礼仪是超越意识形态的。
天主教会的礼仪是最繁复的。虽然这些礼仪背后有这样那样的意涵,但是礼仪本身只是礼仪。以前中国天主教会使用拉丁文做礼仪的时候,教友们参与弥撒不称作“听弥撒”而是叫“望弥撒”。为什么呢?因为教友们听不懂拉丁文,甚至很多神职也只是照着发音去念。但是这并不影响大家参与到教会生活中来。因为世俗生活的不可避免,神秘化的圣事才可以成为人们悲惨人生的根基。圣事礼仪的神学基本上是这样的:不管你在生活中多么不堪,不管你是凶犯还是娈童的神职,在圣事礼仪内,你的身份是受到圣化的。这种美感同纯数学和纯逻辑带来的美感是相通的,是一种逃避和解脱。
但是由仪式所带来的安慰毕竟有其限度,它需要我们的生活至少能忍受。比如别人不会粗暴地把你的圣经和十字架换成《我的奋斗》和剑;比如你不会因为参与了不听从莫斯科命令的人主持的圣事就被赶到西伯利亚。20世纪最糟糕的人道主义灾难恰恰建立在种族纯粹性或阶级纯粹性的政治神学之上。这些新神学的糟糕之处在于,首先比起旧神学来他们更重视结果而不是方法;其次,也是更危险的一点,是他们神圣化的是世俗的民族、世俗的国家和世俗的政治权谋。有人把这迁怒于启蒙,其实不管有没有启蒙,这些都迟早会到来。这是旧神学的失败。所以当代教会开始介入世俗生活,让信仰与生活相关,尝试重建一个需要信仰的生活,而不是把生活本身神圣化。
那么,在这个文化昌明的后启蒙时代,仪式本身的价值是否丧失了呢?这部影片告诉我们不是这样的。对于纷繁复杂的现代生活,影片居然没有发表任何意见,只是以白描式的手法展现了其整个过程。这种手法的效果我们在影评中就可以看到,其结果是,每个人都在努力赋予本片一种意义:有关自然主义、有关人的异化、有关效率和效益、有关先进的技术文明……
库布里克、黑泽明、英格玛·伯格曼和塔尔科夫斯基也重视仪式感,但他们的形式仍然是为目的服务的,他们仍然想用诘屈聱牙的方式表达意见,他们是旧神学的代表。对于现代人来说,如果你要表明意见,要么直截了当说出来,要么以维尔霍文或艾伦摩尔的方式:你很清楚你想说的是什么,而且你装作不那样说,直到最后真相大白,开开心心地拿你的观众当笨蛋耍。至于《我们日用的食粮》和《失衡生活》这样的纪录片则不一样。他们完全放弃了理论的努力,只是静静地展现给你,任人评说。对于第一种电影,观众看完后说的是“他究竟是什么意思”;对于第二种电影,观众的观后感是“啊!他居然是这个意思!”‘而对于第三种电影,观众看过之后会说:“我认为……”。
这就是我们喜欢看《虫师》,喜欢听菲利普格拉斯的理由。起码在悲哀人生的那么一个短暂时刻,你不需要去想是否应该支持LGBT、支持驱逐移民、支持持枪权和紧缩政策、支持退出欧盟;也不需要去想孩子是否应该让老人带、怎样甩掉前男友、遇到老领导是否还应当打招呼……就像叔本华所建议的那样,此时此刻我们只是在欣赏一种纯粹的仪式性美感,欣赏一个犹如《索拉里斯星》里的大洋那样的,单纯而无目的的存在。存在先于本质。在这毫无意义之中,我们却可以看到无限的可能性。
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失衡生活Koyaanisqatsi失衡生活Koyaanisqatsi失衡生活Koyaanisqatsi失衡生活Koyaanisqatsi失衡生活Koyaanisqatsi失衡生活Koyaanisqatsi失衡生活Koyaanisqatsi失衡生活Koyaanisqatsi失衡生活Koyaanisqatsi失衡生活Koyaanisqatsi失衡生活Koyaanisqatsi失衡生活Koyaanisqatsi失衡生活Koyaanisqatsi 艺术是什么 是 生活是什么 也是 那么艺术是什么 艺术就是生活 因为有不同的生活 就有用了不同的艺术 献给所有孤独的心 无处安放的灵魂 艺术不需要解构 就像生活不需要思考 自然而然的流露 想看你就看 不看对谁也无所谓 呵呵
