作文礼仪有讲究吗【一】
那天，下雨了！我淋着雨回到家。妈妈在家。
“妈，我回来了。”我有点不高兴的说，因为妈妈在家也不来接我。
“嗯，桌子有饭菜，自己吃。”妈妈就丢下这句不再说一句话。
“嗯，我今天可以迟一点去上课，其实我可以和你们一起吃饭的。”我担心的说，因为不知道妈妈怎么了。
“不用，你吃了，就去上课吧。”妈妈再次否定了我的问题。
……
“我吃饱了，我走了。”我知道自己那么早去上课，只能在门口等，不过我想是因为这次我数学考砸了，排名一定也随着这个一掉掉到这个深不见底的深洞里。
“女儿，怎么比以前更早去了呢？”父亲用温柔的语气问我。
“没。”我撒着慌说。
“你得，都不知道你在学校干什么？家里那么乖，学校见不得有……你呀！现在是爱学不学对吧！真不知道你现在怎么想，你看我们天天早出晚归的，你倒好天天都玩！天天带着这么多书，有没有看。”妈妈到着我的面，把她的心里话全都说出来了。我二话不说撒腿就跑。
我怎么能把怎么伤人的话不放在心里，我在四楼的楼梯上，坐在那，面对这墙壁想了很多：为什么自己努力不被你然同，我一直以为你一直相信我会相信我到底。可每次都是我想的很完美，却得到的是越大的悲痛。
我哭着去学校。因为太早没有人，我跑到卫生间把自己的眼泪擦干净。但就在这是我却无意间听到了两位老师的对话。
“你说，现在一科不和其他科不均，嘿，难啊！想要进步难啊！”一位老师说。
“对啊！”另一位老师附和这说。
“难道真的'没有救了吗？”我自问的说。
“努力！相信自己能行！不管别人怎么说只管自己的努力如何！！”我自我激励的说。
……一个月就这样过去了。
“没有！一切都没有，自己努力了，可最后……！”我失望的说着。
“你呀！（此处省略妈妈的伤人的话）”妈妈生气的冲我骂着。
我又哭了。
“成绩真的有怎么重要吗？连从不骂我的妈妈也爆发了！成绩真的有怎么重要吗！！！！”我大声的冲镜子中的自己发火！
成绩怎么就可拿来衡量一个的努力呢？
作文礼仪有讲究吗【二】
文明包含物质文明和精神文明两大部分，青铜器、璧玉、瓷器、书画等见证了灿烂的中华物质文明。自古就被尊崇为礼仪之邦的中国，更有着自己严谨的礼仪规范。我们的先人是很注重文明礼貌的。
几乎世界所有的著名博物馆，都藏有中国书画、瓷器、古鼎。中国有理由为自己的物质文明而自豪。然而我们的礼仪文明却在逐渐消失，中国人的许多陋习，常常被西方国家嗤之以鼻，作为不文明的佐证。这一方面说明老外并不了解中国，同时也说明我们自己在糟蹋先人的懿范。常州籍的史学家钱穆先生在会见一位美国学者时说：“中国的核心思想就是‘礼’”。所谓“礼”就是按照道德理性的要求，制定出来的行为规范。
“礼”的目标是实现社会的和谐。这个和谐包括四个方面：人与自然的和谐、政府与民众之间的和谐、人际和谐，以及自身的和谐。礼的本质在于相互尊重，所谓“礼尚往来”“来而不往非礼也”，表达的就是相互尊重的中华礼仪文明本质。
敬是尊重的具体表现，也是中华文明的核心。《礼记》开头第一句就是“毋不敬”。对长辈、对同事不要有不敬之心。尊敬可以在日常生活行动中得到体现。比如在重要场合，步履稳重而不轻浮，更不能在人群中乱窜，这叫做“足容重”；与人交谈或听别人讲话时，眼睛要看着对方，不能心不在焉。这叫做“目容端”；在礼仪场合不能吃东西，一边吃东西一边与人讲话就很不礼貌。与人交谈时，声音要尽量放小，这叫做“口容止”。这些虽是琐事，但它却能体现出一个人的修养和文明素质。
雅，也是文明的`内容。孔子说：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”孔子是说，一个人如果强调了质朴率真，而忽略了文采风度，那么就会显得粗野。我们现在有些人，出口成脏，还振振有词的说什么“我是大老粗”。好像大老粗就高人一等，就可以不讲文明似的。但光有文采风度而缺乏质朴率真的秉性，就显得虚伪。文中的史，本意是指宗庙里的祝史，或官府之书吏，这些人往往显得虚伪，所以“史”在这里当轻浮虚伪讲。“质胜文则野，文胜质则史”的意思是：性情过于直率就显得粗鲁，举止过于谦恭反而让人觉得虚伪。只有质朴的本性与谦和的文采兼备，才能算得上君子。这就是孔子提出的“文质彬彬”模式，这个模式一直被我们当明形象的典范。
西方人在这方面似乎并不十分注重，他们有时很绅士，有时又很鲁。他们有时西装革履、领带笔挺。显得很有风度。有时又坦胸露乳，非常随便。我们现在的许多年轻人很快就学会了他们粗鲁的一面，许多小姑娘的上衣越来越上，裤子越来越下，中间露出一大截。老外说中国人粗野，其实我们有许多粗野，都是跟他们学的。
我们现在似乎过分注重了西方文明，而忽略了自己的文明传统。比如现在的礼仪培训，就有许多如何结领带、如何切牛排、如何涂口红，乃至如何与异性贴脸，什么场合吻额头，什么场合吻手等礼节。理由是适应改革开放的需要，其实改革开放不仅仅是要我们了解世界，同时也要让世界了解我们。应该让他们知道，我们有自己的文明，有自己的礼仪文化。在礼仪培训中，我们就应该多讲讲“足容重”“目容端”“口容止”等具有“中国特色”的文明。也让老外知道，中华民族是一个彬彬有礼的民族，中国人无需更多的效仿老外，而是要展示我们自己文明。
2011.8.25.
