在路上,小鱼遇到了兔哥哥,看他吹着各种各样的.泡泡,有星形的、圆形的……就问兔哥哥:“这是什么呀?”兔哥哥回答说:“这是七彩泡泡呀!”小鱼又问:“兔哥哥!兔哥哥!七彩泡泡为什么在阳光的照耀下是五彩的呢?“可兔哥哥却从来没有想过这是为什么,只好沉默不语,肩一耸,两手一摊,无言以对。小鱼只好带着这几个问题去找龟爷爷,游了好长时间,鱼儿是精疲力尽了,就在石头上躺了一会儿,凉凉的。小鱼的问题又来了,为什么躺着石头上是凉的,而不是热的呀!
过了一会,小鱼气喘吁吁地游到了龟爷爷家门口。它先彬彬有礼的把问题说给了龟爷爷听,龟爷爷严肃地把这些问题的原理解释给小鱼听。小鱼高兴的向龟爷爷道谢,龟爷爷摸一着小鱼的头谦虚的说:“不用谢,这是我应该做的,如果还 有问题,就来找我吧!”
小鱼忘记了疲劳,开开心心的回了家,兴冲冲地告诉了鱼妈妈和鱼爸爸今天发生的事。小鱼长大后,成了伟大的科学家。
为什么会这样?与我能做什么?,这是我们遇到问题之后常会出现的两种心态。从表面上看,这两种反应都是自然而发,贴合常情,然而往深里去想,你却会发现,这两种想法代表着两种截然相反的工作和生活态度。而《问题背后的问题》一书如暮鼓晨钟,用一种清越敦实的声音敲醒了我,让我明白的明白了提高个人职责意识,是解决所有问题的核心。
俗话说众人拾柴火焰高,也有众人同心,其利断金的说法,可见群众的力量之大。(veryok但是如果试想一下,那些负责拾柴的总是想着拾柴的辛苦,而看火的又不断的抱怨看火的无聊,这把火还能烧的那么旺吗?是的,群众是由我们这样一个个的人组成的,如果人失去了主观能动性,那群众力量的叠加效果又怎样能体现的出来?为什么一个和尚、两个和尚都有水喝,三个和尚就没水喝呢?这归根结底还是一个职责心的问题,如果个个和尚都是有职责心,懂得主动做事的和尚,泉水自然是用之不竭的。
不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。我们平时的工作就是从一点一滴的小事做起,很多人都重复着平凡的工作,尤其是我们图书馆人。我们每排好一本书,每服务一个读者,每做完一个方案,无不都包含着对馆里、对岗位、对自我的一份职责。我们的工作,需要一份默默地坚持,还有一份对工作和生活用心的态度。
在这本书中,有句话给我的启发最大,就是把焦点从他人与周遭环境中移转开,聚焦在自我本身如何能做得更好上方,这才是最有益于问题解决的做法。
是的,相较于被动地期望环境向对自我有益的方向发展,还不如主动地改变自我,实际上,人唯一能改变的只有自我。当我们学会谦逊地生活和工作,为了工作随时准备改变自我的现状,包括思想、潜力、习惯等等,我们就会发现,我们的付出换来的是个人的进步和境界的提升,这将是我们人生最宝贵的财富之一。
在仔细地看完了这本书后,有很多想法在脑袋里转圈,也有一些东西沉淀在了脑海里,忽然间记起了前国足主教练老米的那句明言态度决定一切!
阅读了《问题背后的问题》这本书受益匪浅,让我学到了要忠诚于工作、乐于奉献。忠诚是一个人立足社会的基础,也是一个人应有的基本道德品质。忠诚意味着职责——每个人都要对自我的工作负责,这是忠诚的直接体现。试想,如果大家都不负职责,导致我们的服务态度差一点、我们的服务质量弱一点、我们的.办事效率低一点,那么,社区工作还能与时俱进吗?忠诚,既是一种境界,更是一种行动——不要只认为社区工作者的忠诚对社区来说十分重要,其实,社区工作者对社区的忠诚受益的并不仅仅仅是社区,最大的受益者就是我们自我。因为,一种职业的职责感和对事业的忠诚感一旦养成,就会让自我成为一个值得别人信赖的人、一个能够被委以重任的人。
因此,为了社区工作的完美明天,也为了自我的不断成长,我要切实加强自我约束,踏实勤勉工作,努力提高自我,做一名称职的社区服务者;要尽心竭力解决“问题背后的问题”,做一个真正有职责感的、能够被领导和同事信任的人。
以前,一直听身边的朋友说《叶问》这部电影很好看,我利用空闲的时间,把第一部、第二部都看完了。看完之后,我的心久久不能平静。过去,我一直以为,我这颗随着社会的冷漠而逐渐变得麻木的心,再也激不起一点儿涟漪,看了《叶问》之后,我才发现,不是这样的,原来我有血有肉,有灵魂。
