东汉末年,神医华佗的美名在民间传开了,这引起了东汉朝廷的注意。朝廷于是举华佗为“孝廉”。通常被举为孝廉的人,都出身名门贵族,被举为孝廉, 就有希望做官。像华佗这样的平民百姓能够被举为孝廉,实在是难得。
乡亲们得知华佗被举为孝廉时,不禁喜忧参半。喜的是华佗可以做官了,可以了却父母的心愿,光宗耀祖了;忧的是如果华佗做了官,谁来为乡亲们看病呢?
可是很多天过去了,却不见华佗有丝毫离开的意思。“难道消息是假的吗?”有乡亲问华佗。
“不,是真的。”华佗说,“但我拒绝了。举孝廉,对那些不学无术的纨绔子弟来说,也许是做官发财的阶梯,但对我来说,只不过是一个虚名罢了,哪里有我为乡亲们治病更有意义呢!”
几年后,同样的事情又发生了。而这次不再是徒有虚名的“孝廉”,而是来自都城洛阳太尉府的征辟信,只要被应征到都城的太尉府,马上就可以成为朝廷的正式官员。这次乡亲们仍然舍不得华佗走,但他们还是打心眼里为华佗髙兴。
“这回你可不能再拒绝了。”有乡亲说,“这可是真正的官,你会有府邸、奴仆、家丁,有权有势……总而言之,好处多着呢!吃了这么多年苦,你也该享受一下了。”
“是啊,别再拒绝了,你父亲临终时最大的心愿就是希望你能做官,为华家光宗耀祖,你可别再让他失望了。”
华佗笑着摇了摇头,说道:“谢谢乡亲们的好意,但我还是决定不做这个官。做官不适合我。况且,我最擅长的是医术,如果周旋于宫场,那便是民间少了位良医,官场多了个庸才,于国于民都不是件好事。至于光宗耀祖,我多救几条性命不是更有意义,更对得起华家的列祖列宗吗?”
于是,华佗再次拒绝人朝做官,坚持做一个平民百姓,钻研医术,救死扶伤。
达尔文是19世纪著名的科学家,进化论的创始者,他生前常说,他的《物种起源》等著作和学说是“集体的产物”。在一封信中他曾这样写道:“我清楚地看到,如果没有那些可钦佩的观察者所搜集的大量材料,我决写不出那本书来。”事实上,他和华莱士的交往便是科学家这种谦虚无私精神的体现。
华莱士是英国著名的自然科学家和旅行家,比达尔文小14岁,他和达尔文一样,进行着科学考察的活动,曾到南美的巴西、马来半岛等地做生物考察,采取动植物标本,在同一个课题上进行研究和写作。其间,他读过达尔文的《一个植物学家的航行》,也和达尔文有过几次通信,讨论交流研究心得,不过两人都没有提及他们各自的独立研究和正在写作的具体内容。
1858年6月18日,正在努力撰写《物种起源》一书的达尔文,收到了华莱士寄来的一篇关于进化论的手稿----《论变种无限地离开其原始模式的倾向》。达尔文惊诧得目瞪口呆,他说:“我从从未见过有这种更加令人惊奇的偶然巧合。......他现在采用的学术名词,甚至也和我的书稿中各章题名相同......”