房屋爆破那段 渐渐变成了一幢幢高楼融解在烟雾之中。无尽爆破 融解 坠落 太压抑了。城市生活被抽象成一条条流水线 过程不重要 人生就像按了快进键 人不过是制造粪的机器 自然循环的一环。最后视觉元素又稳定下来 但是画面上已经没有具象的人与城市了 是抽象的电路板 卫星图 恐怕在自然规律之中一切个体存在的意义都只在与构成某种整体 生命的意义只在于结果 不在于过程。
我竟然有耐心将这部80多分钟,没有任何对白,没有惯常情节,只有音乐和画面的电影看完。跟《2010环游太空》是一个类型的记得当时是快进看完的,可能Koyaanisqatsi的音乐还不错(很佩服导演对节奏的把握),所以耐心看完了。对这类影片,真是没太大兴趣。
不过用这种方式来表示对城市化、全球化、现代化生活的反思倒是恰如其分。跳出人类,以一种上帝一样的眼光超越时空,俯视现代城市中的人类,觉得自己熟悉的生活方式突然变得很可笑,活在现代城市中的人类就像蚂蚁一样,忙忙碌碌,可笑可怜而不自知。不过看臆想完自己是上帝后,还是一样回到人类的世界,做回一只小蚂蚁,为了追求所谓的高品质的生活努力往上爬着……
人想用城市来逃离自然,结果让自己陷入机械无法自拔。
今天看了几集大爆炸,发现在搞笑的同时也引人深思。看到八季11集中Amy和shelodn互赠礼物的那个点,感动到哭,也只有特别性格的两个人才会如此合拍。
一直觉得shelodn骨子里就是那种以自我为中心的人,而Amy虽时有怨言,但从不强迫他。以为他是那种没心没肺的人,却可以说出他爱Amy的那些细节。他也确实是懂Amy,才会送出这么一份属于Amy的完美礼物。细心如Amy,做了shelodn外婆做给他吃的饼干,让他感觉到温暖。让shelodn感受到圣诞节youre happy ,Im happy的快乐。他们没有用争吵的办法解决彼此的不同观点,而是用实际行动去改变,接受彼此。
故事里面的其它两对也是,有着不同的性格,但他们相互包容、理解对方的不同。他们相爱、享受二人世界,但都有自己的事业、朋友,相互信赖不盲目依耐,大概就是最好的爱情。
先说我的观后结论:《生活多美好》是一部非常好的`电影。豆瓣评分9.2分。强烈推荐!
我看过很多电影,保守估计也有1500部以上吧。年纪越大,对现在的国产电影越没兴趣。我第一次去看电影是7岁的时候,片名《妈妈再爱我一次》。海报上说会哭的,电影院门口有卖毛巾的,建议大家都买一条。我当时就想起了妈妈的话:男儿有泪不轻弹。哼,我是不会哭的。也许是太小的缘故吧,我真的没有哭,带我去看的是舅舅,他也没有哭。而《生活多美好》这部电影,让我这么一个中年男人哭的稀里哗啦,心情许久不能平复。
我是在晚上10点左右开始看的,电影结束12点多,一个人坐在客厅给儿子买的爬爬垫上,心理充满了莫名的冲动(跑到卧室里,抱着老婆亲一口,然后说一句“生活多美好”)。当我满怀激情走进卧室,老婆说:看电影舒服吧!也不知道看儿子,累死老娘了!
电影主要讲述了一个叫乔治的男人的人生,现实中略加点神话,属于故事片里的温情电影。整部电影几乎都在讲乔治如何的为了他人而一步一步的失去自己的健康和梦想。一、小时候为了救落水的弟弟,左耳朵聋了。二、为了帮自己的老板,反而被自己的老板打。三、为了小镇上的穷人子承父业,放弃了上大学的机会,等等就不剧透他以后还想自***,哈哈哈!
当然,有男人的地方,自然少不了女人。他的女朋友玛丽大学毕业后,没有留在一线城市和追求他的富二代在一起,而是选择了留在18线的小乡镇的乔治结婚,就因为她爱他。
现实中乔治这样的男人多见,但玛丽这样的女人少有。如此好看的电影不多见,如此纯粹的爱情世间更少有。那么还等什么,就请大家快点去看,自己来品味这部《生活多美好》!
