证明西游记是自己写的作文【一】
邂逅相遇，适我愿兮。与《西游记》相遇，仿佛让我们走入了奇幻而富有深意的世界。
小时候，我突发奇想，问妈妈：“我是从哪里出来的？”妈妈笑着，摸着我的头说：“你是从石头缝里蹦出来的。”我眨巴眨巴着眼睛，疑惑地望着妈妈，心想：“我怎么可能是从石头缝里蹦出来的呢？”直到看了《西游记》这本书时，我才知道，原来孙悟空也是从石头缝里蹦出来的。我就对孙悟空有了莫名的亲切感。
当孙悟空打败妖精时，我不禁会为他的机智勇敢而拍手叫好；当孙悟空遇到磨难时，我不禁为他捏了一把汗；当孙悟空被唐僧冤枉时，我不禁会为孙悟空伤心；当孙悟空得知唐僧遇难，不计前嫌去帮助他时，我不禁会他感到钦佩……
孙悟空仿佛就是我们的化身。当孙悟空从石头缝里蹦出来时，就意味着生命体诞生；当孙悟空无忧无虑的在花果山生活的时候，就像是我们童年多姿多彩，自由自在的日子；当玉皇大帝给孙悟空一个弼马温的官职，想哄住他时，就像是奶奶在哄大哭的我们;当孙悟空大闹天宫的时候，就像调皮捣蛋的我们，把家里弄得一团糟；当孙悟空被压在五行山下时，就像严厉的家长在教导调皮的我们；当孙悟空从五指山下被观音菩萨解救出来，去西天取经时，就像是老师把我们引到了学习的康庄大道上。
唐僧师徒性格各异，我们学校也不乏这样形形色色的人。有心地善良、坚持不懈的“唐僧”；有机智聪明、有情有义的“孙悟空”；有好吃懒做，做事马虎的'猪八戒；也有忠厚老实，勤勤恳恳的沙和尚。除了猪八戒外，其他三类的学生都很受大家的欢迎。
唐僧师徒去西天取经，历经艰险，经历了九九八十一难，取得了真经。就像我们在生活的道路上也布满重重荆棘，不要抱怨困难，因为困难是我们成长中不可或缺的一部分，展开心扉想想吧，再大的困难也将会是一道风景，终会过去。只要我们不怕困难，坚持不懈的努力，就一定会达到成功的彼岸。是啊！不经历风雨，哪里会见到美丽的彩虹？
西游记为我们编织了奇幻、曲折而又美丽的梦！
证明西游记是自己写的作文【二】
当妻子在生死线上挣扎时，当医生预言妻子很可能一辈子不省人事时，是他用坚持让妻子睁开了昏睡多日的双眼，捡回了珍贵的生命，当亲朋好友劝他离婚时，又是在他的检查下，使妻子在无需他人搀扶的情况下站了起来，告别了一辈子瘫痪在床的厄运。
正如他所说，只要妻子还有一口气，他就绝不放弃，终于他用真爱创造了生命的奇迹。回想我代九十九班这一个多月来，面对与102 100 相差九分之多的`成绩，我发愁过，抱怨过。一个多月来，我很少睡过安稳觉，睁开眼睛，满脑子都是学生。
谁昨天那个题，那个知识点还没有掌握，明天我还需要辅导谁，谁这几天思想滑坡了，心思不在学习上，我要找谁谈心，进行思想教育.......等等，总之，我想尽了一切办法，尽我所能，精心备课，查找资料，认真上课，及时辅导，及时检测评卷反馈。两次先后取得了第二名第一名的好成绩。这也更让我坚信“坚持到底就是胜利”
证明西游记是自己写的作文【三】
不得不承认，《身份》有着最适合将观众置于全知视角的剧情。观众在前8集清清楚楚地看到瞿皓明是一个谍战英雄，看到他如何窃取并传递情报，如何与军统特务周旋除掉叛徒，如何与同僚加朋友的李天刚相互试探，如何营救暴露了身份的地下党，如何为说服******军队起义而努力……后面，却眼睁睁的看着曾经发生的事实要么因为没有证人而得不到证实，要么被别有用心的甄别人员曲解得面目全非、黑白颠倒。观众像上帝一样知道一切前因后果，但却不能参与改变主人公的命运，无力感弥漫全身。而且，身为观众的我被这样一个问题惊出了一身冷汗：“要是有一天，我说不清我是谁了该怎么办？”
《身份》给出的答案是生活总要继续。新旧时代的更迭给人生造成的剧烈震荡气势磅礴的来了，不管你愿意还是不愿意。瞿皓明带着“特嫌”的帽子娶妻生子，修表为生，依旧为证明“我是谁”做着种种努力，曾经的情报处处长李天纲娶了前军长的女儿，在新社会里选择当个平凡的小职员。50年代、60年代、70年代……从风华正茂到满头白发，从血气方刚到饱经沧桑，《身份》透出一种厚重的生活质感，而这种琐碎到柴米油盐的日子之下，是瞿皓明不计生命代价的证明，二者形成鲜明的对比，命运感越发强烈。感叹与被震撼之余，也会生出颇多感悟。
看《身份的证明》，向坚韧的人生致敬。
证明西游记是自己写的作文【四】
笛卡尔的想法不错，具体工作却做得不太好。斯宾诺莎则完美实现了这个想法。
