作文比较有深意的开头【一】
去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。
佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。
--其实在用人大师的.眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。
作文比较有深意的开头【二】
从前有一个农夫，家里非常贫穷，在村里几乎找不到第二户比他家更贫穷的人家。他上有七十多岁的生病的老母亲，下有两岁的女儿，家里依靠几亩地勉强度日，生活清贫但一家人都很快乐。
有一天下午，农夫去山上砍柴，砍着砍着，突然在草丛中发现了一个麻袋，打开一看，里面全是金币，农夫欣喜若狂，扔掉斧头和木柴，扛起麻袋就赶快回去，由于太兴奋，他竟然没有找到他刚刚上山的那条路，而是走了一条几乎没人走过的小路，小路很崎岖，路上堆满了落叶和小石块。
走了好久，农夫感觉自己好像迷路了，背着重重一袋金币也让他筋疲力尽，这时天色已经有点晚，他在路边石头上坐了下来，打算休息片刻，可他马上就想到了：把这袋金币带回家，他将马上成为村子里最富有的人，他将有钱盖村里最漂亮的房子，买最漂亮的家具，帮母亲治好病，每天吃最美味的饭菜……
想到这些，农夫兴奋的心砰砰直跳，疲惫感很快就消失了，他继续背着金币走路。
很快，他发现前面没路了，走到了悬崖边，他发现自己好像已经走错路了，回头看看，一片漆黑的树林，天色已晚，再回去找路已不太可能。这时他突然发现悬崖边有一条石头砌成的小路，通往山下，不远处就是村子，可是悬崖很深，下面是湍急的不知有多深的河水，农夫急着回家，就选择了走悬崖旁边的小石径。
天色更加暗了，农夫没有火把，只好借助来自远方的微光看的台阶的轮廓。本应该很小心地走，他回家心切，走的比较匆忙。
很快，农夫就走到了一半。突然，他脚下一滑，一个踉跄，背上的麻袋掉了下来，他赶忙用手抓，可是由于看不清楚，麻袋又太重，他没能抓住麻袋，只是抓开了麻袋的口，有金币掉落在台阶上发出清脆的响声，麻袋却顺着岩壁滑入了湍急的河流，只留下两个金币静静地躺在台阶上，在黑暗中闪闪发亮。
此刻，农夫捡起来最后两个金币，呆坐在台阶上，内心痛苦万分，他发现即将属于他的最漂亮的房子、最漂亮的家具、最美味的饭菜、帮母亲治愈疾病的夙愿，就这样瞬间消失了，他越想越自责，责备他自己怎么这么不小心，越想越痛苦，自己本应得到这一切的。
痛苦万分，他看着手中仅存的两个金币，想着跌入悬崖的一麻袋金币，越来越愤怒，最后直接把最后这两枚金币也丢入了悬崖。
看到最后两枚金币也跌入了悬崖，农夫感觉到自己已经失去了一切，自责和悔恨已经被渲染到了极点。
于是，农夫准备跳入悬崖一了百了，可看到不远处村子里的灯火，又想到自己的老母亲和小女儿，农夫选择了回家。
回到家中，农夫依旧对金币的事情念念不忘，完全改变了以往淳朴的.形象，经常对家人发火，他内心的自责与悔恨却更加强烈，最后终于和妻子闹了离婚，妻子带走了小女儿，老母亲难以承受这个事实，病情加重，在某一个深夜离开了人世。
办完母亲的丧事，农夫家中一贫如洗，家中只剩下他一个人，孤寂、悲伤、悔恨、自责，他全都归因于那天晚上的“一不小心”，就这样，农夫在悲痛中艰难度日，庄稼已经荒废，而他的身体，每况愈下。
【评析】
这则寓言揭露了社会底层人的诸多人格阴影，在这里我们从更深的层次剖析。
(1德不配位，祸必相随。
对于思想境界不够高，眼界不够开阔，对阴影毫无觉知的人来讲，他们之所以得不到财富和地位，是因为他们的能力根本无法匹配偶然得到的财富或地位，纵使他们可以得到财富或地位，这对他们来讲也只是祸患的根源。
(2金钱至上，一损俱损。
把金钱看的太重要，认为金钱就是一切，那么失去了金钱，自然就失去了一切。
(3塞翁得马，焉知非祸?
