太阳照在水,水就是红红的呀。”噢,原来是这样……我微笑地点点头。事后我想,如果当时我没有问清楚事情原由,采取训斥的态度,强令他马上改正,那么我就无法找到与他沟通的机会,也无法知道他的真实想法了。所以,教师就应该充分认识到:孩子是处于发展中的人,教师应该放下“师道尊严”的架子,把自己作为一个听众、朋友,在与孩子进行没有心灵距离的开放的交流。
假如回到唐宋时期,假如是成为唐宋八大家之一。我绝不会去选择做一名官人。我要用最朴实的语言描绘出最淳朴的田园风景。
“蔌蔌衣巾落枣花,村南村北响缫车,牛衣古柳卖黄瓜。”多么朴实的农村风情,多么美,多么清新自然的田园图画啊!如果苏轼生活在这样一个村庄里,他不会屡次因被贬,也不会写出“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难合。”这样苦闷惆怅的诗词。
假如我是唐宋八大家之一,我会竭尽全力反对当时的纳税款。我要用“孰知赋敛之毒有甚蛇毒者乎”来揭露封建统治着的横征暴敛以及要推翻官府不近人情的纳税方案。
假如我是唐宋八大家之一,我同样要用“不畏浮云遮望眼,只愿身在最高层”的诗句震撼古今中外。我要以“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”般的气质影响后人,召唤出后人勇敢无畏的精神。
假如我是唐宋八大家之一,中国的'历史图册中会赫然记录着我的名字,我将成为唐宋八大家中又一颗耀眼夺目的星星,我震撼人心的诗句将流传至今。我将成为唐宋时期的骄傲。
历史毕竟是历史,我无法改变它,所以我也不会成为唐宋八大家之一。我不能成为唐宋时期的骄傲,但我要通过我不懈的努力,成为这个时代的骄傲,成为这个时代的宠儿。
作为一名教师,要对每一个学生撒种爱心,用爱的行动让他们重新点燃希望之火。当孩子拖着鼻涕走到我面前时,我会亲手用纸巾将他擦拭干净;当孩子离开父母哇哇大哭时,我会像妈妈一样抱起他,给他温暖给他安慰……我用我的行动表达着我的爱意,一个不经意的抚摸,一个鼓励的眼神,使孩子感到老师在意他、喜欢他、信任他、关心他。
时常会望着眼前的那一片青青的麦田,那是一片属于我也需要我去耕种的麦田。可以在麦田里捉迷藏,玩扮家家,捏泥巴,捉小虫,或者当“孩子王”领着几个小孩子飞似的在麦田里乱窜,总不免要踩坏踩倒了几颗麦秆,惹来母亲的几声责怪,随后我们被各家的母亲拎回家。总是眷恋与年少时的轻狂与无邪,固执的认为那才是生命中的最本真的年代。丝毫不用顾及自己的责任,而年少的`急躁与任性就像麦田里遇到的干旱和暴雨,总不免损伤了麦田里的麦子,却依旧可以借用“年幼无知”的名义让父母承担结果。
年轻的心不会甘于寂寞,总是会被世俗的种种诱惑所吸引,在外界的万花筒中流连忘返,渐而遗忘了那片麦田,遗落在了心灵最清冷的角落。于是麦田里开始生出杂草,贪婪、嫉妒、仇恨、骄傲和懒惰,我的麦田几乎要被毁灭。心灵的疼痛让我幡然悔悟,及时拔去麦田里的杂草,接受阳光,让心灵获得重生。
守望麦田的生活是枯燥而乏味的,年少的心不愿徒做一个麦田的守望者。于是在麦田里有栽种了外表美丽的玫瑰,象征名誉的君子兰,地位高贵的牡丹花。的确,它们的色彩与身姿胜过单调的麦子,可因此我也要付出更多的精力为呵护娇弱如它,甚至于无暇顾及我的麦田。终于,在一场猛烈的暴风雨过后它们的花瓣洒落一地,互相斜倚着,往日的光彩荡然无存,而我的麦田经过了风雨的洗礼却显得更加生机而又富有活力,他们当中不免会有被暴风雨打败的,但更多的麦子是挺立高昂的,像一群身着军装的战士,向着天穹唱着嘹亮的军歌。我默然了,我开始喜欢麦田,他们不需要大自然太多的装饰。像守卫边疆的战士一般,因为有对祖国的热爱和操守,因为心怀崇高的理想,所以能耐得住寂寞,守得住辛苦。我不禁对眼前的麦田肃然起敬了。
麦田不语,我心释然。
现在的麦田,正值金绿交接的时候,它们却羞于人们的赞美,像红着脸的少女一般,丝毫无意显示她们成长的蜕变。麦子将要成熟,其实成熟的又何止是麦子呢?那不就是我苦苦追寻的“成熟”吗?成熟不拒绝天真,但拒绝幼稚;成熟不反对自我,但摒弃世俗;成熟不厌弃繁华,但懂得取舍。
我站在麦田里,静待麦田的成熟。
“阿门阿前一颗葡萄树……”还记得这首歌吗?
