28集的电视剧《青年旅舍》6月21日晚八点始在qtv—3开播了!
这是中国首部应急安全题材的都市轻喜剧,寓教于乐。
故事围绕着经营在居民小区里的青年旅舍展开情节,讲述了爱情失意的旅舍老板麦田、投资屡屡失败的富二代皮特、落魄歌手李尚进、整容归来的唐小唯期待挽回恋人等帅哥靓女间的轻松愉快的故事。
电视剧寓教于乐中,将消防、交通安全、地震、防骗、户外救援、家庭应急、食品安全、公共卫生等应急和防灾减灾的安全知识植入剧情,在观看欢快搞笑的剧情中,使观众掌握应急安全知识和技能。
这是一部公益性的电视剧。
每晚播出三集,每集结束,有梁宏达概括点评相关安全知识,画龙点睛。
观众观看的同时,还可参入互动,回答安全知识参与抽奖——赢取安全防护大礼包!不错吧?
该剧由青岛东唐影视科技有限公司荣誉出品。
期中后,班里进行班委竞选。班主任见我这次期中考得不错,便希望我参加竞选。我也想为班级出一份力,便参加了学习委的竞选。
一报了名后,我这才发现我心里没底了。来竞选这个职务的都是些班级大神,期中成绩与我不相上下。而且性格比我开朗,更加乐于向他人解答问题,有问必答。本以为这个职务很好选上呢,没想到竞争那么激烈,我有些失去信心了,心中想躲藏,想逃避,但无济于事。
星期一下午,竞选开始了。我第三个上场,看着前两位大神精彩纷呈,滔滔不绝的演讲,心急如焚,怯场了怎么办?忘词了怎么办?我讲得没别人好,同学们喝倒彩怎么办?这些我瞎想出的问题,让我的紧张情绪逐渐升温,手心出汗,双腿甚至有了颤抖。
轮到我了,我迈步走向讲台,腿仍在抖。我半点才缓慢地吐出一句话:那个,我竞选学习委。说时一点底气也没有,轻飘飘的,没份量。然后我就忘词了,我太紧张 ,一紧张就会木讷害羞,就会忘词。无奈之下,我望下台下的同学,我望见一个与我玩的挺好的同学对我微笑,还坚起拇指。这是在鼓励我吗?我又看向旁边,同学们脸上没有耐烦,厌恶,瞧不起的神情,只是安静地,期待着我的演讲。
呵,大家都相信我呢!
我要竞选学习委,我的长处是忽然间,我想起词了,脱口而出,这次的声音给人感觉很稳,很坚定,很有底气。如果说之前的声音是飘浮不定的,那么这次就好像一个人稳健地行走、奔跑。腿不再颤抖,身体也站得笔直。准备的词背了出来,很流利,不曾间断。最后,结尾时,我以一句给我一个支点,撬动整个地球结束了演讲,赢得了同学们经久不息的掌声。
后来,令我惊讶的是,我真的当上了学习委,还是票数最高的。这多亏了同学们对我的相信呢!
相信的力量是无穷大的,就像我这次演讲,从没有底气变得充满力量,有底气。我想真正的底气不光来源于实力,更来源于相信的力量吧!
立身之本,立世之气,是所谓财富?权位?长相?还是……
一束白光从封建社会的漆黑幽巷中直直地射到当今时代的通衢大道,功名利禄很早就烙进了国人的骨髓之中。读书只为功名,权位换来话语权。拥有财富则如手握重兵,一切皆可有之。好一股底气!所以,李天一一声“谁敢报警!”是如此豪气,仗父欺人吼一句“我爸是李刚”是霸气,烧人毁容以泄愤只因有个当主人的爸爸是王者之气。呵,我笑了。灵魂的光线被底气熏成了一股青烟,人,渺小了。哀,我哭了。
财富、权位、长相还是其他物质的、表面的、浅层的,在人这根苇草前总是虚幻的。帕斯卡尔的.话像只无形的手扼着我的喉咙,“人是能思想的苇草”,那么我们的思想呢?我喘着气,说不出只言片语。“中国人没有个人的自大却又民族的自大”鲁迅说的话,我以为是对的。他执笔从文正是为了救赎国人的思想,可惜,时至今日我们依旧沉浸在历史的骄傲中回不过神来。我们总说我是个中国人而不说我是个人。好像非得依靠点什么我们才能称之为人,那么为什么偏偏是外物而不是你的思想呢?人的底气应该来源于他的思想啊。
