“国庆!爸爸,国庆唉!你到底要带我去哪儿玩?”我兴奋无比地拽着爸爸的手臂满脸期待,迫不及待地问道。毕竟平时学习太紧张,谁不希望在国庆七天长假里开拓一下视野、放松一下心情呢?爸爸皱起眉,拍了拍脑袋:“去哪儿呢?对了!”他猛地朝我竖起一手指,“那这次就带你去一个特别的地方,到古彭城探秘汉文化!”经他这么一说,我的兴致立刻就被调动起来了。
说走就走,长假第二天的一大早我们便自驾出发。公路两边的稻田、藕池丰收在即。古彭城历史文化遗产丰厚,尤其是两汉文化,其中的汉墓、汉俑、汉画像石、汉赋、汉玉并称“汉代五绝”。这些会带给我怎样的视觉感受和心灵震撼?三个小时的车程,三个小时的浮想,更激起我对古彭城——徐州的向往。这里有山有水,更有诸侯将相的墓。对我来说最有兴趣去一探究竟的就是这赫赫有名的西汉墓了,我不禁想入非非。
我们首站即来到了距今2000多年历史的狮子山楚王汉墓,一进墓区,光线偏暗,原来古墓是从花岗岩山体中凿出来的。把整整一座山掏空,平均深度达14米,差不多有五层楼高!汉人的智慧超出你想象!放置在一旁的16块巨大的封墓石,这些石块尽显岁月沧桑,每块都重约数吨,汉人却能将其一块块堆砌整齐,封住墓道,多神奇的建造艺术!
看完右侧的石块随后随着墓道向前走,两边的花岗岩如同刀砍一
般平整,而那时的排水系统现在竟然还能发挥作用,我不禁暗暗称奇。
墓道两边的一些耳室参观完后,到了后室,立即让我大开眼界。
“金缕玉衣!”我惊讶地捂着嘴。4000多片晶莹剔透的玉片用细细的、光滑的、柔顺的金线串起拼接,无比的华贵给大家带来了巨大的震撼,原来举世闻名的金缕玉衣就是在这里出土的。当然,这里放置的是仿制品,第二天我们又到徐州博物馆亲眼看到了真品。而且狮子山汉墓还出土了西汉时期工艺水平最高的、保存最完整的玉瓶,及徐州博物馆的馆标原型—龙形玉佩,大大小小玉器出土200多件,展现了当时汉朝璀璨的玉文化。可惜的是,狮子山汉墓曾经被盗墓贼“关顾”过,盗走了许多的珍贵文物与金银珠宝,很多汉朝文物就此散落在世间各地,无法一睹当年棺材奢华的全貌真是太遗憾了!
在古彭城,我还亲眼目睹了精小的汉兵马俑,它们虽不及秦兵马
俑驰名中外,大约只有30-40厘米高,但是一个个神态各异、栩栩如生、做工精细、天工巧夺。想到电视里汉人的头饰、服饰、盔甲的造型原来都来源于此!我终于感受到探究汉文化的魅力所在。我又随父母还一同前去形似小龙的云龙山,我们穿梭在珊珊树荫下,在云龙山最高点眺望徐州全貌,一领雄风。还在波光粼粼的云龙湖边观赏了近处的湖色与远处连绵的山景。怪不得汉高祖刘邦壮志得酬之际,面对这一方热土,慷慨吟咏那脍炙人口的《大风歌》……
三天的旅途,三天的探秘,三天的快乐,古彭城带我领略了两汉
的文化,让我仿佛置身于两汉鼎盛的世界……
怎样用诗来说理,又有诗味?这就是要在描写景物中包含理趣。白居易《赋得古原草送别》:“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。”前两句是对原上草的概括和总结,并上升到规律性的认识:草的生长规律是“一岁一枯荣”的,这和人生的规律相同。人有生有死,有死有生,这是人逃不脱的自然规律。“野火烧不尽,春风吹又生”,此二句是对因果的辩证,前句是因,后句是果。而对“原上草”和“春风”来说,又是因缘关系。野火只是烧掉了原上草露在地面上的茎和叶,但没有烧死深扎在地下的根,这是主观的内因,遇到春风这种客观的外在条件“缘”,“原上草”又呈现出薄薄生机。我们再看杜甫的《后游》:“江山如有待,花柳自无私。”就是说江山花柳等待人们去欣赏,用来说明大自然无私心的道理。《秋野》:“水深鱼极乐,林茂鸟知归。”用水深了鱼极乐,林木茂密鸟知道归来的具体形象,说明了环境影响的重要性。