《叶问》给我的第一印象,就是它传播了佛山的历史文化。佛山原是一个武术之乡,各种武术人才聚集之地,著名的武术宗师叶问就诞生于此,我们耳熟能详的、将中国功夫发扬光大的李小龙正是叶问的重要门徒之一。同时,叶问不仅深深的掌握中国功夫的真正要旨,同时还是抗日战争中的一位英雄,他在日军面前宁死不屈,誓死捍卫中国人的尊严。这对增加我们的历史知识、弘扬中华民族精神,起到了一定的作用。
在整部电影里,贯穿着两条主线:爱国主义精神和中国武术精神,这两条主线相互交叉、相互融合。在《叶问》1里,当日本人以观看中国人与日本人比赛功夫为乐时,激起了一批爱国青年的仇恨,其中也包括叶问在内。一向行事低调的叶问,在面对自己同胞受难和国家被侮辱的\'时候,挺身而出,以其精湛的中国武术将日本的三蒲将军打倒在地,但他也因此受了伤。在这里,不仅让人感受到浓厚的的爱国主义情感,同时也展现了中国武术精神,不是欺压、逞强,而是正义,是一种儒道合一的精神。在《叶问》2里,更侧重的是团结精神、爱国精神,当中国人受到外国人的欺压时,原本对立的中国人都变得团结一致,共同对付敌人,在敌人面前,宁死也不肯倒下。叶问在一个号称拳王的外国人侮辱中国武术的时候,公然向他挑战,由此也拉开了生死之战。在搏斗中,叶问被打的遍体鳞伤,脸上的血一滴滴的流着,但他始终坚持着,因为他想起了好朋友洪师傅为了捍卫中国人的尊严,死在外国人的手中,激起了他满腔的仇恨,这种情感支撑着他,给了他战斗的力量,最后,叶问战胜了外国人。
当然,这部电影也有一些局限。它并不完全按照历史叙述,有些情节是增添的,是由于商业利益驱使的缘故,为了吸引观众的眼球,震撼观众的心灵,这也是商家必须使用的手段之一。另外,它的故事模式都是中国人与外国人打斗,结局都是中国人胜利,大团圆结局。虽然,我也知道这部电影有这些弊端,但我并不认为认为它们占主要地位。因为我在观看的过程中,对侵略我们国家的敌人咬牙切齿,它激起了我的爱国主义精神,让我深深的感受到了中国人民的团结和爱国主义精神,它也激起了我心中的正义感。所以,我觉得虽然它有这些弊端,但也不影响我们观看的意义。大团圆结局一直都是中国人喜欢的,它可以让我们对未来充满希望,而不是用失败的结局来使我们泄气。
1.《叶问3》观后感
2.观看《叶问》有感
3.人品--《叶问》观后感
我记得曾经看过一个报道是关于抚顺战犯管理所的。抚顺战犯管理所原本并不是关押战犯的地方,这座由日本法西斯在侵华战争时期修建的监狱,曾经是一个关押中国普通百姓、爱国人士和无数英勇的抗日救国者的罪恶的渊薮之地。作为一名战争罪犯,曾经在日本侵华时期任过该监狱监狱长的大村忍回忆说,当年伪满时代的抚顺监狱,每天都回荡着镣铐声、皮鞭声和饱受酷刑之下的惨叫声,不绝于耳……
当这些昔日恶贯满盈的战争罪人和侵略者一旦沦为阶下囚,被关进这座记录下他们耻辱和罪恶的人生牢狱之时,也许有人口头上还想为自己的战犯罪名申辩,而其实在他们的内心深处,早已是不寒而栗了。昔日的监狱管理者作为战犯被羁押在抚顺时,他们中有人向管理所工作人员狡辩称自己是战俘,不是战犯;有人以抗议的方式向所方要求中国政府尽快给予释放回国。对此,战犯管理所工作人员的回答是:是战犯,还是战俘,你们心里最清楚,中国政府没有邀请你们来,你们在中国烧、***、掠、抢,不是侵略是什么?!
从这一天起,这批战犯在这里接受了正义、良知的审判和改造,他们在这里生活、学习、思考,少则5年,多则14年,在一座人道主义中国监狱里得到了高度国际化的和平改造,他们在心灵的深处开始反省自己的战争罪行,审视自己灵魂的丑恶,其间,他们的思想也逐步发生了转变,对于侵略战争及人类的和平事业,也渐渐产生了新的认识。我认为我们把些侵略者称之为“战犯”而不是“战俘”,也很好地体现出我们的宽容之心,面对破坏自己家园和***害自己亲人的残酷无人性的刽子手,我们却选择宽容的对待他们,至少尊重他们的人权,在抚顺战犯管理所里给他们重新认识自己错误和反省的机会,而且对待他们的方式也绝对说得上是以德报怨。
被战争摧残过的中国人民,忍受着极大的伤痛,接纳了他们,在这里给了他们一个改过自新的机会。曾经泯灭的良知在苏醒,曾经沦丧的人性在抬头。 面对胸怀博大的中国人民,战争罪犯们最终跪倒痛哭,为过恶行而悔恨,为双手洗不净的鲜血而忏悔。
中国人民在抚顺创造了让世界侧目的奇迹。
抚顺奇迹 —— 把魔鬼变成人,我们也应该用宽容的心回望历史……
1.《叶问3》观后感
2.观看《叶问》有感
3.人品--《叶问》观后感
鹿鼓足勇气来到熊家里,问:“熊,说吧,我在你的名单上吗?”