这是我第一次有意识的接触纪录片,之前没头没脑的看过些许,时或鲜活,时或沉闷,这也一向是我对纪录片的`看法。
直到了巴黎以后,我住在爸爸一个法国朋友的loft里,他是个酷爱电影音乐文学的人。有天跟我谈起Philip Glass的音乐,后来说起了这套间隔多年的系列纪录片。他用法文读音规则来念以hopi语言命名的电影名字的情景我至今记得,当时是个下午,阳光明媚,闲来无事的我跃跃欲试,他严肃的摇摇头,坚持说晚上天黑后的效果更好,而这样的影片值得配上一个美丽的夜晚,当然还有些许葡萄酒吧,,,
晚上,我一口气沉入Godfrey Reggio和Philip Glass所营造出的奇异海洋世界里,连续的几个小时我深深沉浸在震惊中,这种感觉只怕再难拥有了。现实的影像,激烈的音乐,我一下爱上了纪录片,这种表达自我的方式无疑是最完美的。
周一的时候,看到朋友圈里同事转发的《生活万岁》,光看着预告与图文就已泪目,评论区看到点映的信息,并立即购票。似乎一直都不知道,该向何方,总想去找答案。
开篇一位路过的大妈对摆摊卖油墩子的大妈说“年轻时候的苦,真的不算苦,老来苦才真的是苦”。是啊,我们退休的时候,至少还有15到20年,然这段时间,我们是非常难靠出卖时间来换取所得,如果再加上未教育好子女,子女还需要你来扶持,那我们的苦,真的是伴随我们这一辈子的节奏。现在,现在我们能做些什么?在只有靠时间换取所得的同时,我们要坚持去做点什么事,可以变现为其他维度的收入?!
兼职单车猎人的快递小哥,因为不愿说谎,因为遵守道义,而从小被母亲指责,委屈疼痛的长大;夜市卖田螺供女儿上学的明哥,偶尔和熟悉的“朋友”一起喝酒唱歌,但长大了的女儿却抛弃了他,因为同学们接受父母是辛勤的环卫工,但却嘲笑同样是靠双手辛劳付出的“卖田螺”。价值观是什么?什么是价值观?纷繁复杂,我们在坚持什么?我们能坚持多久?
身患癌症的青年医生,不知道还有几个明天,但努力的学习演技,扮小丑逗乐病重的孩子,自己那么不开心了,怎么还有力量去给别人带去欢乐;丈夫对等待接受心脏移植手术的夫人说:你要坚强你要坚持,你对于孩子的意义是不一样的,我给予孩子的照顾与你给予孩子的照顾是不一样的,所以你要坚强,乐观会产生好的细胞...希望是什么?活着就有希望,无数姿态的希望。我们给予自己希望,也要给予Ta人希望,很真实的那种希望!
日出对于护林员来说是每天的陪伴,不用期待没有惊喜;高楼对于“蜘蛛人”来说是每天的危险,不用光鲜没有亮丽;布达拉宫对于拉萨蹬人力三轮车的老大爷来说是从前100元的舍不得,现在200元的更舍不得;光明对于老年盲人夫妇来说是心里的光,值此一生为人,生而幸福!
他们,他们是在亡妻坟前朗诵朴素情书的抗战老英雄;他们是上海卖油墩子替儿子还债的老年夫妇;他们是宁夏固守乡村小学的年轻教师;他们是重庆夜场美丽泼辣的失恋舞蹈演员;他们是武汉带着女儿开出租车的\'单身妈妈;他们是深圳兼职单车猎人的快递小哥;他们是成都街头唱歌相濡以沫的老年盲人夫妇;他们是北京父亲重病卧床还在致力传统文化研究的中年导游;他们是广州夜市卖田螺供女儿上学的明哥;他们是大兴安岭父亲患心脏病在家的青年护林员;他们是上海自身患了癌症还在给病重孩子扮小丑逗乐的青年医生;他们是广州等待接受心脏移植手术的中年女子;他们是上海高空擦玻璃致力把儿子培养成专业足球运动员的“蜘蛛人”;他们是拉萨蹬人力三轮车的老大爷。
看完电影到商场吃饭购物,忽然又从他们的故事他们的生活他们的电影中跳了出来,回到自己生活。我不知道路在哪,但我要改写我的故事了!
看他们的故事,我们很幸福,可是他们的踏实,我没有,我要去寻找踏实!
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