也有的诗,用意象来咏怀,来抒发自己深刻的人生体验。苏轼《和子由渑池怀旧》诗云:“人生到处知何似,应是飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题。往日崎岖还知否?路长人困蹇驴嘶。”诗中回顾了过去艰辛的人生旅程,感叹人生与仕途的坎坷,高度概括了自己的人生体验寓于了深刻的人生哲理。诗的前半把人生的道路比作“雪泥鸿爪”,非常生动形象地说明过去的痕,会被岁月无情的消磨掉,贴切精当,发人深省。诗的后半进一步用一些表现人世沧桑、仕途坎坷的具体事件意象作印证,增强了感染力。
当然,也有一些规劝世人如何做人,怎样修身养性的'诗,有些直白,但道理很深刻。安徽桐城县有个六尺巷,是讲了清朝康熙年间进士张英的事。张英在朝官至文化殿大学士兼礼部尚书。他的家人与邻居叶家闹宅基地纠纷,就写信给他,请他出面干涉,不要让叶家占到便宜。张英接到信后,写了这样一首诗:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”争一点的小利,争一时的义气,就结怨结仇,这有什么意思呢?就让他一点,也没有什么妨碍的。人生短暂,物是人非,看开了,也就是了。结句,寓意深刻。张家人接到这首规劝诗后,就打消了争强好胜的念头,让出了三尺宅基。叶家见状,也让出了三尺,便形成了六尺巷。有首“十不足”的诗,通俗易懂,是明朝朱载堉写的劝人不要贪得无厌的规劝诗:“逐日奔忙只为饥,才得有食又思衣。置下绫罗身上穿,抬头又见房屋低。盖下高楼并大厦,床前缺少美貌妻。娇妻美妾都娶下,又虑出门无马骑。将钱买下高头马,马前马后少跟随。家人招下十数个,有钱没势被人欺。一铨铨到知县位,又说官小势位卑。一攀攀到阁老位,每日思量要登基。一日南面坐天下,想与神仙下象棋。玉皇与他把棋下,又问哪是上天梯?上天梯子未做成,阎王发牌鬼来催。若非此人大限到,到了天上还嫌低。”虽然语言浅显,但都是通过具体的事件和意象来说明人心无足的道理。层层推进,水涨船高,结论却一落千丈,发人深思。
总之,说理诗要写得好,我认为首先要把握借助形象说话。就是赋物以明理,理寓物中,物包理内,物秉理成,理内物显,也就是,诗要自然地借助客观事物以明理,在具体的物象、事像之中阐发生活哲理。其次,要用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点选择和看待物象意象,这样的说理才深刻,具有普遍意义。如陆游的《游山西村》中的颔联“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”,就是表达了当人们面对重重困难,但经过一番努力,克服眼前的道路的障碍,最终会到达目的的思想。思辨性很强。有些对历史的事件进行评论、说理的咏史诗,也同样要坚持这样的观点。现在有的作者,只是写出了历史事件,没有自己的观点,即没有借事说理,不懂得咏史诗中其实是隐含着一条思辨的意脉的,这样的诗是没有艺术价值的,因为他不能给人以启发。第三,就是要用简洁明快的语言写,让人能看懂,让人能有感悟,产生共鸣。力戒晦涩,力戒用生僻的字词,提倡写今事,赞新风,有时代特色。
是时间吗?
时间久了才发现,其实你并不了解我,其实我们并不适合做朋友。
下课了,想找你,你却和其他人先走一步。
上课了,你没带书,想和你一起看,却发现,你早已到了她的身边。
我们真的合适吗?我好多次问过自己。每次闹别扭都是我先认输,去讨好你,和你和好。每次都任你欺负,只是为了不失去你这个朋友······
我和汤圆闹别扭了,我这人就是这样,不理一个人这辈子都不会理她。唯独对你这条没用。
我和她闹别扭,你站在他的那一边,我和周围的人吵架。你总是站在他们那边,我呢?我对你来说算什么?
上一次闹别扭,你写QQ邮件告诉我,每当你讲话我没回话的时候,你就觉得自己真贱,可你想没想过,我一直都是那样的,你有没有觉得我贱呢?