不要以为天上会掉馅饼，不要因为偶然得财而得意忘形。得与失只是一件事物的两面，在偶然得到意外惊喜，首先判断自己有没有面临新的危机。反之，失去未必就是灾祸，宇宙对我们的考验就在一次又一次的减法之中，学会接纳生活中的减法，可以修正我们错误的观念，最终让我们有资格得到更多。失去了眼下的利益，却得到了拥有更多的资格。
(4危机关头，止损策略。
在遭遇危机，并且已经出现损失时，由于受负面情绪的支配，人通常会失去理智、破罐破摔，农夫最后的两枚金币也会在一定程度上改善他的家境，但他丢弃了最后两枚金币，从而让局面进一步恶化，损失进一步增大。当我们明白了止损策略的重要性，在关键时候采取补救措施，方可最大化地避免损失。
(5观想正念，明视自心。
上面的道理纵使我们都懂，但到真正遇到问题的时候，我们还是手忙脚乱、不知所措，问题就在于我们并没有找到核心，那就是如何更自如地驾驭我们自身，没有自责、没有愤怒、灵活自如?这就需要一种纯客观的观察者视角，而冥想是培养观察者视角的策略之一。
作文比较有深意的开头【三】
今天的作文课上，大家都在写着作文，也有些人在小声说着话。而顾老师看样子是比较忙，好像什么也没听到，安安静静地批改着我们的作业。大家好像都注意到顾老师没管我们，说话的声音越来越高。
这时，顾老师猛地抬起了头，怒视着我们，大喝一声：“安静!刚才说话的人都站起来!”教室里一下子安静了下来，三三两两的说话声变成了鸦雀无声。只见一些说话的人陆陆续续地站了起来。
我的脑子“嗡”了一下，心里回想着刚才的情景。当时我正趴在桌子上想着该怎样写好这篇作文，忽然邓语瑶偷偷地转过身来小声地问道：“懒字怎么写?你打算写什么?”我被她的话给打断了思绪，抽出一张白纸写了个“懒”字给她。看着大家都在小声说话，我也忍不住和她小声地聊了起来。我们先还是小声聊着作文怎么写，不知不觉就你一言我一语地聊起了课间的游戏和喜欢的小动物。回想着这些画面，我不得不承认自己也说话了，看着那些已经站起来的同学，心里突然好后悔，好好的写作文怎么就聊起了天，说起了话呢?我也只好磨磨蹭蹭地站了起来。
顾老师看着我们这些站起来的同学，气愤地说：“你们这些人，净给我添麻烦!自己的嘴巴管不住啊!统统给我把15课抄一遍!”听了这个“噩耗”，我都快崩溃了!15课是《艾滋病小斗士》，这篇课文可是很长的。放学之前肯定是抄不完了。唉!放学要被留了。想到这些，我的心里难受极了，泪水不停地在眼晴里打着转转，谁叫自己没管好嘴巴呢。
好不容易，才把罚抄的课文抄好了，来接我的妈妈也等了好久。看着妈妈，我难为情地低下了头，都不知道怎么和妈妈说才好。我怎么有这么一张爱说话的嘴巴呢?我一定要改改这个坏毛病!我在心里暗暗发誓，下次又想说话时一定要回想一下今天的事情，管好爱说话的嘴巴。
作文比较有深意的开头【四】
路子是我的发小，前一阵子他向我吐苦水。事情的原委是：路子一直是班上稳定的倒数第二名，他很清楚自己的处境，考试前总是突击学习一下，“努力”不让自己坐上第一把交椅。但晴天也会有霹雳，上个月“第一名”突然退学了，他毫无疑问的在月考中得了“第一名”。我当时被他深深的忧伤怔住，有些哭笑不得，心里吐槽：“倒数第一和倒数第二又有什么分别呢?”过后，我才慢慢嚼出些味道来，是因为我想到了一个故事，两个人在森林中遇到一只熊，那么对手不是熊，只要比另一个人跑的快就是胜利。这两个故事的解释就是：侥幸心理，人都有侥幸心理，而侥幸往往是对比弱的一方出现的。
“比”字组词可为攀比。我有许多同学爱攀比，比吃、比穿、比玩。什么都拿来比，什么都可以比。穿的要与众不同，吃的要奢侈，玩的要新。攀比似乎是自然习惯，信手拈来。我从前不明白为什么有的人学习不好，与人为难，招同学烦恼，还整日潇潇洒洒，趾高气扬，原来是他们在某些方面自认为有优越感，或是自认为长得帅，或是自认为有钱，用一句话形容就是“镜子和钱包可以回答生活中我的大部分为什么和凭什么”(引自网络。面对当下崇尚颜值和金钱的社会风尚，这个结果似乎是正常的。但如此这般又有何意义，与相貌一般的人比是帅，与更帅的比是一般;与贫困的人比是有钱，与更有钱的比是贫穷。长此以往，长得一般的人为了帅去整容，长得帅的人为了更帅去整容。人们越来越忘记人是有内在美和外在美的，如果这样一直攀比下去，只会在远离内在美的路上越走越远。