也许你还记得。这首歌的名字叫做《蜗牛与黄鹂鸟》。意思是蜗牛想要吃葡萄,于是它早早地爬了上去……
对了,今天我要去观察蜗牛。
我看到一只蜗牛慢悠悠的往前走着,它这是要去干什么呢?答案要揭晓了,这只蜗牛走到另一只蜗牛面前,好像说了一会儿话,然后一起走到有许多草组成的“森林”里去。他们大概是要去游玩吧!我想。
我还看到许多蜗牛一起爬墙,他们有5、6个吧!哦,我知道了,他们的家族应该是在举行赛跑!我仿佛听到墙下的美女蜗牛拉拉队里传出加油的呐喊声。运动员们爬得这么慢,但他们一听到下面的呐喊声,忍不住激动起来,看啊,1号蜗牛比其他蜗牛快一些了!2号蜗牛,你要加油了。虽然我不知道他们要爬到什么时候,但是我依然很高兴。
更吸引我的是蜗牛的精神,他们虽然走路走得很慢,但是精神还是不错的!他们从来不会半途而废,即使他们的家在屋顶上,他们在屋下,蜗牛也会慢慢地爬上去。三天三夜,对他们来说一点也不是问题。
我发现了蜗牛的小天地,我多么得意呀!
我愿意带你一起去观察蜗牛!
霍金在自己的世界里设想了一个疯狂科学家的悖论故事,以此证明人是不可能回到过去的他说:一位科学家看到了一分钟前的自己并开枪***死了一分钟前的自己。那么,霍金问道:现在的这位科学家是怎么来的呢?因为这科学家在一分钟前就死了。
这是个悖论吗?我听完之后就笑了,一个供霍金自娱自乐的笑话而已。我想了吗,这位科学家有分身术吗,他看见的是并行宇宙的另一个自己吗,并行宇宙是不并行的吗,这是回到过去真正意义的时间旅行吗,难道回到过去的不是科学家本人吗。
科学家回到过去做时间旅行怎会看到一分钟前的自己。他回到了自己的过去开枪是自***。这没有疑问。
在一个极近光速运动的物体里,你的时间会变慢。当你再出来时,你就是在做走进未来的时间旅行。霍金这样说。他认为人是可以做走进未来的.时间旅行的但回到过去是不可能的。难道光速是恒定的吗,宇宙间有一个标准时间作参考吗。如果光有速度,就一定有比光速更快的物质存在。如果光速是宇宙间运动最快的物质,它就没有任何时间性了。
时间是物质的。因此时间又有其物质属性,他随物质运动的快慢有不同的表现。汽车,自行车和人全速前进向同一个目标,难道先到的汽车是进入了行人和自行车的未来吗。那么,行人和自行车无法到达目的地了吗,他们到达后又是进入了谁的未来。
时间不是一个统一体,宇宙间没有相同的时间标准。百米比赛是一个忽略了很多重要因素的片面结果。
世界是物质的。这没有疑问,所谓二元世界就是有形物与无形物的世界。
无形物就是物质分解到最后的物质,即精神。这符合世界的无限无尽无穷无极原则。
我想,物质分解到最后的“精神”是比光速快得多的物质。因此,
如果你不能完全回到过去和未来旅行,是因为你还没有完全彻底分解到最后。
我还原不了过去,我找不到过去完整的我。接下来,
我是不是继续把我自己撕碎成精神?
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