三年,我为你笑过,为你闹过,为你打抱不平过,同样也为你哭过。不过现在的我想明白了,迟早要分开,那就爽快点,直接绝交吧虽然······会有不舍,虽然······会难受,但总比看着你和别人在一起笑,自己在一旁看着,落寞着好吧。
丫头,不论在你心里我是怎样的.,自私的,高傲的,自视清高的,自恋的,讨厌的,话多的,惹人烦的。在这里我只想对里说,你是我生命中最特别的那个存在,不过是在之前。
不论以后怎样,我都希望你快乐,毕竟我们以前是朋友。
今天我读了一个故事,名叫《笨汉斯》,故事讲的是从前有一名绅士,他有三个儿子,老大记忆很好,老二很聪明,但老三却很笨。大家都叫他笨汉斯。一天,一位公主要结婚,笨汉斯和哥哥们一起去公主的家里。结果老大和老二来到了公主的面前都说不出话了,只有老三笨汉斯能逗公主开心。所以公主就和笨汉斯结婚了。
读了这个故事,我明白要像故事里的汉斯一样,不管别人说自己笨还是怎么样,不要自卑,要相信自己不管别人怎么说。
笨汉汉斯和他两个哥哥一起去向公主求婚,结果两个哥哥输了,汉斯得到了美丽的公主,并且娶她为妻。汉斯用幽默风趣的语言和公主交流,生活中如果我们也去尝试着用轻松幽默的方式来交流,那不是可以消除沉闷,变得更自然,更好了吗?
这
今天,老师带我们去楚王陵,观看了汉兵马俑。导游告诉我们,在考古界有一个奇怪的现象,重大的考古发现往往缘于一件毫不相***小事。如弛名中外的世界第八大奇迹秦始皇兵马俑是老百姓打井时发现的,广州南越王墓则是搞基建时暴露的。这些蕴涵着丰富文化内涵的.历史遗迹,多数因为年代久远、时过境迁而被后人忘了。正是因为这些原因,才使得它们一出土就扑朔迷离,引人入胜。
沉睡了两千年的汉兵马俑是被砖厂取土的推土机“推醒”的。这一秘密的发现,使沉静的狮子山突然热闹起来。考古人员经过三个多月的调查、勘测和发掘,于1985年夏天正式向世界宣布:徐州地区再次发现大规模的古代军阵,这是我国第三次重大发现。被法新社誉为上世纪八十年代“最重要的考古发现之一”。
从前有一个富有的老绅士他有三个儿子,前两个儿子自认为很聪明,第三个儿子却很笨,大家都管他叫“笨汉汉斯”。国王的女儿要找一个聪明的人做丈夫,三个儿子同时去向公主求婚,前两个儿子骑着漂亮的马到王宫,见到公主由于紧张连话都说不出来,被公主骂了出来。笨汉汉斯骑着公山羊来到王宫,见到公主他回答问题时就像平常聊天一样,一点也不紧张,公主非常开心,就让笨汉汉斯做了自己的丈夫,并当上了国王。
我觉得笨汉汉斯一点也不笨,他非常聪明。他有一颗平常心,遇到任何事情沉着、冷静、不紧张,所以我要向笨汉汉斯学习。
沐浴着六月的暖阳,我迎来了心向往之却又有所逃避的一天——《金平湖宝藏我来说》讲解员比赛。我激动地摩拳擦掌,准备抽号。“11号,不错嘛。”周围的.人议论纷纷,而我内心也是小鹿乱撞,万分欣喜。
前面的时光不好挨,我一会儿起立,一会儿徘徊,既紧张又兴奋。时而为选手中英结合的讲解感到讶异;时而替某些选手的卡词而感到惋惜;时而从有特色的讲解中学习优点。很快就到了十号选手,我看着十号小朋友活泼灵动的语言,恰到好处的动作,不由得为自己捏了一把汗。更何况她请到了一批得力的助演,一场讲解下来,已经是绘声绘色,深入人心。
我安慰自己道:尽全力就行了,放轻松。接着,我深呼吸一口气,迈出了第一步,徐徐踏入了舞台中央,目光坚定地注视着前方。行完礼以后,我开始正式讲解,先是不急不缓地讲清楚李叔同温而厉的一面,我时不时用眼睛与评委交流着,好像在诉说着故事。评委微微点头,眉毛缓缓扬起,露出了一个不易察觉的微笑。我顿时信心十足,开始边做动作边
手成45°角缓缓地扬起,目光也随之移向后方。头部微微侧倾。我的体地进行着讲解时的动作,还不忘露出亲切的笑容,给人一种诉说的感觉,我细水长流地讲着。一一介绍领李叔同发表在《白阳》上的作品。待到起全部讲演完后,我开始做最后的结束语。
比赛最后,我获得了三等奖,评委点评了“聆听”这个词。话说这个词,应当是指
这次的比赛,荣誉对我而言不是最为重要的。更重要的是我获得了对人生大有裨益的道理与讲解的经验,也见识了“人外有人,山外有山”。
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