书的封面是大块大块深深浅浅的绿,这是大自然的颜色。时间在流逝,物是人非,只有足下的这片土地没有变。初见《目送》这本书,隐约中使我从内心中感到无限的亲切,回忆往事,感觉在某些方面与作者有着同样的过去与经历,作者在父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手共行,写失败和脆弱、失落和放手,写缠绵不舍和绝然的虚无。她写尽了幽微,如烛光冷照山壁。正如书中所诉,曾经不相信“性格决定命运”,现在相信了。曾经不相信“色即是空”,现在相信了。曾经不相信“船到桥头自然直”,现在有点信了。曾经不相信无法实证的事情,现在也还没准备相信,但是,有些无关实证的感觉,我明白了,譬如李叔同圆寂前最后的手书:“君子之交,其淡如水,执象而求,咫尺千里。问余何适,廓尔忘言,华枝春满,天心月圆。”引发读者无限深思。
通过全书的阅读与思考,我深刻感受到作者拥有一颗悲悯生活的心,只有热爱生活的人,才能感同身受。最为珍贵的是,我学习到了作者龙应台的广阔视野和朴实的文笔。建筑在你的视野和你对生活汲取的养分上,这是一种平淡但充满魅力的美丽。书中的很多想法内容很多的你我都能书写出来,但是那样的角度和叙述方式却是我们不可及的。
有人说,少年时读过的书,奠定了我们少年的底色。如果沐浴过瓦尔登湖的晨光,奔跑过聂鲁达的黄昏。任凭世间万象映射心间,你仍旧能以梦为马,踏遍天际的绛紫与金黄。读完《目送》这本书,使我深深的沉迷其中,回味每一个是曾经历的画面。光阴似箭,昙花一下,稍纵即逝。
读龙应台的.书很早了,杂文、散文都是不可多得的精品,深深被她那外表朴实无华但内心赤城火热所吸引。她的文字,把人性本质和文学内核剥茧、刻画得丝丝入扣,直指核心。她关心时事、热爱和平,针砭时事,鞭辟入里,不光是作家,更是位思想家、公众知识分子,大家对她的评论是“横眉冷对千夫指”时,寒气逼人,如刀光剑影;“俯首甘为孺子牛”时,却温柔婉转,仿佛微风吹过麦田。而我的感觉则是:如果说索尔尼仁琴被誉为是“俄罗斯的良心”,那么龙应台可否说是“台湾的良心呢”?
《目送》是一本生死笔记,主打温情牌,收录的七十三篇散文,分别写了父亲的逝世,母亲的老去,儿子的成长单飞,朋友亲人的离散牵挂,兄弟的重逢携手……
本书的同名篇《目送》,给我的感受最深。这篇文章分成两个段落,第一段作为母亲,龙应台叙述了儿子华安从第一天上小学起到中学、直至出国上大学十多年间的几个感人片段,她一次次目送孩子的背影离去,一次次目送他成长。第二段,龙应台作为女儿,追忆自己成长的岁月中,与父亲的一次次别离:总是目送父亲的背影渐行渐远,直到有一天,在殡仪馆熊熊炉火里永远地消逝……所以她说:“我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女、母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影告诉你,不必追。”
不由得想起我的点点滴滴。当我第一次踏进小学的校门时,也曾一次次回头注视父母离去的背影;当爸爸出差离家时,我也曾趴在窗口,目送他的背影消失在小区的拐角。当我第一次上大学,父母送校后离开时我并没有回头,反而是马上扎入新生火热的报名中去;生孩子出产房,他们炙热的眼神送来的温暖和关切,在得知父母双双得重病,去医生办公室代表家属签字时,那被迅速关在大门外焦虑的眼神……
打开邮箱,第一封邮件永远定格在2001年11月28日,那是爸爸在我结婚后给我发的一封信,题目是《女儿是父亲的最后一个情人》这篇转载的文章,结尾他写道“音音,老爸没有息,你知道吗?在你结婚的那天晚上,老爸流泪一晚上啊!不知道别的女孩的老爸是否也是这样?” 此文不能多看,每次光看到标题就已泣不成声,一切也都尽在不言中,而此时,远在天堂的爸爸不知是不是会常常透过天幕冲我温暖地一笑呢?
