在一个风和日丽的早晨,第七届动物“马拉松”比赛开始了。动物们你追我赶,争夺激烈。裁判员狗熊正手持望远镜注视着跑在最前面的猎豹,突然听见一个很小的声音:“裁判员先生,我跑到终点了,我跑到终点了!”
狗熊低头一看,原来是一只蜗牛!他大吃一惊,叫道:“啊!这怎可能,蜗牛竟然跑到猎豹的\'前面!你……你是否作了弊?”蜗牛委屈地喊道:“我一直在跑道上跑呀!”
裁判长鸵鸟闻声赶来,他打量着蜗牛说:“看来你是一只上了年纪的蜗牛,不像是爱撒谎的坏小子……我问你,你真的是从起点跑来的吗?”“真的呀!”蜗牛说,“一开始我和乌龟就落后了一大截,乌龟泄气了,劝我和他一道回家去,我想:再怎么差也应该跑到目的地呀,于是,我不管晴天下雨、严寒酷暑……”
“等一等!”鸵鸟越弄越糊涂了,“你究竟跑了多长时间?”“计算时间是你们裁判的事!我只记得开赛的时候我还很年轻,在路上过了两三个夏天,三个冬天……”
“天呐!”裁判长惊呼道:“这么说你在路上整整跑了三年!你参加的是上届比赛……”
“难道现在不是第六届马拉松吗?”
“不,现在是第七届!”狗熊说:“第六届马拉松三年前就结束了……非常遗憾,你的成绩不能算数……”
“不,这是个非常特殊的例子,”鸵鸟裁判长激动地说:“依我看,这位蜗牛是历届比赛中最杰出的运动员!有谁能像他那样一辈子始终不渝地朝着一个目标前进呢?何况,蜗牛跑完马拉松的全程,这本身就是绝无仅有的奇迹!我建议给他发特别奖!”
蜗牛获了奖,狗熊仍嘟囔地对他说:“你获奖也不见得合算,因为你耗费了一辈子的光阴!”
“不,我这一辈子过得非常充实和愉快!”蜗牛朗声说:“因为我战胜了所有的艰难和险阻,而克服每一道困难我都感到无比喜悦……至于是否获奖,那是次要的……”
这个故事告诉我们无论做什么都要有恒心、毅力!
可是,早慧对一个民族来说,真的都是幸事吗?
记得钱钟书在《中国诗论》中说:早慧的代价,必然是早衰。高中时读这篇文章,心里很不舒服,当时也很不愿意认同这种说法。心想钱老先生是个幽默的人,可能在发表这篇演讲时,为了热场,幽默为之吧。但是这种观点却像一根鱼刺,深深的扎进喉咙里,时时用疼痛提醒我,事实仿佛真的就是如此。
诸如,你登山时情满于山,观海时意漫于海,可是当你搜肠刮肚的想用一句话来形容此时的心情时,你会发现,你想到的所有词语都无比苍白,古人早就从各个角度淋漓尽致的表达过。于是,久而久之你就习惯了引用,懒得创造,忘记了创造,甚或羞于创造。
这么说来,好似我们民族的创造力被聪明的祖先垄断了,是耶?非耶?浅陋如我辈不敢妄断。
时下流行的观点是:我们今天的教育体制扼***了我们孩子的创造力。孩子是一个民族的未来,所以我们民族的创造力毁在了教育里。
故此今天我们的社会早已习惯,把我们的孩子缺乏创造力归罪于教育,几乎这样一归罪,就很可以脱了自己的嫌疑。然后从旁观者的角度,对教育指手画脚,以彰显自己的睿智和清醒,古人“事不关己高高挂起”的智慧,真的\'是一味普度众生的良药,成全了许多人。当然,作为一名教育工作者,我知道对这种归罪,我们无口辨别。教育承担着文化的传承和创新,可是今天的教育,传承不够,创新更是扯谈。所以,作为教育工作这个群体中的一员,不管你是高高在上,拥有无上权威的统筹者,还是一名逶迤于下,卑微低贱的执行者,面对今天出现的诸多教育弊病,我们都是责任方,有着不可推卸的罪责,其实也是不能推卸,毕竟这是我们应该的担当,哪怕你仅仅是卑微到尘埃里的一名教师。