思想的底气见之于辜鸿铭是最深刻不过的了。洋人求见,他可以充耳不闻,三邀四请,他可以驳其面子,登门拜访,他可以拄拐怒骂。身处一个风雨飘摇的王朝,他就凭他遗世独立的思想可以对洋人横眉冷对而不是俯首称臣。狂士。儒士,辜鸿铭绝对配得起,因为他的思想为他呵着一口气。放眼当今,我欣赏的狂人只有韩寒。作家富豪榜,他排不过郭敬明。但他的义正言辞,慷慨激昂绝对比各种奢侈品堆砌起的文字城堡更具审美价值。人真的该让思想为你撵一下场,那些歪打正着或是投胎出身所带来的金汤匙或是大房子真的盛不下一个人灵魂的大。
很怀念林语堂清雅之风,隐居阳明山,伏案作苏传,他是好的,有思想、有底气的。总追忆竹林七贤,他们尚老庄崇放达,他们竹林里的长啸、饮酒间的畅谈实在是为他们的人生写了大大的一笔。唉,我们真该循一循古风了。
又想起顾城的诗:人世很长/人生很短/我在中间/应该休息。人一辈子总该为自己活点什么,你说是不是。
思想才是真骨气,别的都是别的。
罗素说,教育的目的在于培养出具有活力、勇气、敏感、智力的学生,即使要培养所谓“自由人”的教育。
勇气与自由,竟被提到如此的高度,使原本隶属于马前走卒、林中野老的风袂,飘飘在我们眼前;而这二者所根植的是怎样一种,在千年的未觉后让我们战战兢兢地相看。
你若论叔本华与尼采,必为这西方两颗奇异的星惊异。区区一人,竟自信乃至狂妄到如此地步,简直难以与谦逊、礼贤下士的中国人有一丝的相似。他们如此悖世情违事理的根据地又在哪儿呢?一个母亲的不屑带来的激励,一个生日恰与国庆同期而油然的自豪,果真有如此的威力、可照映一生而不倦?端坐的中国人为家为国为天下,有多少沉甸甸的理由可以放弃自己的生命,何论自己区区一纸学说?
然而,他们生命的重心偏不在舆论的放逐与时代的洪流。因为,他们审视内心,闭目凝神,最后得出,那超我的影子正投在自己的心胸。他们只是牢牢地,用一生的重量,抓住了那个支点,将生命的长度化作力臂压下。
他们的,全不在外物,只深扎于心底,也因此而贯其一生不动摇;只是他们的以一生作养料,于是奇葩异卉,自滋生发。
你说他们是错的么?布鲁诺在火刑架上,念叨的只是粗陋的日心说,可那是经过他头脑思辨过的、他以为比地心说更然的真理;因为他的真理,他才无往而不勇,烈火熊熊又有什么!
只是不经意间,又想起那个夜郎自大的故事来。从前倨傲至目中无人,后天朝大国来使,始自知小。据一故事新编,夜郎人此后由趾高气扬而缩为逢人欠身,将行大礼。大约他们得知了倨傲的“罪名”,将欲行屈己之礼来赎补过错,至少也讨些悔过自知之令名。只是,他们何以非拿国土疆域来衡量自己呢?先是自以疆土为最大,后又自以疆土为最小;小大之间,将每个人的作成了土地的'附属,随之一张一合、一尊一卑。
其实,只在自心间。
有盲、聋与一健康人共渡悬桥。桥下涧水幽鸣,深不见底。后盲、聋人自渡,而健全人缩步以至颤巍。人天生并非必有根植心底的。因此,罗素将勇气列于四质之中;只是,也不希望是盲聋之勇吧。自不在耳目,只在心间。
本文点题的功力闪现于三个方面:一是草根开口。文中的奶奶是一个土生土长的山里人,所以她熟知这一方水土和这一方人;同时,她已有一大把年纪,走过的桥比“我”走过的路多,吃过的盐比“我”吃过的饭多,所以她看得透、说得清“底气”这个理。二是虚实结合。奶奶能说出“口袋里面有钱,心里有底气”这一生活之理,是因为她阅人、阅事无数;而“我”能领会此理,是因为“我”亲身经历了手里攥着钱去看邯郸城的过程。此处的“底气”为实写,指向“钱”;而下文点题句②③中的“底气”则为虚写,分别指向本领和思想。实写处既有谆谆教诲,也有真切体会,是为“言近”;虚写处既有深刻领悟,也有躬身践行,是为“旨远”。三是一语点睛。奶奶的这句话是从生活中“淘”出来的,更是岁月“磨”出来的,故而能大道至简,让“我”铭记终身。“我”也从这芸芸众生的立身处世之道中感悟出了人民公仆“为官一任,造福一方”之道。言于当言时,拿捏有度;止于当止处,余味又生。
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