创新是一个知名品牌发展趋势的驱动力,是一个国家强大的驱动力,是民俗文化的深刻原因。因此创新,是发展趋势的动力。
创新,是一个知名品牌发展趋势的动力。
中国工程院院士水稻之父,根据对水稻种子的创新培养,促使培养出了世界闻名的非常杂交水稻——南优二号,处理全球和中国老百姓的谷物难题。中国著名电商企业家马云爸爸,根据对买东西方法的创新促使大家足不出门就可以购到自身钟爱的物品,互联网网购平台巨大地区便了大家日常生活。史蒂夫乔布斯的创新促使全球著名的电子设备苹果系列,遭受全球大家的钟爱和青睐,也是,由于创新促使他们的姓名众所周知。
创新,是一个国家强劲的动力。
法国,这是一个引起2次世界大战的国家,根据高新科技的创新,使它变成欧洲经济最強的国家。前苏联,尽管早已瓦解,可是它对社会形态的创新,对高新科技的创新。曾使它变成仅次英国的第二号经济大国。中国,这一后起的国家,根据中国抗战获得国家单独。以后,又根据一系列的创新:中国改革开放、五年计划等。使自身一个落伍的农业国发展趋势为工业大国。这更是由于创新使一个变成国家推动时期的先峰。
创新,是一个民俗文化博大精深的缘故。
中华文化,这一拥有五千历史时间文明行为的杰出中华民族,根据四大发明变成闻名世界的四大文明古国,产生黄河文明。古代埃及,这一因白尼罗河而文明行为的国家,根据金字塔式,人面狮身像等一些创新的文明行为名胜古迹,促使造就出了当代人都不可以表述的文明行为疑云,日本国的大和民族,根据对海外文化创新的创新和学习培训,造就出了更加优秀的文化艺术文明行为,这种文化艺术促使日本国变成一个新时期的文化艺术先峰国家之一,这种国家的文化艺术创新,造就了优秀的文化艺术光辉。
因而,创新是一个知名品牌,一个国家,一个中华民族发展趋势动力。因此创新是发展趋势的一剂灵丹妙药。
现今,我们砚山天气炎热,二氧化碳整天弥漫在我们身旁。环境越来越恶劣,干旱威胁着我们。我们砚山人一定要好好保护我们今天的砚山。为了让明天的砚山能更加美好!远离二氧化碳,走进低碳生活。
世博园内,“环保”这个概念几乎全在世博园内展现出来。不用白炽灯泡,用LED节能灯,二氧化碳排放的量就比白炽灯泡的二氧化碳排放的量就少几倍,科技使我们走进了低碳生活。看看现在的砚山,汽车鸣笛声把原来宁静的街道变的乱糟糟,还有汽车尾气!
二氧化碳又紧接着走进我们的生活了。科技制造的交通工具使我们的生活也变得很糟糕。就像前边的例子。科技到底对我们有益还是有害科技对我们有益也有害,要使科技对我们有益,而没有害。就只有让科技创新,要怎么来创新比如说:轿车可以不烧油,用电来使我们的汽车来发动。还有可以骑自行车,既环保又锻炼了身体。电脑可以使它不产生辐射,辐射对我们身体伤害非常大,特别是对眼睛。
光对我们的伤害也很大,不管是什么灯,都会排放二氧化碳。只有LED灯排放的二氧化碳少一些。晚上睡觉时。人们已经非常劳累。那时,人又吸收了灯排出的二氧化碳。危险靠我们更近了。
还要多植树,好让它们帮我们吸收有害物质,如有:二氧化碳、辐射、二氧化硫等。但是今天,为什么我们发现我们身边的植物越来越少了那是因为有些人发现某一个投资项目而把树木砍去做家具。钱到手了,危险也离我们更近了,钱能买回永久的健康吗
“走进低碳生活,让科技创新!”让我们立下这个坚强的意志,保护我们明天美好的砚山!