我与路子有着类似的经历。记得那年我初二，在班级考试的排名总是十五名左右，我当时的目标就是进入前十名，为了这个目的，我绞尽脑汁的学习，甚至耍些小心机，常常凌晨四点起来，趴在床上学一个小时，然后再睡觉，隐藏自己的学习。然而，万般努力却终究没有回报，我顶多考试前进了一两名。看着坐在前排谈笑风生的前十名，心中五味杂陈，他们不用努力就可以轻松做到，而我如何努力也做不到，我真的绝望了。我开始烦躁，自暴自弃，我同父母说要退学，我逃学回家，最终却以父母的强制拒绝再次回到学校。我久久的忧伤，成绩一直下滑，结果中考也没能考上好的高中。
渐渐的，我才明白，追求优秀，追求好的成绩没有错，错的是与他人攀比，只要一直默默的进步，不放弃就好，给自己留一些清淡余地，才会有中正的结局。
作文比较有深意的开头【五】
记得小时候和父亲在屋外纳凉，父亲问我：“天上哪颗星星最亮呢?”我望着满天的星星，不假思索地回答说：“当然是启明星啦!它比周围的星大得多，亮得多，就像人的眼睛。”随着那一幕，不禁想：岂止是天上的星星，地上的人不也时时刻刻在比较中生活吗?
“比”是任何人都避免不了的，即使你不愿意，别人也要把你同其他人比较。对待“比”，人们通常有三种态度：一种是“人比人，气死人”，一见到自己不如别人，便自卑，便妒忌。第二种是安于现状，“比上不足，比下有余”。只要不是下游，又何必去和“上游”比呢?第三种则是勇于和强手比，在比较中寻找差距，在比较中激发斗志，在比较中超越自我。在知识经济的时代，唯有这种比法、态度、精神，才能使我们在人生道路上不断前进。勇于“比”善于“比”，这是一件说起来容易做起来很难的事。只有勇于拼搏、有毅力和胆识的人，才可能在比较中脱颖而出。日本近代音乐的奠基人宫道正夫，9岁时双目失明，但他没有怨天尤人，数十年如一日地研究音乐。有一次他弹错了琴键，老师因为他看不见而原谅了他，他却说：“您应该把我同一名看得见的音乐家相比。”正是这样的“比”，使宫道正夫成了日本乐坛上的贝多芬。晚年，他曾在回忆录中写道：“我没有丧失和见得到光明的人比一番的勇气，这使我心中有一片光明的圣地。”我们要善于比，勇于比，不畏艰难，为自己打造一片光明的圣地。
中国跳水名将高敏在接受记者采访时曾说：“我的成功，来源于不断的比较，不断的进步。”她由省队到国家队，由全国新秀到奥运会金牌夺主，正是因为她“先把目光对准队里的高手，再对准全国冠军，最后对准世界名将“，这样，在自己和他人的比较中发挥潜力。从而塑造了一个又一个崭新的自我。这“比”法，更要求有一种宽广豁达的心胸，不拘于一时得失，勇于解剖自我，善于发现他人之长，弥补自己之短。其次，倘若各行各业的人都能汲取这种“比”的精神，那么他们的工作和人生都将发生质的变化。拿破仑说：“不想当将军的士兵不是好士兵。”虽然不是每个士兵都能成为将军，但是作为优秀的士兵，就应该磨练自己，使自己的素质，胆识，经验同将军日趋接近。所以，如果各行各业的工作者都为当上“将军“而努力，社会将会涌现许多许多的人才来。
“比”不仅是社会上个人之间的事，也是民族、国家之间不可避免的竞争。在比较中生活，在比较中奋斗，在比较中前进，这样才能使中国永远立于世界强国之林。
作文比较有深意的开头【六】
龙王住在海底深处，传说它是水族中的至尊，水中一切动物都是它的臣民;龙王还能呼风唤雨，它的一举一动都会给民间百姓带来很大影响，因此，民间百姓虽不是水族动物，也同样对龙王顶礼膜拜。
一天，龙王出外巡游，在海滨遇上了一只青蛙。龙王和青蛙相互致以问候以后，便友好地攀谈起来。
青蛙问：“龙大王您居住的地方是怎样的呀?”