可是,纵使所有的教育教育者,都面壁思过,甚或站在历史的耻辱柱前任世人诟骂,把所有的罪责都揽过来。我想当人们发泄完以后,对于改善我们的民族创造性,一定也还是毫无益处的。更何况教育担当不起这种罪责,不是不愿担当,而是不够资格担当。
因为教育作为国家庞大的机器上的一环,它一直都是既得利益者手中一枚华丽的棋子,对教育本身来说华而不实。对我们的泱泱大国辉煌的五千年历史来说,它有时候却连陪衬的资格都算不上。早慧的古人,早就为既得利益者准备好了所有的冠冕堂皇的理由,为维护他们的利益准备好了所有的策略和计谋,所以他们只要学习古人就可以让他们的既得利益固若金汤,根本就用不上创造新的秩序,反而来损害他们自身的利益。
这样,教育向来就是点缀一下即可,最多就是量身打造一批,维护统治的木偶。这种自古有之的教育理念危害了所有的教育工作者,更贻害了我们这个正站在时代滚滚大潮上的古老民族。因为教育如此尴尬的地位,担当不起一个古老民族的辉煌未来。
这么说来,好似我们民族的创造力被毁在了教育里,真耶?幻耶?庸常如我辈岂容担当。
这里我不是替教育推卸责任,毕竟我们比谁都清楚,一个互相推诿的社会是一种病态的社会,当所有的社会分子都认为自己是受害者,因此而怪罪他人,牢***满腹时,这是多么可怕、而又无可救药的现状。作为这个社会的一份子,特别是一个清醒的教育工作者,不能更不应该用受害者的面具招摇度日,赢得同情或理解,然后过着逍遥自在的日子而心安理得。所以,我们多么希望今天这里不再有怨天尤人的人,不在有把怪责他人作为换来自己的心安的筹码的人。
例如一个最简单的例子,我们每天都在埋怨环境污染是都么严重,怪政府治理不力,怪地方官员眼光浅短,怪商人赚钱无良,是的,他们是罪不可续。可是我们在义愤填膺的满骂过他人破坏环境之后,有没有一转身,我们的一根烟头,一口浓痰、一把果屑丢得满街都是。你是否真的为我们所赖以生存的环境尽一份心力,哪怕是低头捡起过一片纸屑,抑或在环境问题的请愿书上签上你的名字……
好似扯远了,环境问题似乎无关乎一个民族的创造性,但是一个民族的创造性关乎这个民族的方方面面。所以,我想我们从事这个民族建设方方面面的人,都能在归责别人的时候不要忘记了反省自己,都能从方方面面负起自己那一份责任;都能勇敢的站在历史车轮碾压过的路口,紧随车轮前进的步伐,无论力量的大小,但是尽心尽力、齐心协力。那么,这个古老的民族就会有焕然的生机,绵延不息。
今天网络的世界里不是流传一句妇孺皆知的话:美国人没有历史,中国人没有未来。第一次听到这句话时,是我的语文课代表说的,当时吃惊不小。忙着在班级里正言:没有历史也许不可怕,但是没有未来可就太危险了,所以创造我们民族的未来的重任历史的落在你们的肩上。
但是要让我们的孩子担当起如此的重任。我们首先得给我们的孩子营造一个事有人做、责有人担的大环境;把古人的智慧和创造的历程一起展现给我们的孩子,教育我们的孩子先人的智慧不仅要传承,更要发展。关键就是不能炫耀啃老,也不能只顾吐槽,而要学会取舍,懂得创造。
如此,我们民族的创造力还能不知去哪儿了吗?平凡如我辈也敢断言:它在我们流淌的热血里!