以前还不能完全到亲人“目送”中饱含的深意,以为理所当然,但当父母都渐渐老去或去世时,曾经的点点滴滴会经常无意识地在浮现在脑海,年纪越大,浮现的时刻就越多……
我们总说自己已经长大,可是给亲人们做过些什么呢?我们注意过他们在我们身后的祝福和期盼吗?我们感受到他们期待的眼神吗?我们凝视过我们的亲人离开的背影吗?……
不要让我们的亲人也因我们而伤心和失望,不要让那满腔的祝福变成没有主人的青烟,不要让亲人的目光从期盼变成伤感……
这就是真实的目送,这就是我在低低浅浅的文字里读出的感受。
目送我们的亲人,我们的子女,那几乎可以穿越时光的眼神指引着我们共同去经历,一起去相互送别,一起相互慰藉,在这浅长而又深邃的日子里,在亲情的温暖中,在这茫茫的人海里!
“你以为,我贫穷,我卑微,我就没有灵魂没有心吗?你想错了——我的灵魂和你一样,我的心也和你一样,在上帝面前我们是平等的!”多么简短的话语,只看其语不问其人,就知道简爱是一个性情刚烈,要强好胜的人。同时,我也憎恨那些贵族,整天认为自己的灵魂高尚,地位低下的人灵魂卑贱,我认为,那些贵族是最无知,灵魂是最肮脏的!
我很佩服简的同命运抗争的信心和勇气。
目前,社会道德失范,真正能为集体利益而牺牲个人利益的成了凤毛麟角。食品违规添加让舌尖上的安全缺乏保障,搀扶倒地老人遭受讹诈而变得人情冷漠,昨日台上高呼反腐转眼因贪落马......谁还能像红岩中的主人公那样为了正义、和平、集体利益而忍受肉体折磨,奉献一切,牺牲自我。
《红岩》所介绍的是发生在解放战争尾期,重庆渣滓洞内的英雄故事。主人公江姐在狱中,从容镇定,甘愿为革命事业分奉献自我,当凶残的敌人把竹签钉进了她的食指,面对毒刑,她傲然宣告:毒刑拷打是太小的考验,竹签是竹子做的,共产党员的意志是钢铁铸成的!为了不暴露越狱计划,保护其他的同志们,江姐毅然走向刑场,她是无产阶级真善美的化身,值得我们大家学习她身上所具有的精神,并将此发扬光大。
面对江姐的真善美,反思我们现在的行为,我们亟需加强道德教化,来弘扬真善美。
加强宣传教育,激发居民的正义感。在日常的社区工作中,我们该积极组织居民开展道德讲坛、活体书本等活动,向大家展示身边的活雷锋;并结合当今世事的主旋律,向居民,尤其是青少年宣传24字社会主核心价值观,帮助他们树立起正确的人生观、价值观、世界观。古语有云“蓬生府中,不扶则直;白沙在涅,与之俱黑”,我相信,在良好的道德氛围中,真善美定能在人们心中生根发芽。
我们不仅要让居民从宣讲中体会到真善美,还应在行动中让其体会到真善美所带来的和谐力量。积极组织居民参加志愿服务活动,如交通志愿服务岗、党员月月服务、巾帼播绿、五水共治护河行动等等,让居民在实际行动中体会到嘉德善行,让真善美之光照亮人们心田。
红岩是革命烈士真善美的高度概括,同样也是目前,改革开放发展建设过程中不可缺少的一种精神支柱。愿每一个人都能学习这种精神,弘扬真善美。
近日,我刚刚读完一部精彩的书籍——《童年》。这是高尔基的一部自传体小说,高尔基以自己为原型,诠释了自己童年的不幸。整本书的内容让人感到非常的沉重。
文章写了父亲去世的主人公小阿列克谢跟随母亲来到了外祖父家生活。外祖父是一个一毛不拔的铁公鸡,两个舅舅贪婪、残暴、为争家产而时常打斗。只有外祖母和“小茨冈”给“我”带来了一丝光明和温暖。
“小茨冈”勤劳能干、聪明勇敢,是一个天性活泼、善良开朗的孩子。在“我”遇到外祖父毒打时经常替“我”受罚。但却在舅舅们的怂恿下养成了偷窃的坏习惯。最终惨死在了沉重的十字架下。
与他们的童年相比,生活在今天的我们就要幸福多了。
而后,两个贪得无厌的舅舅终于如愿以偿的分了家。外祖父也开始变老,虽然脾气依旧暴躁,但也有其可爱的一面,他也会教“我”认字。尽管如此,“我”对外祖父的恨意仍不减。最后,母亲又再嫁人了,外祖父家也开始衰败。继父的行为导致母亲的脾气也越来越越暴躁,甚至只会与我“动粗”。母亲去世后,“我”帮外祖母挣钱,在她的影响下,“我”成长为一个坚强独立、永不服输的少年。
想想我们的童年,都是快乐无忧的,偶尔父母责备,老师批评,我们还会觉得自己很“可怜”。读了《童年》后,我知道了我们应该要珍惜现在的生活,遇到困难不要轻易放弃,要勇敢坚强地面对。
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