如果是这样的话,进化论的优先权将归于华莱士了,达尔文再发表著作,就有抄袭和剽窃之嫌达尔文这时思想斗争十分激烈。要知道达尔文已经从事20多年的研究了,当他环绕全球作科学考察时,华莱士还是一个刚入学接受启蒙教育的小学生。达尔文由于旧病复发,加上孩子们身体不好,使得写作时断时续,进度很慢,才让华莱士后来居上。但他不愧是品德高尚的人,他决定退避三舍,成人之美,建议华莱士赶快将论文发表出来,同时为了避嫌,他打算中断自己的写作,让华莱士独享荣誉。
但是,华莱士也是品德高尚的人,他知道了这件事情后,不仅果断地放弃了优先权,而且满怀敬意地对人说:“当我还是一个匆忙急躁的少年时,达尔文已经是一个耐心的、刻苦的研究者了,他勤勤恳恳地搜集证据,来证明他发现的真理,却不肯为争名而提早发表他的理论。”
最后在别人的.劝说下,达尔文同意和华莱士的论文合并,以合著的名义提交林奈学会宣读。达尔文非常感谢华莱士,他写信致意,并说:“如果有着可钦佩的热情和精力的人应该得到成功的话,那么您就是最应该得到成功的人。”
在华莱士的鼓励下,达尔文在1859年11月24日这一天,终于出版了《物种起源》这一巨著,1250册书在当天销售一空。华莱士高兴地喝彩,称这本书是“迄今为止最重要的书籍之一”,并将进化学说这一理论称之为“达尔文学说”。
这是一部折射当今教育现象及管理的影视作品。它以一所著名中学在成立理科班过程中出现的种种波折为线索,围绕社会、家庭及教育者本身三方面,深刻思考当前独生子女教育乃至整个学校教育问题的长篇电视连续剧……领导利用招生编织自己的关系网,面对钱势的趋炎与附势,教师空有一份抱国之志,他们的学生都是独生子女,家中宝贝,是说一不二的.小皇帝。自私,冷漠,懒散,娇纵于一身。他们侮辱老师,在黑板上画下流的画,把狗带进课堂,结火斗殴,更有甚者公然出手打老师。可是,学校领导及教委领导非但不批评学生,反而责令刚直不阿的张一白老师向学生道歉,并处以严重警告处分。看到这些,怎能不令人气愤?条条框框,哪一点不是约束老师的,不许骂,不许打,不许斥责,有的只是忍受。真像张一白老师所说的“陪太子太妹读书不好陪!”可有关部门怎么不出来保护一下老师的权益?师权越来越少,还有谁敢管呢?上级的不理解,家长的不通达,让老师们左右犯难,本来为孩子负责,却常遭伤害,试问:谁还那么吃饱了撑着,去招惹是非。糊涂的家长啊,你们知道吗?你们的教育正在与老师,学校的教育背道而驰。正像张一白老师说的:“你们让我难受的是一时,可你们会难受一辈子的。”
话说回来,男主人公张一白老师,他的正气,真诚,坦率,执著真的让人好感动,他的教育理念值得推广“教育必先育人”,要让孩子们首先学会做人,让他们知道一顿饭、一件衣服都是来之不易的。张一白从“学会吃”教起,要生们自己管理自己,帮厨做饭,整理内务,强化集体主义精神。他能面对社会各界的压力,制定出特立独行的教育方案,佩服。从他的身上,我懂得,师者,更应该讲究教育技巧,那样会事半功倍的。
《名校》从教育体制病、官场现行病、家长社会病、教师郁郁病、学生恐惧病等方面演绎了教育问题。是社会、家长的良好学习、思考的素材,值得一看。
自从来到这个美丽的人世间,我就没有停止过追寻梦想的脚步。###(我生命开始的地方的古迹中有我对古老文明的沉思,###河畔(我的第二个故乡有我儿时的身影,###(我生命中匆匆经过的一站豪迈的魂魄中有我无限的景仰。我跟着父母游历了大半个中国,上过两所幼儿园、两所小学、两所初中。现在,身处##中学,有人问我是不是还得换一所高中, 我坚定地回答:“不会!我在这里,离清华很近。清华,将是我人生的下一站”。
我是这样一个人:
一个将能力发挥到极致的人。