作文礼仪有讲究吗【三】
有理想是有，可那究竟是个什么样的理想？我自己都不是太明白。
是作家吗？我固然有一丢这上面的天分，我自幼那股天马行空的想象力也不是摆设，只是与这“作家”二字有何关联？是想学网络作家编造一些新世界、新大陆、新天地吗？是想学秦鹏凭借一本《故国神游》被公司录取吗？定然不是。那，是想学朱自清字里行间的那种文气吗？答案也是否定的。我以前也曾经问过我，但我凭借着一句“我就是我，没有那个必要”掩盖了过去。然而再回首，依旧是给不出一个答复。
那么，画家呢？也是依着那点想象力，我的画作有我自己的味道，而不会再有其他人的气息，但我了解自己，我的实力远不足以创作，仅仅限于临摹罢了。我更知道，我连一连载都画不了，更别说有些意境深远的作品了。
出国留学？这应是每一个学生的梦想吧？我不盼着什么哈佛，也不说去加拿大、美国、法国哪儿的，仅仅是首尔大学而已，这个在亚洲韩国第一学府、排名第五、世界第三十一的韩国国立首尔大学，甚至比中国人尽皆知的“清华”、“北大”的'排名要低上一些，但是我真的可以吗？然而又有人说：“理想必高于现实。”于是，我默默的做着这个美丽而又遥远的梦，只是……只怕有一天，这个“理想”会变成“白日梦”。
现在看来，我仍是迷茫于“理想”二字，但在看先前的文字，模糊中透出一句话：“我了解自己，我理解自己，我要做我自己!”这不正是“理想”吗？做“自己”。
我有理想，做自己！
作文礼仪有讲究吗【四】
生命本无价，怎能乱挥霍？
生命对于每个人只有一次，我们每个人都应珍惜自己的生命。生命非儿戏，我们操纵着生命，生命制约着我们。
面对前方的熊熊大火，蚂蚁们并不是坐以待毙，它们都为自己的生命着想，为自己的生命奋力，团结起来冲出熊熊大火，蚂蚁知道生命无价，面对生命受到威胁时，它们并没有认为自己的生命到此为止，也在顽强的拼搏，那我们人类又是怎样看待生命的呢？
智者认为生命是人生的本钱，它是无价之宝。
自私者认为自己的生命是高贵的，而他人的生命只是不值一提。
吸毒者认为生命如粪土，无关紧要。
懒惰者认为活着就过上好生活，生命就是美好。
“面朝大海，春暖花开”这都是智者所追求的完美生活，有这样的生活他们是不会抛弃生命的，即便给他一坐金山。
曾经有这样一段故事：一条小船上有一位富人，他欲乘船过河，然而当小船驶到河中央时，天气大变，刚才是阳光明媚，现在就是急风骤雨，此时小船摇摆不定，船只能载一人过河，富人对船夫说：“穷老头，我给你钱，你跳下去，让我过河。”老人家并没有答应桩买卖。面对的情况更加恶劣，那位富人就把老人推下河，但他并不会游泳，而老人家已游到岸。富人说：“快救我，我把所有的钱都给你。”老人家说：“我不会出卖我的生命，你这种自私的人死有余辜。”不久就看不见那位富人呢。因此，我们不能只把自己的生命视为珍宝，而别人的.生命不值一提，要知道大众的生命都是无价的。
吸毒是对生命一种虐待，吸毒之所以被打击，是因为它把生命以最低的“价格”出卖了，违背了生命无价的定则。
懒惰的面对生活，将无价的生命埋藏起来，只有勤奋，生命才会发挥至无价，无价的生命是勤奋的结晶。
大海之所以为人讴歌，因为它胸怀宽广。
白云之所以为人赞颂，因为它深邃多姿。
生命之所以为人景仰，因为它无价可寻。
作文礼仪有讲究吗【五】
根据山口大学助教授三浦保範(地球行星物质学家分析，这个地层中含有怀疑是从宇宙来的铁、镍微粒，筑波大学教授梶原良道(地球化学根据硫磺的同位素的比例变化，发现大量的硫磺在地球上出现，另外表示生物数量的钙同时大量减少。
三浦先生认为事情是这样的.：小天体殒落在海中，破坏了薄薄的海洋地壳到达了地幔，于是从地球内部喷发出大量的硫磺，由此引起了大量物种的灭绝。
现在的研究一般认为古生代以前地球上发生过五次大规模的生物灭绝，其中以天体冲击为原因的是中生代末的恐龙灭绝。
中生代撞击而来的陨石推断直径大约十公里，海保先生通过考察推断古生代末的冲击的天体大小为五十公里，超过了中生代的陨石，所以物种灭绝可能已发生过很多次了。