龙王说：“我住在宫殿里，那不是一般的宫殿，那是海底宫殿，是用珍珠宝贝建造的，里面珠光宝气、金碧辉煌。”
接着龙王又问青蛙说：“那么你居住的地方又是什么样子呢?”
青蛙回答说：“我住的地方嘛，在山间小溪边，那里有绿色的苔藓和碧绿的青草，还有清亮的泉水和洁白的'山石，简直美丽极啦!”说着，青蛙高兴起来，便问龙王道：“龙大王，您高兴和发怒的时候是怎样的呢?”
龙王说：“我高兴的时候，就给人间适时降下滋润的雨水，使五谷丰登;我发怒的时候，就刮起暴风，使天地间飞沙走石，然后，再加以霹雷闪电，使得千里之内寸草难留。”说完，龙王又问青蛙说：“不知你在高兴和发怒的时候是怎样的?”
青蛙回答说：“我跟龙大王您完全不一样。我高兴了，就在风清月明的夜晚亮起我的歌喉，一个劲地‘呱呱’鸣叫，唱上一阵;我要是发怒了，就先睁大眼睛凸出眼珠子，接着便鼓胀起我的肚子，表示我的气愤，最后把肚子这么胀过以后也就罢了。我就这么大能耐。”
其实，世上万事万物间的差别是很大的，有多大能力就干多大的事情、起多大的作用，因此没必要强求一个标准、一种模式，还是根据各自力所能及的实际情况办事为好。
作文比较有深意的开头【七】
有一天，西域来了一个经商的人将珠宝拿到集市上出售。这些珠宝琳琅满目，全都价值不菲。特别是其中有一颗名叫“珊”(shan的宝珠更是引人注目。它的颜色纯正赤红，就像是朱红色的樱桃一般，直径有一寸，价值高达数十万钱以上，引来了许多人围观，大家都啧啧称奇，赞叹道：“这可真是宝贝啊!”
恰好龙门子这天也来逛集市，见了好多人围着什么议论纷纷，便也带着弟子挤进了人群。龙门子仔仔细细地瞧了瞧宝珠，开口问道：“珊可以拿来填饱肚子吗?”商人回答说：“不行。”龙门子又问：“那它可以治病吗?”商人又回答说：“不行。”龙门子接着问：“那能够驱除灾祸吗?”商人还是回答：“不能。”“那能使人孝悌吗?”回答仍是“不能”。龙门子说道：“真奇怪，这颗珠子什么用都没有，价钱却超过了数十万，这是为什么呢?”商人告诉他：“这是因为它产在很远很远没有人烟的地方，要动用大量的人力物力，历经不少艰险，吃不少苦头，好不容易才能得到它，它是非常稀罕的宝贝啊!”龙门子听了，只是笑了一笑，什么也没说便离开了。
龙门子的弟子郑渊对老师的问话很不解，不禁向他请教。龙门子便教导他说：“古人曾经说过，黄金虽然是重宝，但是人生吞了它就会死，就是它的粉末掉进人的眼睛里也会致瞎。我已经很久不去追求这些宝贝了，但是我身上也有贵重的宝贝，它的价值绝不只值数十万，而且水不能淹没它，火也烧毁不了它，风吹日晒全都丝毫无法损坏它。用它可以使天下安定;不用它则可以使我自身舒适安然。人们对这样的至宝不知道朝夕去追求，却把寻求珠宝当作唯一要紧的事，这岂不是舍近求远吗?看来人心已死了很久了!”
龙门子所说的“至宝”，就是指人们自身的美德。只有高尚的道德品质、完美的精神生活，才是真正值得人们去追求的无价之宝。