我从小就是一个文艺积极分子。还记得幼儿园毕业晚会上我担当主持人,小小的我居然镇定自若地完成了任务。小学时在艺校学习舞蹈,我大概是偌大的舞蹈教室里唯一超胖的孩子,但我也是跳得最投入、得到老师称赞最多的一个。初中时参加演讲比赛,我是唯一盛装出席的参赛者。在高中,我与同学们自编自导自演英语剧,聚光灯下,我们投入百分之百的情感, 让台下观众感受到震撼, 演出获得学校一等奖,我也因此荣获了最佳主角。我相信我会抓住机会,把任何事情能做到最好。
一个喜欢挑战善于进取的人。
跳远一直是我体育的弱项,成绩一直在那个离及格线很远的地方徘徊。但是我一直坚持锻炼身体, 我相信我的身体素质提高了,跳远成绩也会随着改善。经过很长时间的努力,我终于达标了。记得当年小小的我从蹦极跳台上纵身一跃,让我经历了恐惧和刺激。我喜欢旅游, 喜欢运动,我很感谢忙碌生活中点滴的小刺激,它让我更加欣然地接受挑战,使我变得更加勇敢和坚强。我明白:人生会面对许多挑战,只有亲自尝试,才能品味生活的真谛。
一个热爱生活富有爱心的人。
我曾经和父母一起资助过希望工程的孩子,使得他们完成了义务教育甚至中等教育。我学会了用积极的心态看待事物。生活委员这个责任重大的职务,磨练了我的意志,培养了我的领导才能和协作精神, 也让我到了为他人服务的快乐。
周末闲暇,我喜欢带上相机,去捕捉在我周围发生着的一切。我喜欢微笑着和不相识的人说 “你好”“谢谢”。我会骑上我那辆嘎吱嘎吱伴奏的小破自行车去到清华大学校园里游玩。在高中两年多的时间里,我踏遍了清华校园的每一个角落。
我将这样度过我的大学:
我很享受现在紧张有序的高中生活,也很向往未来大学的日子。凭借我扎实的数学功底、我对国际政治经济形式的关注、我良好的外语感觉, 我将首先选择##专业。大学里,我会努力学习自己的专业知识,与导师和同学们积极探讨。我会继续拜读我一直钟爱的文学作品, 来丰富自己的文学修养。我会积极参加大学的文艺社团活动,我可以担任爵士鼓手,担任策划和出演角色。大学四年里,我会坚持做一名义工,帮助那些家庭困难的孩子上学。我将投入更多的精力来关注农村教育发展,将尽我所能带动更多人来关注整个社会的教育问题。
此刻,我是作为##中学“文科自荐第一人”的身份(我前面的同学都是经过学校推荐, 向清华大学毛遂自荐。我坚信:清华大学需要我这样有勇气、有自信、有能力的人。今天,我以清华为目标,明天,清华因我而自豪。
我正在向着我的梦想拼搏着。
我在路上,前面必是我理想的驿站。
父母们替孩子做的事情越多,孩子的自立、自理能力越差;父母们越怕孩子吃苦,离开父母的孩子越要吃苦。正如剧中所刻画的:一个孩子在家都是妈妈给洗澡的,外出就得花钱请服务员给洗澡;尖子生苏晨的`父亲,是一名工程师,不惜请长假蹲到高中部的教室外啃着馒头就咸菜听课,回家好辅导孩子,《观《名校》有感》。原本属于学生的劳技课,成了父母、爷爷奶奶们的义务植树劳动。结果爱变成了债,感动变成了无动于衷。在孩子们看来,家长们这样做完全是应该的,不这样做才是不该。 犹如张一白老师所言:“我们全部的爱,在孩子身上变成了债;我们全部的爱,在培养***手;我们全部的爱在断送我们最看重的伦理亲情。”既然是吃力不讨好的事,做了岂不是多余?只有自己走出的路,才是最值得自豪的。所以,孩子的路,请放手让孩子自己走吧。
“现在的孩子缺少的就是成长环境,让孩子在点点滴滴中,学会做人,成长起来。”张老师一语道破天机,我们给孩子培育了怎样的成长土壤呢?用欧筱老师的话说,“我们的教育瘸腿了,只剩下教书本了”。这不仅引起我们做老师和家长的深深的思考,也为我们指明了现代独生子女教育的方向。
我边看剧情,我边思考,边转换认识。
对待自己的儿子,少了以往的盯稍,看管,监视、代替、规定等;多了建议、放手、鼓励、赞赏、引领等。相应地家里也多了和谐,快乐,幸福。常常看到的是儿子自主地承担,自觉地看书,做些题;也常听到安慰父母的话语、独自的见解、幽默的调侃……孩子四十天的假期,过得充实而有意义:游泳、滑雪、学葫芦丝、跆拳道、电脑游戏等相伴,真正过了不同于学校的本质生活。我的感悟极为深刻,那就是“对孩子松松手,幸福自然有”啊!