“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”从人类学会直立行开始,从人类学会并使用工具开始,人类的创新便拉开了帷幕。
科技创新,让我们的生活学习更便利。
以书籍的演变史为例。三千多年前,我们的祖先把文字刻在龟甲和兽骨上,但是甲骨不易得。于是春秋战国时期发明了竹简和木牍。为了克服竹简木牍笨重的缺点,春秋末期人们发明了轻便的帛书。这些造纸术传播出去以后,朝鲜、日本便用帛和简写字,印度用白树皮写字,埃及用纸草的内皮压成“纸草纸”写字,欧洲用羊皮作纸写字。直到东汉蔡伦发明了用破布渔网树皮制成既轻且贱的纸,手抄纸术飞入寻常百姓家。唐朝发明雕版印刷书,大大提高了制书效率。如今,缩微图书越发微小易存,整个大英国藏书,可保存在指甲盖大小的电脑芯片上。
制度创新,让我们的生活更进步。
据史书记载,东汉时期,我国地震活动频繁,几十年里发生较大的地震都有20几次,正是这个原因,促使张衡花很大的力量综合了当时的先进技术,反复研究,终于创制了人类历史上多用途测震仪。它的诞生比现代地震仪早1700多年。地动仪的设计和施工,确实是当时第一流的。反映了我国东汉时期的科学技术和水平。建国以来,我国的科学技术有了很大的发展,试看:三峡大坝电站的电流已照亮近半个中国;青藏铁路的修建,必将大大促进当地的经济发展;当今世界最大的水利工程“南水北调工程”的宏伟蓝图也已徐徐展开;“神舟”六号载人航天飞机也已圆满成功……
历史发展已经证明,核心技术不可能从别人那里买来,核心竞争力不可能从外部得到:要想在国际竞争中不受制于人,必须依靠自主创新。创新,需要社会鼓励创新,尊重创新,保护创新。不断创新,事关全局,任重道远,把创新和发展有机地统一起来,在创新中追求发展,在发展中促进创新,这样的创新才有时代价值,才有光明的前景。
我相信,我们的祖国是不断发展和创新的,我们的祖国也一定会更加繁荣富强!
汽车前进需要燃料,小鸟飞行需要翅膀,电脑运转需要电力,那世界富强又要靠什么?是创新。
它能使一台近一个房子大的电脑变为一个能在手中随意掌控的小型机器,它能使我们从人力、手工生产转变为大机器生产,它能使汽车走进我们的家庭,它能使飞船飞上太空……太多太多,一切一切都离不开创新。
创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力。进入21世纪以后,科技的不断发展(“是”应改为“使”)我们惊叹不已,北京奥运(逗号应该为顿号)上海世博会,(逗号及“运动馆”删掉)等气势磅礴的建筑使我们眼花缭乱,手机、电脑的不断发展更是让我们(成语解释:形容因吃惊或害怕而发愣的样子。故该成语不妥,感情色彩不当。)。面对社会的不断发展,面对世界的不断需求,发展成为当今世界(成语不妥)的主题,创新就自然而然的成为发展必不可少的一部分(整句逻辑推理关系混乱)。
创新十分重要,那如果过于保守,世界将会怎样?牛顿是大家熟知的物理学家,他的贡献更是独一无二,例如,力学三定律、(还有一位科学家叫莱布尼茨,议论文需注重语言的严密性)、万有引力等等。但到了晚年时,他(添加“的”字)研究(删掉“并”字)陷入了亚里士多德和柏拉图说的范畴而不能自拔。他用宝贵的十年时间去研究上帝的存在,结果一无所获。国家的发展也是如此,如果过于保守,永远只处在一个永不上升的台阶上,那这个国家将会逐步落后,然后走向灭亡。