斯宾诺莎最有影响的著作叫《伦理学》，在他去世后才发表。这本书的全称是《按几何顺序证明的伦理学》。
看明白了吗，用几何去论证伦理学（伦理学也是哲学研究的一部分），这不完全就是笛卡尔设计的路数嘛。等翻开这书，你肯定就崩溃了。
第一步，要找到公设对吧。
笛卡尔把一切都怀疑了，我们就必须找到一个绝对存在的、不可能被怀疑的东西作为公设。
既然这个东西绝对存在，那么它肯定不能依赖别的物体存在
斯宾诺莎把这种东西称作“实体”。
实体的特征是，这东西自己就是自己存在的原因，不依赖外物存在。这意味着，外物也不可能摧毁实体。否则的话，实体的存在就要依赖于“外物不去摧毁实体”，等于还是依赖于外物了，对吧。
既然实体自己是自己存在的原因，外物也不能摧毁它，那么实体肯定是永远存在的。用类似的方法，我们也可以证明出，实体是无限的，是唯一的，是不可分的，是善的。
如果实体是无限的，是唯一的，那么这就等于在说，世间万物，我们每一个人都是实体的一部分。因为只是一部分，所以是不完美的一部分。
这么一个永恒的、无限的、唯一的、不可分的'东西，你想到了什么？就是上帝嘛。
如果上帝不是实体，上帝又无所不能，上帝不就可以改变实体了吗？又和实体的定义不符了。
所以，斯宾诺莎承认上帝，但他心目中的上帝不是基督教或者犹太教中人格化的上帝，而是无所不在的实体。
简单地说，世间万物皆为上帝，我自己也为上帝的一部分，那么我与上帝同在，自然充满无限的力量。其他人即便与我作对，他们也是上帝的一部分，他们的行为也都是上帝的意志（这点和基督教是相同的）。所以无论外人如何对我，我都应该坦然接受。
复杂地说，实体永远存在，我属于实体，那么我也可以永远存在。即便肉体消失了，我也是实体的一部分。而且我和世间万物都是一体的。从这个设想中，我们可以感受到无限的力量和安全感，也就什么都不怕了。
再者，实体是善的，作为实体一部分的事物，即便单独看是邪恶的，它本身也是为了善的目的而存在，也是善的一部分。因此无论多么丑恶的现象，我们都应该宽容接受。
斯宾诺莎的学说大致如此。
顺便一说，这种人和万物一体的观点在中国哲学里很常见。中国很多学派都追求“天人合一”。比如庄子讲“天地与我并生，而万物与我为一”。北宋儒学家张载更认为宇宙万物都是一体的，所以我们侍奉父母，友爱别人，就相当于爱整个宇宙了。
佛教也有类似的观点。大乘佛教认为我们感官所见到的万物之间的区别，都是一种虚假的幻象。世间万物的本质是一样的，都叫“空”。这也可以近似地理解成万物之间没有区别，是一体的。
证明西游记是自己写的作文【五】
自信，是生命的主宰，每一件事成功的背后都有信心的支撑。无论处在何种境地，我们都应把一份自信留给自己。
如今，在课堂回答中，我不再胆怯羞赧，而是用最响亮的声音说出心底的答案；在小组活动里，我不再畏畏缩缩，而是尽最大的努力去帮助他人；在遇到困难时，我不在逃避退缩，而是以最好的心态去挑战自我，勇往无前。这一切是因为什么改变的呢？那无疑是信心的根在心底深深扎下了，然后慢慢发芽、开花、结果。
在田径运动会800米起点处，虽然已经做好了冲锋的.准备，但当看到人高马大、跃跃欲试的对手时，胸有成竹的气概还是一飞而散。心想：都到这节骨眼了，只能打肿脸充胖子了。决不能放弃，我相信我能行！随即暗暗为自己鼓劲。随着“砰”的一声，所有运动员像离弦的箭般冲了出去，很快跑完一圈。这时，我体力渐渐不支了，额头上冒起了豆大的汗珠，看着前面依然跑得飞快的选手，我更是鼓足劲儿，使出九牛二虎之力，绷紧腮，连跑带追已是气喘吁吁，就剩200米了。坚持啊！尽管此时的我真的是口干舌燥腿发软，衣服像浸泡在水里般，本能地跑不动了，但看到给我拍手加油的老师和同学。在自信心的催促下，我更起劲了，皇天不负有心人，终于越过了终点线。虽然不是最快的那个，但我用心底的信心战胜了自己，超越了自己，心里还是甜甜的。
信心也是最亦见成败的。越王勾践凭着信心，卧薪尝胆，三千越甲终可灭吴；女作家海伦。凯勒在双目失明的情况下，在心底留着一份坚毅的信心，竟学习了五门外语；舞蹈家邰丽华虽身残但志坚，心里有一份必要成功的自信，终在属于自已的星光大道上赢得无数掌声。
信心是成功的基石。现在在考场上，我一如既往地信心满满，等着大展身手，充分发挥自己的优势。
信心，让人在挫折中奋起；让人在失败时勇敢；让人在尝试中增长见识。无论何时，我们都应把一份信心留在心底，对自己说：我能行！