教学管理是一个学校的重中之重,教育的最本质内容也体现在教学过程之中。《名校教学管理的提升力》一书选取了国内外经典教学管理的案例,并由教学管理专家进行了精辟、详尽的分析。在兼容并包的前提下,融合了最先进的管理理念在学校的教学管理中,具体阐述了教学管理中的诸多问题,详细而具体地对学校教学管理中的众多方面进行了展开式的分析,对教学管理的很多问题都提出了独特的解决方法。
这对教学管理的落实者具有很好的参考价值,对于提高学校整体的教学水平与教育能力也起到了一个提升的作用,使人感觉有效、实用、不枯燥,具有全局性与发展性,这也正是一所好学校所需要的一种教学管理思维。特别是读了名校教学管理的制高点之二十三让和谐教育在师生间产生共振,更是产生了共鸣:和谐教育,是从满足社会发展需要和学生身心发展需要的统一实现出发,调控教育场中诸教育要素的关系,使教育的节奏符合学生发展的节律,进而使“教”与“学”产生谐振效应,促进学生基本素质获得全面和谐充分发展的教育。
师生关系主要是教师与学生在共同的教学活动中,通过信息交流而逐步建立起来的,而教书育人也寓师生的共同教学活动过程中,所以师生关系与教书育人有着密切的联系,而且在教书育人中占有极其重要地位。只有爱才能唤醒爱!只有教师对学生的爱,才能唤醒学生对老师的爱,才能使师生的爱双向流动,才可能有和谐的师生关系。热爱学生是教师的天职。一个老师只有热爱自己的学生,才能引发学生积极向上的情感和动力,有了这种情感和动力,师生的目标才能一致,才会有师生和谐的基础,师爱是使学生产生自尊、自爱、自信的重要精神力量,只有学生具备这种精神力量,师生关系才能提高到较高层次的水平。无论师生关系有多少因素参与,它最终要表现为师生间思想、情感的交流。教师要完成育人任务,就得让学生喜欢你、亲近你,愿意听你的话,也愿意向你倾诉自己的思想和感情。学生不乐意接受教师的“教”,则无论教师如何努力,也难以收到育人的效果。只有当学生的情感大门朝着教师敞开时,师爱投射到学生的心灵上,才能唤起学生的情感,使学生产生对教师的亲近感、信赖感。这样,“师爱”和学生的“爱师”才能融合起来,成为构建和谐师生关系的坚实起点和牢固基础。
《新课标》指出:义务教育阶段的数学课程,其基本出发点是促进学生全面、持续、和谐地发展。这些“和谐”的教育思想,在全面深入进行教育教学改革的今天,越来越被广大教育工作者所共识。那么,如何在教学过程中实施和谐教育呢?首先要构建融洽的师生关系,达到师生心灵的和谐。和谐课堂所追求的目标是形成“民主平等,尊师爱生,情感交融,协力合作,共同提高”的新型师生关系。师生之间的和谐不仅仅是传统意义上的良师益友般的关系,更体现为一种平等、合作、俱进的关系。第二,课堂教学要通过调控教育中诸种教育要素的关系,使受教育的节奏符合教育者发展的节奏,进而使教与学产生“谐振”效应,促进学生素质得到全面、和谐、充分的发展,以取得最大效益的教育活动。
第三,创设有效的教学情境,达到学习过程的和谐。新课标提出:“让学生在生动具体的情境中学习数学”,“让学生在现实情境中体验和理解数学”。具体生动的情境往往具有很强的感染力,它可以强化学生的`情感体验。因此,教师在教学时,必须重视有效情境的创设,把我们的课堂创设成为充满活力、魅力无穷的空间。第四,课堂教学要以受教育者和谐、健康、全面发展为目标的一种教育活动。它能有效地形成课堂教学系统中各子系统及各要素间的协同运转,产生教学合力,获得“1+1>2”的整体效应。
总之,我们要走近、走进学生,建立和谐师生关系;把握学生思想脉搏,寻求师生心灵相通;勤于学习,使教学内容彰显时代特征;科学选择教法,让学生动起来;优化教学过程,力求严谨、流畅;借助现代媒体,创设优美情境;将微笑带进课堂,创设和谐氛围,努力构建和谐的师生关系,创设一个和谐的环境,让学生在在和谐、愉悦的氛围中学习;在和谐的兴趣乐园中陶冶情操,发展个性;在和谐的人际关系中接受教育,健康成长,焕发生命活力!
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