不仅在国家发展上,在生活中,我们也需要这种精神。例如,在课堂上试着提出一些疑问或者在与人交往中(改为“试着”)换个角度去看待别人都会有不一样的收获,这些都是创新。
(过度不自然)每个人都爱做梦,因为梦里有我们的梦想,有现实中难以实现的事情,但那并非坏事,或许某个发明,(此句重复无益)(不妥,太过绝对)来自于一次的想象(成语解释:假:假借,依靠。形容做事答话敏捷、熟练,用不着考虑。用在此处不妥。),一次偶然的梦境。大胆提出来,或许你的提出,会给世界的发展又增添一份燃料。
其实,正如雨果所说”科学到了最后阶段,便遇上了想象。”的确,如果离开了创新,就会停留在某个阶段,那时候科技将会是落后的,生活将会是乏味的,地球将会是黑暗的。”如果你要成功,你应该朝新的道路前进,不要跟随被踩烂了的成功之路。”成功源于努力,但努力下的成功如果只是一味的抄袭别人,那就毫无意义。所以,一切皆有可能。(此段,对想象与创新的关系处理生硬。“一切皆有可能”与本段、全文关系不明朗)
奋斗吧!朋友,创新吧!少年,不做盗版,只求创新,不做最好,只求更好。
采菊东篱下,悠然见南山。——题记
那些发生在过去的事情,像褪了色的电影。荒草被时间无情地焚烧而过,只剩下照片里清涩而纯真的女孩。一切俱变,惟一不变的,是陶渊明的千古名句和我如同他一样干净透明的心境。
我一直生活在陶渊明的引领下。
五岁。
有了浅淡的记忆和不完善的意识。爸爸捧着书本教我背唐诗宋词,他念“采菊东篱下,悠然见南山。”我也跟着念,也许下意识里存在和陶渊明一样的快乐与悠闲,我很快学会了这首诗,出于小孩子的炫耀心理,我逢人便背。不标准的发音引得众人欢笑和称赞,我就更喜欢这两句诗了。
十岁。
年岁的跨度和知识的引领。再次翻阅小时候的书时充满欣喜,随手一翻,“采菊东篱下,悠然见南山”闯入我的视线,两句诗触碰了内心最温暖潮湿的地方,拉着爸爸讲述诗句含义,爸爸说着说着便忆起老家,心情无比激动,他说:“老家也有这么美的地方,一望无际的稻田,清澈见底的水塘,连绵不绝的山和感动惟美的夕阳,没有勾心斗角和社会烦琐,快乐得很。”以时差为横轴,发展为纵线建立平面直角坐标系,我身在其中却不知道身在何处,迷茫晕开一片,只知道那一定很美。
十五岁。
独特的思想和个性的见解。课本上正式出现了“采菊东篱下,悠然见南山。”老师提问:“你读懂了什么?”我举手,把十岁的记忆连着自己的想法说了出来,老师笑逐颜开,表扬了我,我格外兴奋……
十六岁。现在。
记得十五岁时,我好像是说:“陶渊明远离尘嚣,内心不是空旷的荒芜,是满载的纯净,没有繁杂的思想,只有单纯美好的小幸福。我也要像他一样,做简单真实的自己,抛掉所有污秽的杂念,享受单纯的美好,用真诚而挚意的新对待每一个人。”是的,做单纯、美好、简单、透明的自己,好孩子不说谎话。
我在陶渊明的引领下,渐渐长大。
一千年以后。
一个小女孩跟着她的爸爸在念:“采菊东篱下,悠然见南山。”
有一种干净透明的心境正在轮回。
[评点]本文脉络清晰且以时间为序,描述“我”的成长历程,真正体现“我在……引领下”这一主题关键所在。
主体部分以“我”“五岁”、“十岁”、“十五岁”、“十六岁”等四个不同的年龄段,依据陶诗“采菊东篱下,悠然见南山”,阐释了自己的金色童年和风华少年生活。
更值得称道的是,“一千年以后……”到结束的三节文字,看似蛇足,却给文章又拓展了一个层次,让人感受到伟大的文化传承,孕育着我们伟大的民族,生生不息。文章视野更为开阔。
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