“是啊,”熊说,“你的名字在我的名单上。”
鹿失魂落魄,转身离开。两天后,大家发现了鹿的尸体。
森林居民心里的恐惧日益增长,大家都在问同一个问题:名单上还有谁?
野猪是第一个失去耐心的。它找到熊,问自己的.名字是否也在名单上。
“是的,”熊回答,“你也在上面。”
野猪吓破了胆,匆匆告别。两天后,它也死了。
整个森林被恐怖笼罩,只有兔子还敢找熊。
“熊,我在名单上吗?”
“是的,你也在上面。”
“那我再问一下,”兔子说,“你能把我划掉吗?”
“好的,没问题。”
叶问生活在一个富裕的家庭,他有着妻儿,他热爱武术,生活过的很平常然而。就在1937年的7月7日,卢沟桥事变爆发了,可恶的日本人大举侵入我们的土地,令我们中国人民不聊生,饿殍遍野。在1938年10月,佛山沦陷,日军大肆破坏厂房,设备和楼宅。拥有30多万人口的佛山,仅仅只剩下七万余人,全市亦保存十多个作坊继续生产。。而叶家大豪宅亦遭日军霸占,用作日军总部,叶问一家三口无家可归。生活苦困。
叶问在工作的时候发现了一场比武:是廖家拳法的创始人挑战他们日本人三个,但是没有打过那三个可恶的日本人,当他拿起日本人给他的米后,“碰”的一枪。。。。他也永远的离世界而去了。。 虽然输了,但是他为我们中国人赢回了尊严。就在叶问看到这一幕的时候,一骨怒气从他身上散发出来,大声的喊着:“我要挑战十个。”不堪一击的日本人被叶问打的满地爪牙,一个个狼狈的躺在地上。而当时日军领头人物“佐藤将军”见叶问武艺精湛。想要他继续再来比武,佐藤将军让翻译给叶问他的话。而翻译正是当年崇拜叶问的一个地方治安队队长。叶问很有骨气的说:“我不是为这些米来的。”而佐藤继续追问他的名字后,他说:“我只是个中国人”。而此时翻译跟佐藤说:“他说他会再来的,他说他叫叶问”。其实这个翻译也是很有骨气的,只是在当时的局势下,他不得不这么做,也许他会被人说成走狗,但是他始终是个中国人,在继续观看后。佐藤因为找不到叶问,把翻译打了个半死,而翻译却帮助叶问找藏身地,帮助他们一家人,摆脱日本人的搜查。但是始终躲不过日本人的搜查,日军在一家绵织场找到了他,而这个绵织场是他以前一位非常友好的朋友开的。他的名字叫:“周清泉”
叶问被日本人带走后。周清泉帮助叶问把他的妻子和儿子都带到台湾去,而就在此时,叶问的妻子哭着喊着说这可能是他最后一次比武了,周清泉又回到了比武现场。
在比武的前一天,佐藤旁边的一个助手威胁叶问,如果这场比武你赢了,我就一枪毙了你。切切相反叶问在比武的时候把佐藤将军打死了,而佐藤将军的助手拿起枪一枪打中叶问胸部上前方,就在这一幕。。。镜头缓缓倒下,翻译愤怒地把枪夺来,向日本人开了一枪。仿佛我当时就在现场,不愿意看到这一幕发生。幸好的是叶问的好友与妻子在现场,急时把他救走。
我们每天都要去学校。在学校,要学很多很多的知识,可是,你怎么可能知识一一装进脑袋呢!即使你是在聪明,记忆力再好的人,也不可能把老师的话,一五一十的全部记下来,更何况,如果有不懂的话,还只不定怎么办呢!在日常生活里我们不仅要学,好要问!
人们通常把有知识的人叫做“有学问”的人,这个说法非常好!因为要想当一个有知识的聪明人,不仅要学,还要问!要做到不懂就问。有些人,遇到一些作业上的难题,总是不敢去问老师或者同学,因为他们胆小,不好意思去问,我们要学习伟大的天文学家哥白尼。从小就喜欢问,对世间的事物充满了好奇。我们是要面对一个五彩缤纷的世界的,不能不懂就憋在心里,遇到不会的事就多问几个为什么。在求知的过程中,我们要善于勤学好问和观察思考。这样我们才能够领悟深刻的道理。
伽利略17岁那年,考进了比萨大学医科专业。他喜欢提问题,不问个水落石出决不罢休。我们要学习学习他的品质!
再比如我,我就喜欢问,不懂数学,语文,英语的题目,就会问老师同学,不要不好意思,我们生活同一个祖国里,我们就如亲人!
学问学问,既要学又要问,我们要勤学好问,不懂就问,千万不能不懂装懂哦!
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