1.培养学生的发散思维能力和个性及创新意识
2.如何引导学生进行创新,想象作文及怎样进行合作,探究学习
学生分小组合作,从学生习作中选择写得最好表演的文章进行分角色表演故事
创造力来源于什么?对,创造力来源于打破常规的思维方法,今天我们就来谈一谈创造力。
当老师一说要吧自己想到的什么等于什么写到黑板上时,同学们都以迅雷不及掩耳之势,争先恐后地跑上去,用粉笔写了下来,不一会黑板便被各种各样,千奇百怪的想法写满了。什么棒子加糖等于棒棒糖、什么木头加书等于书架、什么彩纸家丝带等于书签等等。对,如果你要问我这是什么,这就是创造力。
古往今来,哪一个发明家不是用创造力去发现,才有了成功。比如,爱迪生,要是没有他的好奇心,他的创造力,哪里我们今天的电灯、电话机、电视机……
创造力是硬道理,要是没有牛顿,有谁能打破常规发现地球有引力?
创造力,创造力,生活中什么都离不开创造力,要是没有创造力,会有多少东西还没有发明,所以创造力是人类不可缺少的一位得力助手……
老家以前是我幺公和幺婆居住。老家房子是以前爷爷和幺公用一把把泥巴糊成的,不大,却也容得下一家子人。经过岁月的风吹日晒,房屋的一侧也变了形,已经不能住人。厨房烟囱没做好,被烟熏得漆黑一片,在里面烧火都呛得够呛。客房的墙上还开裂了,幺公整天担惊受怕,愁眉苦脸,生怕哪天房子倒了……他们买包盐也得走半小时到一个小商铺里去,又走回来,十分不方便。
然而我的大叔,就是我幺公幺婆的大儿子,他就是在这样的环境里度过了他的童年。大叔小时候特别艰苦,家里人没钱供他读书,都得干活,那时的他却对知识特别渴望,于是,每天起早贪黑爬上树去摘果子,经常弄得一身灰,手上也净是伤痕,还得走上三四个小时的镇上去卖,得到的些许零散的钞票,他却可以笑逐颜开,起码,在他眼里,他一直这样就能够交学费,可以读书了。晌午,大叔不回家,就在回来的路上摘一袋野果子就把肚子填饱了。下午还得去田里干农活,一把锄头扛着,去田里挖土、砍柴、烧火煮饭。晚上就一笔一划地写着自己的`名字,后来渐渐尝试着认贴在墙上的报纸上的字……
大叔的衣服十分破旧,没钱买新的,总是缝缝补补又一年,衣服裤子上全是补丁,但他并不会为这点事而厌烦。他一心注重内在,只要成为一个有文化的人,穿什么都一样。
他就这样日复一日,年复一年,尽管过着面朝黄土背朝天的日子,但也从中懂了生活的节约,知识的重要性。他的努力在岁月里显得更多,通过自己的努力,他成功地读上了重庆电工大学。大叔更懂得吃苦的滋味,更懂得什么叫谦虚,更珍惜现在丰衣足食的生活。他是用自己的双手撑起自己的现在,不怕苦,不怕累。
大叔现在在珠海的一个公司当外企高管。每天过着乐于不疲的生活,每月几千的工资,却仍然十分节俭,他不舍得大手笔,每月除了必要的开支外,拿一部分钱给幺公幺婆寄过来,剩下的钱都存进银行里,希望能为幺公、幺婆们在城里买一套房,让他们不必再担惊受怕。
就在今年,大叔过年回来时,用自己的省下来的钱,买了套新房子,装修一新,买上新家具,新电器,幺公幺婆现如今跨快乐乐地住在里面。
这就是大叔用自己双手创造出来的“小康生活”。
二课时
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